[內觀捷徑]／【觀臥姿及其他】
觀沐浴
現在再來談沐浴的部分，觀照是否要坐下或站著，或是想在澡堂或在河邊沐浴，覺知每個動作，然後注意沐浴的方式。你可以用一般人沐浴的方式，或用西方人常用的淋浴，如還是我們這裡常用的方法，那就是在河邊或水桶旁沐浴。
我們一般常用的沐浴方式是用勺子舀起水來，舀水呀……倒呀，觀察每個動作的細節，觀察水如何流過全身，觀察每個小細節，覺照力不要中斷了，觀察如何舀水、裝滿勺子，舉起呀、舉起呀、倒下啊，如果覺得水重，就默念「重呀」。
如果你覺得冷，就默念「冷呀」，如果水是熱的，就默念「熱呀」，覺得舒服，就默念「舒暢呀」，但不要被任何感受動搖心念，你可以有舒暢的覺受，但不要沉迷進去，當然這需要很微細的覺照力才行。舀呀……裝滿水呀……舉起呀……重呀……倒下呀……冷呀………熱呀……舒暢呀……這是屬於較粗層次的覺知方式。
如果想觀見無常的本質，就要覺知動作的生滅；想了知每種五蘊的存在，就要覺知每個感覺的生起，例如冷呀……冷呀。或了知識蘊的生起──覺知感覺的存在。了知沐浴時生起的想蘊，這意味著即使在沐浴時你也能觀察五蘊，之後你就能觀察無常的本質，你將能洞見事物的無常相，也將看到干擾如何生起。事實上，要常常沐浴就是件麻煩的事，麻煩呀……麻煩呀……麻煩呀。而這一切都是無我呀……無我呀……沒有自我呀。如果你有特殊的沐浴嗜好，現在可能醒覺了一點，不會再陷入沐浴的狂熱中，執取的感覺也會鬆脫……減輕呀……減輕呀，執著的感覺會消逝呀……消逝呀、滅盡呀……不再存在……不再存在呀。
這就是泰國沐浴的習俗，必須覺知每個步驟，如果你不覺知這些步驟，可能會沒有半點知覺地跳入水中，泰國人、西方人、中國人甚至小孩都是如此做的，他們都是心不在焉地跳入水中或是一頭栽進事情中。
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