[內觀捷徑]／【觀站姿】
觀站的種種姿勢
你們必須了解，站姿和其他姿勢也是相互關連的。例如現在坐著，但也可能變換成站的姿勢。在這轉換點上，必須有很好的正念或覺知力告訴自己正在更換姿勢，姿勢即將變換，姿勢即將變換，將從坐姿開始轉成站姿，然後才開始轉換姿勢，此時，我們轉換姿勢的動作要緩慢、漸進，必須了了分明每一個動作的變化。
假如你現在坐著，然後想改變成站立的姿勢。首先，你必須告訴自己，先清楚覺知現在坐著的感覺。可以默念：「坐呀、坐呀、坐呀」，必須清楚自己正坐著，然後再站起來，感覺要站起來時默念「起身呀、起身呀」，一直持續下去，不要停止，「起身呀、起身呀、起身呀」一直默念到身體完全站直為止，最後告訴自己「站呀、站呀、站呀」。
如果你有其他細項的姿勢，如雙手交叉在胸前，也要感覺到雙手正交叉：「交叉呀、交叉呀、交叉呀」，自始至終都要保持覺知。
假如現在你正在行走，想從走的姿勢換到站的姿勢，你必須感覺到自己正在行走，「走呀、走呀」，保持覺知，繼續覺知「右腳呀、左腳呀」，然後是「右腳停呀、左腳停呀」，接著是雙腳站著不動，這是由行走到停下來的方法。這些動作完成之後，可以繼續感覺站立的姿勢「站呀、站呀」，由於這還是屬於粗層次的覺知，你可以先只覺知站立的姿勢，「站呀、站呀」，如果想知道得更微細，可以去覺知伸直身體的感覺，或放鬆身體的感覺，當身體完全停住時，可以默念「站呀、站呀」。
站著時，如果有隻腳特別放鬆地站著的，那就要覺知這隻放鬆的腳，「放鬆呀」，站著時也可以覺知呼吸：「吸入呀、呼出呀」。在第三次演講時曾提到有個原則，那就是如果有外塵或感受干擾了覺知，你就應該先覺知這些干擾，即使感覺到身體傾斜或歪了等，自己也應該保持覺知，直到傾斜感消失，再回到原來覺知的姿勢上，而此時是觀站立，所以是「站呀、站呀」，這就是覺知站姿。
當你站著時，應該清楚地覺知禪觀的對象，依照這樣的方式不斷精進，直到你達到最高的法則，而彼時你將感覺到執著被根除了。這聽起來和你從其他教派學到的相當不同，但一開始我就說過，這是針對核子時代所作的演講，因此它是一種捷徑法門。此捷徑快速地達到一心專注的境界，然後就可以轉觀無常、苦和無我，無須修證到根本定，只須覺知精要的佛法要義即可。
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