[內觀捷徑]／【觀息法】
觀「色」與「心」
現在要進入下一個修行步驟，雖說這是一個捷徑法門，但它依然具有精細、深入與更進一步的修法。首先，學習覺知呼吸。呼吸是你覺知的對象，呼吸本身屬於「色法」，也是覺知的對象，但是能覺知者則是心（citta），心屬於「心法」（mental asset）。現在，就讓我們來覺知心的功能，你將會覺知心念的活動。
當你覺知心念的活動時，可以默念「名呀」；反之，覺知身體的活動時，則默念「色呀」。例如覺知呼吸時，默念：「色呀」；觀察感受時，則默念「名呀」，這樣，你就可以了解我所謂的「名」、「色」是什麼意思了。
在覺知呼吸的長短或粗細時，你所關切的是色的行相，這種色法叫做「所造色」（Upadaya Rupa），是指呼吸的種種特性；但若指氣息本身，這氣息就叫做「大種色」（Maha Bhuta Rupa）。我們可以覺知到「大種色」，但我們無須這麼做，那是沒必要的。所以，只要清清楚楚地覺知呼吸就可以了，也就是關切「色法」的特性即可；反之，覺知感受，就是屬於「心法」的部分。
如果我使用巴利語彙來講解捷徑法門，反而較為複雜，你可能會覺得很難記，我們可能因而浪費太多的時間，所以，只要覺知自身的「色法」和「心法」就可以了。凡是物質的東西或與物質有關的就是「色法」；而任何抽象的事物是「名」（nama）或「心」（citta）。現在你必須學習清楚知道你所覺知之對象的本質，如果覺知的對象是屬物質性，就默念「色呀」；如果是感受性的，就默念「名呀」。
[回gaya首頁]
[香光書鄉]
[法音叢書]
[內觀捷徑]
[「觀息法」]