第 107-1 期
利用現代科技學佛
藉由「三法印」檢視網路上所傳播的文字、影音等資料，是否符合「無常、無我、清淨法」，仍是可適用的。
從大藏經數位化談起
大藏經的數位化，帶動了佛學研究及佛學知識的普及。就資料的蒐
集、整理與提供，產生很大的變革；也讓大藏經展現新的資料型式，
藉由超文件、超媒體，令人耳目一新。
就佛學研究方面：數位化的經文可以透過電腦程式，將各種版本
的經文做比對。或將文字，注入圖像、影音、地圖，整合各種數位媒
體，讓讀經變成是立體、圖像化。
對使用者而言：以前大藏經，是少數人或圖書館、寺院才能擁有
的。但現在相當便利，人手一片光碟，就擁有一部或多部大藏經了。
就檢索方面來看：以前查紙本的大藏經，無法直接全文檢索，只能
就每一部經典內文，逐字瀏覽。現在可以透過光碟或網路，使用關鍵
詞檢索藏經全文，幾秒鐘就可以查到某一句經文的出處了。這就是數
位化的好處——節省典藏空間，使用便利，讓佛法的傳播，更無遠弗
屆。
在網路的世界學佛
使用網路學佛的利弊
網路的興起，讓佛法的弘揚管道更多元。因此，現代人從網路上取
得學佛資訊，是非常便利的。不過，還是有其利弊兩方面。
就利的部分而言：不受時空限制，透過網路連結取得資訊與講演，
就能聽聞及學習佛法，相當便利，不似以往，必須親往道場或購買抄
錄經典。
就弊的部分而言：網路資訊太多，知見正確與否，難判斷；資訊未
過濾，閱讀需要花很多時間，成效不高。
相對的，也因為取得容易，求法的恭敬心，則不易生起。
另外，長期沉迷於網路的人，有些會將網路虛擬世界誤作真實世
界，使之面對真實人際關係時，產生畏懼、困擾。對宗教信仰的認
識，有時也會出現錯解。
建立虛擬世界的學佛平台
不同的平台攝受不同的組群，只要可以幫助佛法傳播的管道、工
具，應該都是值得開拓的。如利用第四台或網路平台、設置虛擬寺院
供參訪、線上共修、法義諮詢、線上點燈等，都能讓佛法傳播更加寬
廣。惟建置這些平台，首要提供正見的資訊，並讓學佛者能生起恭敬
心，因為古德云：「佛法在恭敬當中求。」
所以，凡能增益現代人學佛的管道，都值得推廣。
現實世界的溫度
網路的出現，讓很多人藉由這個媒介，將真實世界所從事的服務，
轉換以「網路」平台完成，因而建置了很多的「虛擬大殿」、「線上
共修」、「網路點燈」。這些網路服務的出現，並無法取代真實世界
的需要，只能說是因此攝受了不同的族群。
現實世界寺院所提供的「實體」、「真實」，是無法被取代的。人
與人真誠的互動，可以接觸到對方的溫度與感覺，直接看到、聽到、
感受到，這不是網路可取代的。
網路雖然提供很多的壇城和共修的機會，但是，人的自制力有限，
缺少群眾彼此的提攜與互動，要有持續性，則較困難。
如何利用入口網站與搜尋功能
網路上最常用的搜尋引擎，如Google、Yahoo、Bing等，或佛
教的一些入口網站，如香光尼眾佛學院圖書館的網站提供：
「佛教入門網站」（http://www.gaya.org.tw/library/b-ip/b-ip.htm）、
「佛教數位圖書館暨博物館」（http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/）、
「佛教導航」（http://www.fjdh.com/Index.html）、
「天眼」（http://tianyan.goodweb.cn/）。
使用這些檢索資源時，要善用檢索技巧，使用布林邏輯and、or、
not的功能，提高檢索的準確度。
以查詢「印順導師對培養菩提心的看法」為例，首先針對「菩提
心」列出其同義詞、廣義詞、相關詞；透過檢索介面，使用「菩提
心」and「培養」；或使用「菩提心」的同義詞「覺」and「長養」，
來提高檢索的準確度。
方便實用的科技軟硬體
網路的興起，改變現代人取用資訊的方式。「網路」有如人類的大
知識庫、數位圖書館，不受時空限制、不分老少，皆可透過此載體，
完成自我學習。且網路上也建置不少佛教數位資源，有心學佛者，可
藉由此媒介學習佛法。
其次，目前最夯的硬體，當屬「平板電腦」。由於輕便、好用，已
成為現代人獲取網路新知，或閱讀電子書的重要硬體。若經濟許可，
有心學佛者，是可以透過這個載體，很方便地取得網路資源。
另外，如youtube等網上的數位影音網站，也有與佛教相關的影音
資料，可以提供線上聽經聞法，自我學習。只要您願意，學佛的管道
是相當多元的。
隨著資訊科技的進步，現代人運用3C產品來弘法或學佛，已相當
便利。在硬體方面：如數位相機、智慧型手機、小筆電、GPS衛星
導航、平板電腦等等。軟體方面：如部落格、facebook臉書、噗浪
等等，各有其發展的功能與特色。
個人使用這些軟硬體的原則是：凡能幫助佛法弘揚及學習的工具，
我都樂於使用它；並將它整合為一，方便資訊的管理。
另外，也自我警惕：因為這些軟硬體，是佛法弘揚的「工具」，更
要「離相」使用。不可因為「它」的出現，讓自己沉迷，產生更多執
著，而荒廢道業。
資訊洪流中的救生圈
「三法印」，原是檢核佛教教義的標準。今藉由「三法印」，檢
視網路上所傳播的文字、影音等資料，是否符合「無常、無我、清淨
法」，仍是可適用的。
1.諸行無常——所閱聽的內容一定要合乎正見，為「無常法」。也
可由網路上，人、事、物等種種變化；汰換資訊的快速，體會無常，
不執著於一法。
2.諸法無我——透過網路弘法與學佛，不小心，很容易陷入以
「我」為中心。若能保持空性、無我、恭敬心的態度，必能慧古、慧
今、慧群生。
3.涅槃寂靜－－所有的閱聽資訊，是要讓我們由此得到佛法的清淨
法義。若在閱聽之餘產生煩惱，就是迷失在資訊科技的洪流中。若能
善用數位媒體，必能開拓視野，廣學多聞。