[精神食糧]
涅槃的滋味
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涅槃是洞察力的結果，它提供了完全看透人生問題的精神食糧，在初期這種洞察力可以被稱為「見道」或「入流」。
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當心靈不斷受到滋養而證得涅槃時，人便已消除所有的染污和盲從，而以涅槃的甘露來滋養心靈。寧靜便是涅槃的滋味！而寧靜的心便可提供其他事物食糧！
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寧靜意謂著一種來自心靈的平靜，此時心靈已達到涅槃或一種開放、「空」的境界，這境界造成解脫，解脫是一種超越所有事物的情境，它超越身心、超越限制身心的所有理則，除非在假想的狀況下，它是沒有人可以設限的。
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當沐浴時我們感受到水的清涼，當心靈達到最終的目標時，它便感受到涅槃的寧靜。這種寧靜是一種殊勝、最高層次的精神食糧。
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一旦我們有了深刻的洞察力，所有心裡上的晦暗都會一掃而空，而且能體驗到涅槃的寧靜。這種感覺很難使一般人明白，也很難用言語描述，雖然我很想告訴你，卻不知道該如何來說它。
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不要輕率地談論涅槃的滋味，因為即使是獨處的感覺或定的初期階段都很難用語言形容，或說出來。因為這些滋味是不同尋常的、奇妙的，並且異於一般人的體驗。
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從未嚐過甜味的人是無法形容甜的滋味，他們只能到處說：「甜的，甜的。」這種滋味很難說明，就像涅槃的滋味一樣。涅槃的滋味要比你舌頭上嚐到的滋味更難解釋，不論是用比喻還是假說，都無法表達這種感覺。
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從未嚐過甜味的人，不應該斷言甜味不存在世上。他們應該找一些糖來嚐嚐，看甜味到底是什麼滋味？相同地，尚未證得涅槃的人也不應該否認涅槃的存在，應該努力使自己能嚐到它的滋味。
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大海與陸地的交接處只是一線之隔，然而，魚卻無法知道或想像陸地上的生活是什麼樣子的；涅槃就像一座避難的島嶼，卻很少人願意奮力游向它，這就像被網捕到的鳥一般，很少能逃出獵人的手掌心。
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沈溺在世俗中的人，只知道物質世界及欲望，這就是我們所說的物質或世俗的食糧。當你只知道這個層面時，就像魚拒絕相信有陸地一樣，拒絕相信有出世間的存在。
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要登上陸地，就需吃我們已談過的精神食糧。時下很少人對這精神食糧感興趣，因為很少人知道有「陸地」的存在，或者想登上「陸地」。
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精神食糧有多種的層次和不同的滋味，因此很自然地，無論何時，人們總是到處品嚐，而且吃下他們所想要的不同食物。然而，我們仍然可以看到，有些人並不像他的同伴一樣地沈溺在世俗裡。
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想像我們現在正置身海邊：當有些人上下浮動以保持頭在水面上時，有些人已從沈溺中走出，試著找尋岸邊。假如我們將這些人看得更清楚些，可以發現有些人在找尋岸邊，有些人可以看到岸邊，有些人正向岸邊游來，有些人已經接近岸邊了，有些已經站在淺海，而有些人則已順利上岸走上沙灘，安適地坐著。你是屬於當中的那一種呢？沒有人比你自己更能回答這個問題！
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只要佛陀的教法常在，就永遠會有吃得太多或厭煩物質食糧的人，開始找尋更高品質的滋養品，這些追尋精神食糧的人會持續得到某些心靈食物，然後將它再三咀嚼。當你飽食世俗之味後，還有許多更高的層次等著你去體驗。
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