[解脫自在園十年]／在森林中獨處
遠離曼谷
一九四三年，素叨他尼府猜耶縣本里安鎮
大約一九三一年年底，當我還在曼谷讀書時，我與弟弟法使居士（註一）信件往來頻繁，信中我們一直在策劃要盡最大的力量推廣禪修。那時，我們就決定在一個隱密的地方設立禪修中心，供所有想加強禪修的比丘或沙彌使用，這當然包括我自己在內。我們希望在這屬於佛教世紀的關鍵期，能為佛法的發揚光大盡一份力量。雖然猜耶縣並無幽美的洞穴或高山等天然風景的襯托，但我們都認同在此設立禪修中心，因為再也找不到更合適的處所。由於資源有限，我們將以現有資源做能做的事，如果有更具力量的人以我們為榜樣，就可以有所依循並協助弘揚這志業。希望這項志業至少能引起佛教徒的注意或思維，並激發他們對推廣禪修產生興趣，或使他們本身更喜歡禪修。我相信即使我們只扮演鼓舞激勵的角色，也是非常值得的。達成以上的共識後，我在一九三一年年底，離開了曼谷。
本里安鎮邁寺是我住的第一個僧院，我在那兒待了一個月，後來我們找到一個顯然是該區最好的地方，四、五位好友便在那兒搭了一座茅屋。如果我沒記錯，我是在一九三二年五月十二日左右搬進去的，同年六月，泰國政體由完全的君主政體變為半君主的民主政治，所以解脫自在園的創始日期剛好可以用一句很短的話來牢記它──「與政治體系變革同一年」。我們認為這個巧合對我們搬進新的地方是個好徵兆，我們希望藉這個因緣盡全力修正、改進許多事情。
當讀者進一步知道，解脫自在園頭兩年的事情幾乎只涉及我自己時，也許會感到訝異，這是因為那段期間解脫自在園沒有其他人，只有我一個人在那裡。當時，別的府縣沒有人知道「解脫自在園」的存在，因此第二年就開始發行三個月一期的《佛教》雜誌，一直到第三年才有比丘及沙彌訪問此地，也就是說不論結夏安居與否，我獨自在那兒待了兩年。
（註一）法使居士（Mr. Dhammadasa Banij）即是作者的弟弟，為了使佛使比丘能繼續當出家人，他中途輟學幫忙家裡的店業。見附錄一，作者的信。
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