佛法以有情為主，有情以人為主。在六道有情之中可以修行、實踐佛法的，只有人而已。

經典指出，能夠出生在人道，是非常不容易的，在《雜阿含經》，有盲龜浮木的譬喻。說一隻在大海漂流的盲龜，它要遇到海上一塊漂流的浮木，並從浮木的孔洞中伸出頭來已經很難，有情眾生要生而為人，更難於盲龜遇浮木孔。這譬喻是在勸勉人道的眾生：生而為人是很珍貴的，要好好珍惜，不要輕易糟蹋。

再者，人為萬物之靈有三種殊勝，即憶念、梵行、勤勇等三種。佛教對於人生存的價值給予高度的肯定。珍惜人身也意謂著善用此人生資源的提醒：「此生不向今身度，更待何生度此身？」佛法要解決眾生的苦迫，它是在此生此世就可以踐行，可以得到的，不必等到來生來世，或者他方世界，透過親自實際的踐行，解脫就在今生。

◎節錄整理自《香光莊嚴》第91期 <春風化雨>單元：「佛法的踐行」