[無我]／【佛陀的「無我」要旨】
有為法、無為法都不是「自我」
在前面我已經說過，所有存在的事物可以分成兩大類──有為法和無為法，我奉勸各位，要進一步認識這兩者，它們既非「自我」，也沒有「自我」，它們完全是抽象的事物，兩者唯一的差別在於有為法是虛幻的，無為法則不是虛幻的，而且兩者都只是自然存在的事物。
我指出這點是希望使人們能摒除心中的所有意念，以免執持這些事物，而把它們當作是「自我」。心靈可能執持的有為法包括色身、心靈本身、個人所作的功德和所犯的罪惡、財產、名譽、威望、煩惱欲望、愛戀、憤怒、自私等煩惱，以及因執著所產生的生、老、苦、病、死等世事的生滅；最後，也包括執著，執著是產生並堅持錯誤觀念的導因（註一），執著也造成輪迴和轉世，它根深蒂固且常出現在眾生心中。無為法是心靈解脫或已超脫有為法後所達到的狀態，在發現這不執著的狀態（涅槃）時，心靈可能將它當作「自我」而執著不放，而這也是習氣所使然。
（註一）執著包括欲取、見取、戒禁取、我語取。
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