今天我們要談的主題是「囚牢」，瞭解囚牢會幫助我們更瞭解生命，更清楚能解除生命痛苦的佛法。所以，今天我們來談「囚牢」，請各位專心聆聽。
只要有囚牢的狀態和跡象之處，便有苦（dukkha）的存在，大家應該可以觀察到各式各樣的苦都含有囚牢的本質。苦的特徵包括被繫縛、監禁或錮上鎖鍊，以及歷經各種困厄和紛爭。
如果你懂得這些，就會更瞭解「執著」（upādāna）的意義，因為只要有執著，就會有囚牢。執著本身即會造成囚牢的狀態。
那個地方有執著，那兒就有束縛，不論是正面或負面的束縛，兩者同樣都會綑綁人。只要執著事物為「我」或「我所有」，便會產生繫縛，而人一旦陷入繫縛之中，就好比身陷囚獄一般了。
所有佛法的原則可以歸納為：執著是苦的因，苦是執著的果。我們每個人都必須善加瞭解執著，為了便於瞭解執著，我們必須像看囚牢一樣把執著看清楚，執著就是心靈的、精神的囚牢。
我們學習佛法，修持止觀就是為了要摧毀執著。或者，打個比方，就是為了摧毀禁錮我們的囚牢。
我們現在所談的雖然是心靈或精神的囚牢，但它和遍佈各地監禁犯人的囚牢具有相同的特質。而我們現在談論的這種純屬精神的囚牢，它十分地奇特，處在當中的我們卻無法用肉眼看見它的本質，更奇特的是，人們往往自願被鎖在裡面。大家如此欣然前往並甘心被鎖在其中，真是心靈囚牢非常奇妙的一面。