[解脫自在園十年]／面對群居的生活
成立禪修中心
由於開始從事著述及雜誌的出版工作，又有更多居士、出家眾來訪，我在解脫自在園的生活由獨居變為群居，或者說生活上與許多人有了關連。
我們終於必須蓋房子給新來的比丘及沙彌住。另外，也蓋了一間小屋供著述之用，並且將書藏在那兒，這樣就不必再擔心小偷或白蟻光臨了。我們也提供許多設備給健康及生病的人使用，又有一個供來訪者使用的場所，這場所同時也是我們與其他僧院交流的地方。為適應發展中的狀況，我們的生活及共住規約有了變動──加入了一些新的規約。其中一件最重要的事是，來自其他道場的理想同修是可遇不可求的，我們只好在解脫自在園培訓一些年輕的比丘及沙彌，讓教育與著述同時並進，我們的工作才會圓滿，也才能順應未來發展的需求。這項新（教育）工作雖然加重我們不少負擔，但由於有規則可以逐漸教導我們如何處理事情，工作於是能順利進行。
總之，如同各行各業有其獨特的行事方法一樣，為行者建立一個這樣的禪修推廣中心，也要有一套特殊的作法。
我們的情況是這樣的：成立禪修推廣中心是項創新的志業，並無前例可循，它本身就是一種學習及實驗，包括個人靜修與對外弘法，而後者是藉著和別人溝通，直接給予教導或彼此交流。起初，各種活動還沒有劃分清楚，解脫自在園的許多事務都混在一起處理，後來，有些事情就移到位於達拉鎮的法施社辦公室及法施圖書館去。達拉鎮與早期的解脫自在園及法施社的所在地──本里安鎮，有一段相當遠的距離。
對成立禪修中心有興趣的人應該注意：如果有個組織想要提昇及推廣禪修，它就應該到處設站，也要依活動的類別而有不同的管理方式；而且從一開始，就得有足夠的人員來負責每一種活動，這樣做很快就能如願地見到成效。
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