今生安樂道 / 第 98 期 98 年 6 月 20 日出刊
親恩難報
譯自A 2：iv,2； I 61-62
本經敘說：父母之恩，並非物質供養或服侍照料所能盡報；唯有勸導父母，使安住於「信、戒、捨、慧」四法，才能真正利益、回報父母。
世俗報恩
「比丘們！我說對兩種人不易回報。哪兩種人？母與父。」
「比丘們！若有人盡其百歲之壽、百歲之命，一肩擔母，一肩擔父，為他們塗油、按摩、洗浴、擦拭身體，而他們又在那裡，失大小便。比丘們！即使這樣，也不能利益、回報父母。」
「比丘們！若有人令父母登上王位，擁有這大地的廣大七寶，擁有權力，支配一切。比丘們！即使這樣，也不能利益、回報父母。」
「為什麼？因為父母對於子女有大恩德，撫育他們，養育他們，讓他們認識這個世界。」
真實報恩
「比丘們！唯有勸導父母，不信的，令安住、確立於信具足；破戒的，令安住、確立於戒具足；慳吝的，令安住、確立於捨具足；愚痴的，令安住、確立於慧具足。比丘們！唯有這樣，才能利益、回報父母。」
問題與思考
1.為何「照料病苦」和「物質供養」不能算是真實報恩？
2.「信、戒、捨、慧」四法，對父母的利益是什麼？這種利益與照料、供養有什麼不同？
3.佛為出家比丘開示此經，是否有特別的用意？
4.對於比較年長、觀念定型的父母，如何善巧勸導，使安住於「信、戒、捨、慧」？