現在我們要討論的主題是佛陀所說的兩句話，我認為每個人都應該盡力辨認它們：
「一次次的『生』是一次次的苦」（Dukkhaṁ jāti punappunaṁ）。
「徹底調伏『我慢』是無上的喜樂」【譯註一】（Asmimānassa vinayo etaṁ ve paramaṁ sukhaṁ）。
人類的問題可以說只是「苦」的問題，不論是由他人或自己的煩惱造成，「苦」是人最迫切的問題──因為沒有人願意受苦。前面所說的兩句話中，佛陀把「受苦」與「生」相提並論：「一次次的『生』是一次次的苦」；同時，他也認為完全放下「我」、「自我」、「我是」、「我存在」等錯誤觀念就是喜樂。
「生」是苦的原因，這說法很複雜，其中有好幾層意義。大部分的人之所以難以瞭解，是因為不明白「生」指的是什麼，而往往以一般常識來判斷，認為「生」就是指出自母體的「肉體之生」。佛陀說「一次次的『生』是一次次的苦」，是指肉體的出生嗎？大家想想看！如果是指肉體的出生，他就不可能再說：「徹底調伏『我慢』是無上的喜樂」。在此，佛陀清楚地指出造成苦的原因是我慢，而當我慢完全破除時，就有真正的喜樂，可見「苦」其實是存在於「我」、「我是」、「我擁有」等錯誤觀念中。其次，佛陀說：「一次次的『生』是一次次的苦」，這裡的「生」很明顯地，就是指我慢（asmināna）的生起。
「生」是指我慢的生起，它絕不是一般認為的肉體的出生。把「生」誤解為肉體的出生，是障礙我們正確瞭解佛陀教誨的主要因素。
【譯註一】「我慢」是指自我意識，即認為有「我」的存在。