今生安樂道 / 第 98 期 98 年 6 月 20 日出刊
六方禮拜
節譯自D 31； III 180-81, 188-91
本經敘說：佛陀教導居士子尸迦羅迦，在聖者的律中，禮拜六方的真正意義，乃是對於父子、師徒、夫妻、朋友、主僕、聖俗等六種倫理關係的敦倫盡份；如此則此六方獲得保護，平安而無恐懼。此項教導也顯示：佛教乃一務實之宗教，認為吾人生命之平安與幸福，並非來自於對諸方鬼神的禮拜與祈求護佑；而是來自於自身身心行為的完善，並將之落實於現實生活的倫理關係中。
父親的遺言
我這樣聽聞。
有一回，世尊住王舍城竹林松鼠養護所。
那時，有個居士子尸迦羅迦，一早起來，出王舍城，沾濕衣服，沾濕頭髮，合掌禮拜諸方：東方、南方、西方、北方、下方、上方。
那時，世尊晨朝時分，著衣持缽，進王舍城乞食。世尊看見居士子尸迦羅迦，一早起來，出王舍城，沾濕衣服，沾濕頭髮，合掌禮拜諸方：東方、南方、西方、北方、下方、上方。看見之後，對居士子尸迦羅迦這樣說：
「居士子！你為何一早起來，出王舍城，沾濕衣服，沾濕頭髮，合掌禮拜諸方：東方、南方、西方、北方、下方、上方？」
「大德啊！父親臨命終時告訴我：『愛兒！你應禮拜諸方！』大德啊！我對父親的話恭敬、尊重、禮敬、尊崇。因此一早起來，出王舍城，沾濕衣服，沾濕頭髮，合掌禮拜諸方：東方、南方、西方、北方、下方、上方。」
聖者的律法：守護六方
「居士子！在聖者的律中，不應這樣禮拜六方！」
「那麼，大德啊！在聖者的律中，應當怎樣禮拜六方？善哉，大德！請世尊依照聖者的律教導我！」
「那麼，居士子！仔細聽，好好思惟，我就要說了！」
「好的，大德！」居士子尸迦羅迦回答世尊。世尊這樣說：
「居士子！聖弟子如何守護六方呢？居士子！應知有這六方：東方是父母，南方是師長，西方是妻、兒，北方是朋友，下方是奴僕，上方是沙門、婆羅門。」
東方：父子關係
「居士子！兒子應以五種方式奉事東方的父母：（一）我受養育，我要奉養他們。（二）我要為他們作應作之務。（三）我要延續家系。（四）我要承續家產。（五）父母死後，我要供養他們的亡靈。」
「居士子！兒子以這五種方式奉事東方的父母；父母也以五種方式愛護其子：（一）防止他為惡。（二）令安住善行。（三）令學習技藝。（四）為迎娶合適之妻。（五）適時付託家產。」
「居士子！兒子以這五種方式奉事東方的父母；父母也以這五種方式愛護其子。這樣，東方便獲得保護，平安、沒有恐懼。」
南方：師徒關係
「居士子！弟子應以五種方式奉事南方的師長：（一）起立行禮。（二）服侍照料。（三）聽話順從。（四）樂服勞務。（五）恭敬習藝。」
「居士子！弟子以這五種方式奉事南方的師長；師長也以五種方式愛護弟子：（一）善於教導調伏。（二）令完全了解所學。（三）講解所有所知的技能。（四）在其朋友同儕之間，稱讚他們。（五）在諸方保護他們的安全。」
「居士子！弟子以這五種方式奉事南方的師長；師長也以這五種方式愛護弟子。這樣，南方便獲得保護，平安、沒有恐懼。」
西方：夫妻關係
「居士子！丈夫應以五種方式奉事西方的妻子：（一）尊敬她。（二）不輕視她。（三）不違犯忠誠。（四）授予主權。（五）贈與飾品。」
「居士子！丈夫以這五種方式奉事西方的妻子；妻子也以五種方式愛護丈夫：（一）善於料理家務。（二）攝受統理婢僕。（三）不違犯貞潔。（四）守護家中財物。（五）對於一切事務勤勞精巧。」
「居士子！丈夫以這五種方式奉事西方的妻子；妻子也以這五種方式愛護丈夫。這樣，西方便獲得保護，平安、沒有恐懼。」
北方：朋友關係
「居士子！善男子應以五種方式對待北方的朋友、同僚：（一）給予布施。（二）說親愛語。（三）行利他行。（四）待之如己。（五）信守承諾。」
「居士子！善男子以這五種方式對待北方的朋友、同僚；朋友、同僚也以五種方式愛護善男子：（一）放逸時保護他。（二）放逸時保護他的財物。（三）恐懼時作為依靠。（四）患難時不捨棄。（五）關心他的後代兒女。」
「居士子！善男子以這五種方式對待北方的朋友、同僚；朋友、同僚也以這五種方式愛護善男子。這樣，北方便獲得保護，平安、沒有恐懼。」
下方：主僕關係
「居士子！主人應以五種方式對待下方的奴僕、傭人：（一）依力量安排工作。（二）提供食物薪資。（三）生病時照料他。（四）分享珍稀美味。（五）適時給予休息。」
「居士子！主人以這五種方式對待下方的奴僕、傭人；奴僕、傭人也以五種方式愛護主人：（一）比主人早起。（二）比主人晚睡。（三）只取所給之物。（四）善做工作事務。（五）稱讚主人名譽。」
「居士子！主人以這五種方式對待下方的奴僕、傭人；奴僕、傭人也以這五種方式愛護主人。這樣，下方便獲得保護，平安、沒有恐懼。」
上方：聖俗關係
「居士子！善男子應以五種方式奉事上方的沙門、婆羅門：（一）慈愛的身行。（二）慈愛的語行。（三）慈愛的意行。（四）不閉門戶。（五）供養食物資具。」
「居士子！善男子以這五種方式奉事上方的沙門、婆羅門；沙門、婆羅門也以五種方式愛護善男子：（一）防止他為惡。（二）令安住善行。（三）以善心悲愍。（四）未聞者令聞，已聞者令清淨。（五）為說生天之道。」
「居士子！善男子以這五種方式奉事上方的沙門、婆羅門；沙門、婆羅門也以這五種方式愛護善男子。這樣，上方便獲得保護，平安，沒有恐懼。」
問題與思考
1.尸迦羅迦的父親，為何在臨命終時囑咐他要禮拜六方？父親希望他能達成什麼？或獲得什麼？
2.佛施設的禮拜法，與尸迦羅迦原本的禮拜法，最大的不同是什麼？
3.佛所教導的禮拜法，能否讓尸迦羅迦達成他父親的遺願？
4.在六方的每一方中，佛陀都提出五種互相善待的方式。除了這五種之外，是否還有其他重要的對待方式？請舉例說明。
5.佛的六方禮是相應於尸迦羅迦六方禮拜的一個方便施設。在現代社會中，是否還有其他方面重要的倫理關係，以及具體的相互善待的方法，可以讓我們在那方面「獲得保護、平安、沒有恐懼」？
