|
掬水，在《莊子》裡有個相當有趣的典故。話說莊子有一次向監河侯貸米，因為家裡的米缸空了。監河侯說：「等我收了稅金，再借您三百金。」莊子一聽很不是滋味，就說：「我昨天要到您這裡來時，半路聽到有聲音喚我，四下一瞧，原來是車輪下一條鯽魚，魚喘著氣說：『我快渴死了，請您給我一把水！』我說：『好的，我正要到西江去，等我掬了西江的水來給你。』那魚絕望地說：『我現在只需要一把水就可以活命，如果等你從西江回來，那就到乾魚鋪找我好了！』」
這是相當有名的成語「涸轍鮒魚」的典故。當下只要一把水命就救活，還等西江引好水嗎？這故事在關係的對比之下很容易理解——大和小、遠和近、多和少，……它啟示我們做人做事在「及時」、「當下」。渴時點滴如甘露，濟急在「及時」，行善在「及時」，孝道在「及時」，微笑在「及時」，甚至修行也在「及時」。「及時」是掌握中道的時機因緣，這要多少智慧、慈悲、信願和方便！在因緣法的瞬息萬變中，或小善拖延，或應變不及，我們還得常常在處理鋪裡的魚乾一般充滿懊悔、追悔。相對來說，善待珍惜當下每個因緣，就像掬一把水，手裡的水儘管是那麼的少，但是那水的清涼，當下就體驗到；而掬水飲用，那點點滴滴的清涼就滋養了你的生命。不用等待那座名山的泉水、汪汪的河湖、浩瀚的江海……，及時、當下，珍惜、把握，遺憾就會少一點、美好就會多一點。
「掬水」的歷程，串連修行與體證、過程與結果同時的意象。於是我將八十一年至九十五年間陸續刊載於《香光莊嚴》雜誌的短文結集，題名「掬水集」，不管是「月映千江」、「水清石見」，抑或「雲水天涯」、「浮海一漚」，這都是在長達十五年的歲月裡點滴的累積，每一個過程都是當下的因應，是珍貴而令人欣喜。
願本書的出版，讓我們相互提攜，珍惜彼此，讓修行始於當下，每一念每一個因緣永遠都是開始。 |