[無我]／【前言】
有「自我」與「無我」爭論的擴大
如前所述，「無我」是佛教的本質，有如佛法的心臟般重要，不論任何時代、任何地方它一直是思想家及尋求解脫痛苦的人最喜愛的題目，從來沒有例外。即使不喜歡持有特定看法的歐洲學者，也會不由自主地將之作為他們思考的好材料，並加以研究，他們認為「無我」是佛教有別於其他宗教唯一的特殊教法。但是，也有某些西方的研究者被誤導而誤解佛教的觀念，例如他們有些人非常傾向大乘佛教的觀點，認為小乘經典並非佛說的真義，更嚴重的是，有些人甚至無意間錯把其他宗教的觀點，如《奧義書》的吠檀多哲學，認為是佛教的教理，但因這些研究者非常有名，有高等教育的背景，擁有高等的學術地位，或身為世界重要大學的講師，許多人就相信、追隨他們的觀點，這就引起更多的爭論，終而造成那些將來要研究這個主題者的困惑和混亂。
當今有許多以外文印行的佛教書籍和期刊（小、大乘佛教兩者均有），每一派都根據他們的觀點發表言論，而最引人爭論的主題就是「無我觀」。大乘佛教一如往常地佔在主導的角色，除了適時地介紹、推廣和解說外，他們也主張迎合一般大眾的「自我觀」。所以，我們大可不必對這類的研究者和思想家（佛教徒和外國人）均有之間存有對立的意見感到驚訝，他們這些喜愛思考的人，只是把這個題目當作是追求快樂的思考食糧罷了！
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