香光莊嚴 Glorious Buddhism Magazine

歇心亭 / 第 96 期 97 年 12 月 20 日出刊

阿好姨

朱顏

每次看到自己覺得不合理、不公平、不正確的事,我那拼命三娘的習性,就會跑在理性之前,先作意,甚至行動了。經典云:「瞋恨興起,火燒功德林。」何為堪忍?又何如不起瞋恨心?

阿好姨「又」被打了。
阿嬤最疼愛的、最可愛的、直性子的寶貝,竟然又被打了?
阿嬤二話不說,拎著包包出門坐計程車,我和媽媽緊跟在後。
「坐計程車!」一向極度省儉的阿嬤,竟然這麼阿莎力!淡水到大安區公所耶!

這是阿好姨第三次被打……

第一次是在兩年前,她要求並排停車的那人把車開走,那男的下車,只說了一句「XXX!」就一拳把阿好姨揮到巷子對面。
勇敢的阿好姨!
阿嬤一向說她是不知死活的憨女兒。
人清醒過來以後,竟然以跑白米的速度,再衝到那男人面前:「你!到底要不要把車開走?」
「XXX!」那男的又罵了一句。把開車子走之前,再加了一句:「真衰,遇到肖仔了!」

阿好姨第二次被打,是往阿嬤家的路上。看到一群飆車的少年仔,她要姨丈飛車貼近;然後她搖下車窗,探頭大叫:「少年耶!騎那麼快要做啥!」沒想到坐在後座的時代青年,竟然拿起機車大鎖,送給阿好姨一個大禮,揚長而去。
腦震盪之後,大小舅舅們一邊罵,一邊心疼著:「生下來,是準備被人家打的喔?沒見過這麼笨的女人!就這麼雞婆,自以為是機器戰警!妳不會報警喔?」

阿嬤很著急,坐在計程車裡一直嘟噥著:
「住在這麼高級的地段,文教精華區呢!怎麼會有這麼野蠻的鄰居?不會用說的,只會用打的喔?到底是為了啥米?」
媽媽一直安慰:「聽說是為了鞋櫃放在公共區域,小妹又去當警察兼管理員了!一言不和,鄰居夫婦就動手打人……」
大家都到齊了以後,小舅問:「姊夫呢?怎麼還不回來?」也是一路趕來的大姨滿頭大汗,看阿好姨後腦袋腫了一個水煎包,看不下去,氣得站在門口扯大嗓門:「我嘎你們拼!驗傷告官!那有二打一的?虧你們受過高等教育!還做人父母,分明沒家教!」執意喊給對方聽,轉頭又罵妹妹:「阿好,你真憨!人家鞋櫃要放在樓梯口,你幹嘛那麼青仔叢?要打也等我來!大家來試看看,報警察嘛!」
阿好姨丈終於回來了,大家慫恿他去跟對方討公道。阿好姨丈的哲學:不支持也不聲討,不安慰也不責怪。他不肯去討公道,大姨凍未條,摟著已經哭了的阿好姨說:「不疼妳,不愛妳,也就算了!他的靈魂向著別人,真嘔!真可惡!」
大舅看了大姨一眼:「生雞蛋沒有,放雞屎的有。」他也不贊成大姨。可是,採不譴責主義,會讓對方以為自己沒有做錯。
家族裡分成兩種意見了。
一是絕對不能姑息,要循法律途徑解決。告!給點實際的教訓。
另一派較溫和。不要訴訟,但也不能默默忍受。
當乩童的舅公,請示神明的結果則是:
「不要動惡念,不要結惡緣。過去生沒有結善緣,而嚐到惡果;今生不要再結惡因,免得來生要受苦果,牽牽扯扯,沒完沒了。」
「就這樣原諒?太遜了吧?」小舅還是不能同意。
「不然每天見面做鄰居,像仇人一樣,怎麼辦才好?」阿嬤說。
大姨火氣又上來了:「不然呢?我妹妹被打耶!不然要每天裝沒事喔?」
「是啊,怎麼辦才好?」大家看著被打的阿好姨頭上的水煎包,也這樣問著。

 每次看到自己覺得不合理、不公平、不正確的事,我那拼命三娘的習性,就會跑在理性之前,先作意,甚至行動了。
 
菩薩六度行—布施、持戒、忍辱、禪定、精進、般若。經典上又云:「瞋恨興起,火燒功德林。」何為堪忍?又何如不起瞋恨心?這功課,真是難!難!難啊!