安慧學苑於4月8日舉辦人文講座，講題——做自己的生命設計師。主講人紀俊麟醫師一開場提出，每個人對於美好人生的定義不一樣，盤點人生中開心的事，是認識自我的第一步。列出開心的事並統整阻礙行動的因素，才能更了解自我。

紀醫師引導大家寫下「我是誰？」，並整理出喜愛和討厭的角色，從中調整兩種關係的狀態，不管是喜歡或厭惡，都學習去接納，幫助自己找到目標。在追尋目標的過程中，或許會因為家庭因素、創傷事件或是職業慣性等，影響自己追求目標。紀醫師分享六個自我覺察法：覺知情緒、承認情緒、允許情緒、接受情緒、轉化情緒、欣賞自己，依照以上方法，從中探索阻礙因素並克服它，幫助自己成為『自己的生命設計師』。

講座中，運用許多實例及反思，藉此方式讓人們更了解自我，從中更懂得如何找尋目標。講座結束後，聽眾意猶未盡，多人繼續與講師交流討論，認真學習的精神，正呼應了本次主題。

法爾學院教務處記

一、前言—新學期學氣象

時序進入驚蟄，春雷初響，萬物萌發，法爾學院於三月十二日正式開學了。
一大早便有許多同學，懷著喜悅期待的心，來到潔淨空靈的山林道場香光山寺。
山上微風徐徐，溫潤含煙的春天景色，洋溢著一份簡單的幸福。

因為這是新的一年的開始， 監院見竺法師期勉同學，對於自己學習成長的用心，家人的護持，院長悟師父的願力，教務主任自拙法師的辛苦的策畫和承擔，都是殊勝難得的因緣，願能珍之、惜之，認真修學精進用功。

(一) 學院成立的緣起和宗旨

新學期的開始，來自全省的新知故友一起參學，自拙法師是學院教務主任，也是《楞伽經》導讀的授課法師，特別為新同學介紹法爾學院成立的緣起和宗旨。
法師說法爾學院命名是大師父依《楞嚴經》中的：『真如自性，非因緣非自然，法爾如是。』取名的，目的是希望學生透過法的薰習、陶冶和踐行，開發出聖美的覺性和菩提心，實踐自利利他的菩薩道。

(二)課程特色

另外，法師也提到學院的特色

1.強調南北傳 經論與實踐並重的學院: 打破南北傳佛教的局限和大小乘之諍，有次第的深修廣學。 法師告訴我們，真正的深修廣學，才會了解法只一味，而《楞伽經》即是具體 的代表經典。

2.理論與禪修並重: 學院課程重視把修行落實在日常生活和執事中，對境驗心、培養道心。今日課程中安排的《中阿含》的《羅睺羅所問經》與憨山大師的《八識規矩頌通說》，這些經中所不僅僅是理論，更有教導我們如何將教法運用在修行上。後者也是話頭禪的用功下手處，即是以唯識學的理論來驗心的。

3.核心課程與專業技能並重，教理禪觀與人文藝術數位資訊課程並行: 我們學院以前上過曼陀羅課也上過用手機和平板製作影片的課。

(三)112年法爾學院課程結構

112年法爾學院整體課程結構，依教、理、行、果之結構來規劃。
教：成佛之道－－綜觀佛法從原始佛教到大乘佛教的修學理論和方法，是印順導師依《菩提道次第廣論》的核心要義而編寫的
理：《攝大乘論》－－說明佛教唯識翱賴耶緣起，如何建構修行
行：話頭禪、早晚課和出坡培福: 重在藉境練心， 體驗禪宗祖師們禪修心法和無我之妙義
果：《楞伽經》導謮 －－包含了性、相、空、有和頓漸的教義和修法，同是在我們所用的教材—太虛大師的《楞伽經義記》中，也以菩薩五十二階位方式，說明了如何由凡夫修到成佛的修行道次第，所以，可以說是一部大乘的修行手 冊

(四) 新學期新氣象

今年有從高雄、嘉義、台中、新竹、桃園和台北各地同學，共六十位，回到香光山來共同共學，有一半以上是新生，從同學認真的表情中，可以感受到溫馨、熱烈又愉快的氣氛，由於課程多元且豐富，相信就如教務主任說的，雖然我們每個月只有聚會二天，但一年累積下來，還是可以學很多的，特別是有系統且紮實地一步步往成佛之道邁進。最後，也祝福大家，在精進認真學習中，能百尺竿頭，更進步，都能如院長悟師父所說的，在這一年中體悟到一、量多質好，二、 含容大，三、殊勝大的大乘核心教法 。

更多法爾精彩課程側記，歡迎造訪法爾學院臉書:
https://www.facebook.com/DharmatA1

◎釋悟因

轉經教，就是轉法輪，轉法輪的意義，一個是當下的傳播、傳到各地，一個是代代的相傳、傳之久遠，是時間與空間的跨越與橫亙。

「法輪」是怎麼轉動的呢？

當下的傳播，是把佛陀教給我們的經教，傳播給其他的人知曉，成為共同的理念、認知，彼此的理是相通的。

代代相傳、傳之久遠，讓「法」得以相承、延續，不要在我的手上斷滅掉。

無論是當下的傳播或者傳之久遠，在某些情況下，其實是很不容易做到的。

其一，轉經教的人需要有一套思想、信仰與生活，曾經受法於人，也曾經將自己的所學不斷地思維、淬鍊，堅定信仰，並且能應用於現實的職場或生活之中。

其二，轉經教的人需要有一股奉獻的熱誠，把它當作終身職志，就像奉獻佛門的僧伽、天主教或基督教的神父、牧師，就像皈依、受洗是一種宣誓與承諾。

然而，天有不測風雲，困難時時都可能發生，誰有幾分把握可以克服難關、通過重重考驗？說實在話，一道道的關卡，有多少人能夠過關斬將，直到最後？

尤其在生命的最後，一般人是如何面對的呢？你，又將如何面對？

洪居士的身體是病了，病危到奄奄一息，他還是堅持要為香光尼僧團的法師們授課，為了這一堂授課，他打嗎啡、貼嗎啡、加重劑量來提神，只為了能夠繼續傳播他的理念，傳衍一套寺院的管理哲學。

當然，貼嗎啡等作法，無疑是加重病情，據洪太太說，那會讓人噁心、嘔吐、便秘。然而洪居士的信念是那麼堅定，生病也要排除萬難、點燃生命之火。

學佛以後是不是就不會生病？不，轉經教的人與常人一樣要經歷生老病死，但是他的身心是自在、清明的，直到最後一念都那麼清楚，讓旁人看得到他對法的「奉行久遠」、奉行在人間。

法在哪裡可以看到？從他的身上和他背後的團體，他在哪裡，「法」就在那裡。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第11片光碟)VTS_03_01-17:40–19:20。