【去來無住金剛經】香光莊嚴八十五期/95年3月20日
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採摭生命的智慧花朵 十個議題談《金剛經》 新譯梵文《金剛經》譯者 |
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1996年，許洋主老師與如實佛學研究室的幾位成員， 這是現代台灣佛教與佛學一個新的起點 而《金剛經》的部頭雖小，但內容豐富，有很多值得探討的地方。 在本文，許老師提供幾個議題， |
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「一般的花只能在短暫的時間內，供人賞心悅目，不久就會枯萎凋謝，而《金剛經》中盛開的智慧花，永遠保持鮮美如初。不論我們什麼時候看到它，它都是「生趣盎然」的。它不是供擺設的裝飾品，而是要「吃」下去，以滋養我們的生命的。」 「《金剛經》中所蘊含的智慧，是要讓真正的修行者在日常生活的各個活動項目中，用作「路標」或「燈塔」的，而不是只要人放在嘴巴上說說，或在腦袋內想想而已。」 其次，再來說《金剛經》中的一些議題。在眾多大乘經典中，此經的部頭算小，但內容可說豐富，有很多值得探討的地方。但在此，只想從《金剛經》中簡略地提出若干資訊，讓讀者參考。 金剛能斷什麼？ 《金剛經》是略稱，它的全名是《金剛能斷佛母般若波羅蜜》。其中的「金剛能斷」有兩種解法： 金剛喻作智慧 （如）金剛（即鑽石）（的般若）能斷（煩惱）。金剛用以比喻「般若」，即指般若如金剛，能破壞一切戲論妄執。 金剛喻作煩惱 （般若）能斷（如）金剛（即鑽石）（的煩惱）。金剛用以比喻「煩惱」，即煩惱難以破壞。 《金剛經》本就有三十二分？ 《金剛經》漢譯之後，才被華人，也就是昭明太子分成三十二分，即三十二章。在《金剛經》的梵文本及藏譯本中，看不到這種分法。 離開生活，哪有修行？ 在《金剛經》〈法會因由分〉第一中提到： 「世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」（羅什譯） 「端身而住，正念現前。」（真諦譯） 由此，可以看出佛陀日常生活的大概，更可看出佛陀並沒有養尊處優。他和僧團的全體成員一樣：穿衣、持缽、乞食、步行、收衣缽、洗腳、端坐、正念……，這些都是修行。離開生活，哪有修行？ 須菩提對佛提出幾個問題？ 在羅什譯《金剛經》〈善現啟請分〉第二中，須菩提問佛陀兩個問題：「應云何住？云何降伏其心？」 但在《金剛經》梵本及其他諸漢譯，則多一個問題：「云何修行？」這是因為羅什認為它是多餘的，而把它刪減掉嗎？它有沒有別具更深的含意？大家一齊來思考看看吧。 是無相，還是無想？ 羅什譯的《金剛經》作「無我相、人相、眾生相、壽者相」，而其他諸漢譯皆作「無我想、人想、眾生想、壽者想」。若「相」意謂相貌、相狀，則與意為概念的「想」顯然有差距。 相當於「相」或「想」的梵文字是saMjJA。五蘊中的「想」，即是此梵字的漢譯。 諸相非相？相和非相？ 《金剛經》〈如理實見分〉第五： 「若見諸相非相，則見如來。」（羅什譯）其中「諸相非相」，根據藏譯，應解作「相和非相」，但中國佛教一向解為「諸相不是相」。 兩相比對，藏譯比羅什譯更合乎《金剛經》〈正信希有分〉第六所說：「法尚應捨，何況非法。」的蘊涵。 法法都不同？ 對出現在《金剛經》的「法」一詞，不可做統一的解釋。如「不住聲、香、味、觸、法布施。」（羅什譯•〈妙行無住分〉第四）和「一切法無我、無人、無眾生、無壽者。」（羅什譯•〈究竟無我分〉第十七）這兩段經文中的「法」就有不同的意涵。 第四分的「法」是指意識所了知的別法塵，即受、想、行。其中，受是感情，想是認識，行是意志。第十七分的一切「法」，乃「事物」之意，即一切事物。因此，若做相同的解法，則勢必誤解經意。 應無所住而生其心 親近禪宗的人很可能都知道，六祖惠能大師是因聽到了「諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心。不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心。應無所住而生其心。」（羅什譯．〈莊嚴淨土分〉第十）而開悟的。由此可知，這一句很重要，值得探討。 其中「無所住」，係指不住於，亦即不執著於色、聲、香、味、觸、法六境—眼、耳、鼻、舌、身、意六根（六種感官），所緣取的六種對象，此處的「緣」、「取」指認識作用。令惠能大師開悟的這段經文，可解作「諸菩薩摩訶薩，不應令住於六境中的任何一境，亦即菩薩摩訶薩的心生起時，不應執著於任何一個對象。」 強調經法的重要性 《金剛般若波羅蜜經》說，法布施比財布施有更多福德（見羅什譯．〈無為福勝分〉第十一），又說「經典所在之處，則為有佛，若尊重弟子。」（羅什譯．〈尊重正教分〉第十二）。佛弟子們宜依佛陀所教的「法」修行，而這個「法」在哪裡才找得到呢？至少也要去經、律、論三藏中尋求吧。 譬喻的同異 羅什譯《金剛經》說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」此中共提出六個譬喻。然而，《金剛經》梵本和其他的諸漢譯本皆作九個譬喻：星、翳、燈、幻、露、泡、夢、電、雲。亦即比羅什譯的多三個：星、翳、燈。而且，其他六個中有一個不同：羅什譯作「影」，而其他諸漢譯作「雲」。 摭取智慧的花朵 新譯《金剛般若波羅蜜經》的第三、四冊，共收有21種譯本，其中有漢譯、藏譯、日譯、英譯、法譯、德譯。可逐句對照。凡對此經有興趣者，可從中找到更多有趣且有意義的議題。 |