(28)為了讓各位更清楚了解涅槃，我們應想想這個問題：

「低等動物能證得涅槃嗎？」

佛陀在談到動物經訓練直到野性消除時，使用「般涅槃」（parinibbayati）、「已般涅槃」（parinibbuto）這二個字，（泰本巴利藏第１３冊，176頁）。一條狗、一隻大象、一匹馬或任何動物，若被馴養和好好訓練之後，不再難以駕御，我們可以用「已般涅槃」這個字。同樣的字，也可以用在阿羅漢（arahant）或煩惱止息的人身上，這二個字適用於完全熄滅三毒火──完全冷靜的人。佛世時所用的巴利語裡，「般涅槃」這個字也可以這麼用：當引用於人類時，指的是煩惱的止息或阿羅漢境界；引用於低等動物時，指的是野性消除；引用於火時，指的是餘燼熄滅、冷卻。飯或粥煮好後，裝入碗裡冷卻，也用「般涅槃」這個字。

「般涅槃」是個很平常的字，日常生活中人們用它表示熱的東西變冷了，不傷人了。我們應善用涅槃，不要比能使用涅槃這些字的動物還差勁，不要臨死了才想到涅槃，否則把佛陀最有價值的東西變成廢物，那真是愚蠢至極啊！

讓我們以它的衍生字「已般涅槃」（parinibbuto），重新研讀「涅槃」（nibbana）、「般涅槃」（parinibbana），這樣將會激發我們去接觸涅槃的勇氣與毅力，而不會像目前這樣，一聽到涅槃就想睡覺、就害怕，或只是感到無聊而立刻退縮。

我要邀請各位男女青年朋友們多關心「涅槃」這個字。去除一切毒害，乃至青春的流逝都可稱為是一種「涅槃」，就像是動物被訓練到危險的野性消除一樣，那是完全的清涼。讓我們成為完全冷靜的人，沒有任何事可以惹火我們、燒惱我們，不要再無知地製造熱惱，就能獲得涅槃。由「現證涅槃」或「現法涅槃」做起，我們就能夠逐漸達到真實涅槃的境界。