[內觀捷徑]／【觀息法】
斷除禪修當下生起的障礙
[對治妄念]
現在要談到禪修須知的問題，也是你們必須知道的課題。當我們觀察某一外塵時，問題可能就會隨之產生，譬如觀呼吸時，可能會有雜念的干擾，這雜念生起的干擾，也就是心跑掉了。心被新的外塵所吸引，這也可以說被某種外塵所干擾，這裡說的外塵可能是個念頭，或是五根中的任何一根與外塵的接觸，或突如其來的聲音，或只是有人走過的聲音等，這些都會同時干擾我們的禪修。當新的外塵拉走我們的注意力時，我們要很有智慧地觀照它，然後我們就會發現這些外塵並不重要，全然地放下它們。
禪修時如果我們聽到突如其來的噪音，不要驚慌，也不要動搖心念。只要確認：「那是噪音」即可，而它不久就會消失，我們的心也會回到覺知呼吸上。假如禪觀時，想起往事及自己所愛或所恨的人等，也可以觀察這些雜念直到它們消失為止，然後雜念就會消失。然而，觀照雜念要觀到什麼程度呢？我們應該知道心念終究會消失，也應該知道這些雜念就是干擾，如此，雜念就會漸漸地瓦解，而我們則再度回到禪修上，回到我們分心、出軌的那個點上，重新再出發。
因此，無論是人、事、物或精疲力盡、疼痛等的干擾，我們都應該面對它，直到它完全消失為止，然後我們再度開始修習覺知力。如果還有什麼問題，我稍後再說明。
總之，我們應該歡迎禪修中的干擾，我們應徹底地觀照這些干擾，直到它們消失為止，這些干擾不會延續太久，因為它們只是極微小的事，它們終究會消失得無影無蹤，花點時間處理後，我們就可以再回到原來禪觀的對象上，再次如法地覺知所選定的外塵。
[噪音的處理]
現在又出現一個障礙，那就是噪音。某些無知的禪修指導者深受外界聲音的干擾，因此費盡心思地去找那些製造噪音的人。但我想告訴你們的是，即使在噪音之中也能禪修，你必須迫使心去觀察所選擇的外塵，而不去理會其他的外塵。
舉例來說，好比我們坐火車，車廂內擠滿了乘客，鐵軌又不斷地嘎嘎作響，在此情況下，你依然可以禪修，覺知呼吸的進出。在你回家的路上試試看，不論在普吉（Phuket）或其他地方，你可以在從曼谷回猜耶縣（Chaiya）的路上做做看，不管多吵雜或多擁擠都沒關係。
如果你家緊鄰碾米廠，而碾米廠又不停地工作，當你禪修時，可能一點也聽不到其他的吵雜聲，你只會聽到自己呼吸進出的聲音。如果你家正位於車水馬龍的路旁，就隨它去，你一樣只專注覺知自己的呼吸就好了。
寺廟裡也會舉行某些法會，當然，法會也會有許多的吵雜聲，但你依然可以照常禪修；也就是說，即使你正處在舉行法會的道場中，一樣可以禪修，在最吵雜的人潮中仍然可以禪修。
如果保持正念的意願很強，在收音機或樂器旁也可以禪修，只要真心專注於覺念，即使開著收音機或有一堆小孩在玩鬧，你都不會在意的，即使是大雨傾盆而下或雷電風雨交加也一樣。
別愚蠢到無法容忍一點兒的噪音，然後就要別人安靜，否則自己就動怒，與人爭執不休。要知道，別人可能會因此反擊你，並打你的腦袋瓜，瑜伽行者如果這麼愛爭吵，可能早就被打死了。
當我參觀印度阿育王寺時，我看到幾位在家的瑜伽行者在寺後的岩石旁禪修。他們相當獨特，從夜間禪坐到白天，雖然，那裡有許多遊客來來往往，衣袖不斷拂過他們的頭，他們卻完全不覺得被干擾。他們不是乞丐，也不討錢，你知道乞丐會在他們面前放一塊布，他們是真正的瑜伽行者，而且是在家人，即使在人群中他們也能禪修，此情此景讓我感到慚愧不已，因為我常埋怨這、埋怨那，無法安穩地坐著。那時我才明白，只有意志力真的很堅強的人，才能做到這番境地。
所以別埋怨吵雜聲，不要愚癡地只想如何改變外在的世界，而不調伏自己的心念，把心念調伏了，外在也就會安頓就序，好好調伏自己的心念吧！那麼即使站在引擎旁邊，住在碾米廠隔壁也聽不到吵雜聲。坐火車時，閤上眼禪修吧，不需要讓別人知道你正在做什麼，也許他會以為你在睡覺，那也無妨，這樣一來，就不再有任何障礙困擾我們，那些會造成干擾的也無法干擾。即使你在禪修中有干擾出現，你的自制力也不會被破壞，而且你將明白如何處理干擾的問題，而干擾也會消失，你也能再重新開始禪修。
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