[解脫自在園十年]／【附錄一】
佛使比丘給弟弟法使居士的信（節錄）
「……我無法向你確定歸期，不過我已經毅然改變原來的主意，因為我幸運地發現一些好經文，它們幫助我斷然決定：離開一度認為適合停留的曼谷，而且這將是最後一次在曼谷修學。我希望找到一個遠離外在與內在干擾的修行場所，讓我詳細驗證曾經學過的佛法課題，並且希望對佛法多些瞭解。一旦完成此願，重新釐清思緒，並找到足夠的佛法原則來證明我的研究未誤入歧途，我會把喜愛並且隨身攜帶的經典完全捨棄，不留下隻字片語。屆時，我將擁有光明自由的生命，一心追求清淨、實踐真理。此刻，我不知道將會停留何處，如果我連願望中最基本的東西也無法找到，我想我會和能激勵我的人交往，譬如印度的瑜珈行者。基於這種想法，我正在找一個修行場所，好讓我短暫停留並且整理教典約五、六個月……
我現在要說一件稱得上是無價的幸運事。我認識一位朋友，不經討論，他就能分享我對生命的看法，我們對未來的志業有相同的意向，此刻，我們有相同的身分與思想，而且如果更幸運的話，我們甚至可以共同奮鬥。
我們一致認定不可能在曼谷找到清淨，誤入摻雜名位的教理學習圈內，反而使我們因禍得福，讓我們察覺到已經走錯了一步。如果沒有即刻發現這項錯誤，我們也許會像有些人所經歷到的一樣，可能還錯得更多，到時候就很難全身而退了。由於知道走錯了，我們才找到解決方法以步向正道。
打從出生到有這種感觸之前，我們一直與世浮沈，從今以後，我再也不隨波逐流了，我要遠離世俗尋求清淨，並跟隨最近才剛發現的聖人足跡而行。如果我們執意隨俗浮沈，就會離佛法真理越來越遠，即使再生千百次也追不上。現在我們再也不隨俗了，除了色身還依靠世俗之外，精神方面將儘量超越世俗，如此才能立即體會清淨。
我們也發現對親友和信徒的掛礙，會破壞安樂和清淨的追尋，而現在的我們正決心要找到這種安樂與清淨，並把它們傳達給我們關懷的人；如果時時擔心六親眷屬，也許壯志未酬身先死了。所以我們將效法佛陀，佛陀曾經自述，雖然他的父母因為捨不得而淚流滿面，他還是出家尋找清淨（我們從沒有在巴利經典中找到任何佛陀祕密出家的說法）。做了這個決定後，我們又解開了另一個心結，希望親屬們也能接受我這項決定，縱使彼此可能無法再見面了……」
以下是佛使比丘離開曼谷前所寫的最後一封信，部分內容如下：
「目前這裡的狀況改變得非常快。厭惡偏離正道、厭惡曼谷的想法，已從一人擴展到其他人，他們的人數從二、三到更多，我相當訝異，因為從來沒有期望過有人會相信我並跟著我做。這些人也徹底地改變了觀念，例如：他們不怕自己的師父生氣；再者，他們也不怕讓父母失望；最後，只要能遵循通往清淨的道路，就算死也不怕了。我知道只靠以前和現在流行的法門，無法引領我們親見如來……」
另一段文裡，佛使比丘提到一個可供研究和探索佛法的地方：
「……除了考慮自己的家鄉本里安鎮以外，我現在毫無頭緒，不知道從那裡去找一個適合學習的地方，所以我想請你幫忙。我需要有人護持我全心研學，但請大家就當作我根本不在家鄉一樣。膳宿方面也請稍作改變，也就是說，如果不方便，提供魚醬拌飯也就可以了，佛弟子的要求從來不會超過這些。我曾經向朋友證明，幾乎所有阿羅漢都靠米糠飯沾點醋，或拌發酸的醬菜汁過活，他們只有醋當調味品，我剛剛所說的魚醬飯已經比他們好多了。現在我們正試著吃這種食物，並且覺得繼續這樣吃下去，不會有任何問題……」
註：這兩封信一度被法使居士收藏，但現在已經遺失。最先發表於《佛使比丘的生平與志業》，第35－41頁。
[回gaya首頁]
[香光書鄉]
[法音叢書]
[解脫自在園十年]