今演毗尼法 令正法久住

釋見晉

兩岸三地一同研戒

二月的香港，大地春回，荃灣的弘法精舍更迴盪著超乎平常的蓬勃朝氣。來自香港、台灣及大陸廣東、安徽、江西、湖南各省的比丘尼在此齊聚一堂，大眾莊嚴的梵唄開啟了「二○○四年香港出家毗尼營」的序幕。這是香港佛教界首度舉辦比丘尼戒律研習，又有來自兩岸三地的比丘尼共同習戒，堪稱香港佛教史上一件盛事。

比丘尼們首先持誦大悲咒繞著大界範圍經行灑淨，接著迎請教授阿闍黎──來自台灣的悟因法師。尼眾們以相同的語言、齊整的音聲唱誦爐香讚，由悟因法師上香供養諸佛，大眾同聲祈願「鐘聲傳三千界內，佛法揚萬億國中」。

悟因法師所率領的香光尼僧團八位引禮法師，以及主辦單位──香港佛教慈慧服務中心、佛哲書舍的義工居士們，將活動軟、硬體規劃佈置得井然有序。講堂中，每位學員的桌面都準備好一套《四分律藏》、《四分律比丘尼戒相表記》、補充教材以及專為此次毗尼營編輯的講義《戒在法在 法在佛在》。講堂正前方是大幅的彩繪，身披黃色袈裟的佛陀端坐在林中的蓮華台上，比丘們環坐佛前，虔誠聽法。

開營當日開始正式上課，悟因法師引領大眾同稱：「稽首禮諸佛，及法比丘僧，今演毗尼法，令正法久住！」開講四分比丘尼戒。學員們眼中有幾許學戒的生澀，卻也掩不住求法的雀躍神色，晨曦映著她們因專注而發亮的臉龐，講堂內洋溢著期盼之情。

開營當晚，突然接獲一個訊息：大陸地區近五十名比丘尼終於排除萬難辦妥出、入境手續，將於隔日清晨報到。為了迎接這批插班的學員，引禮法師及義工居士們驚喜之餘，連夜展開籌備工作，調借桌椅、購臥具，佈置齋堂及住宿、上課空間，準備教材……。甚至講堂也因擴大容量而調轉九十度方向，前方需要一塊大布幕以遮住刺眼的日光，而在眾人腦力激盪、手腦並用下，當場用布匹縫出莊嚴的簾幕來。這一切準備工作在破曉時分才告就序。

儘管路途遙遠，旅途費用難籌，以及出境困難，學員們仍排除種種阻礙，風塵僕僕地踏進講堂，懷著希望奔赴這場盛宴。她們之中很多是第一次聽戒，有些五、六十歲的比丘尼，甚至是「自離開學校後，第一次有機會聽比丘尼戒的課。」開營隔日，學員人數近百，爾後又有香港地區的比丘尼，風聞課程精彩而陸續增加。

毗尼營的學習

營活動的戒律課程以悟因法師的《四分律比丘尼戒相表記》為主軸，穿插戒律專題講座及戒律生活實演、寺院參訪、佛教教育影片欣賞等活動。

﹝戒文與修道本意並重﹞

悟因法師在《四分律比丘尼戒相表記》課程中，就佛陀制戒時代背景及中印兩國古今的文化差異等作分析講授，並就現代生活的應用提供依循之道。法師以長期研究出家戒律的經驗，指導學員一方面應閱讀廣律的制戒緣起，一切以原始資料為主；一方面要探索佛教如何在當地落實，並且生根茁壯。作為宗教師，探究戒律時，更要著重修道本意，二者不得偏廢。法師對戒律理解之精闢、掌握律制原則的靈活自如，乃至對學員的諄諄善誘，逐句逐字解說《戒相表記》，並勉勵尼眾自學、好學，令學員感受到此毗尼營彷彿靈山再現，為比丘尼的修道、持戒生活注入活泉，發願好好學戒、持戒。

﹝庠序行儀﹞

見翰法師擔任研習營的引禮長，她既專精於佛教儀軌，又諳梵唄與戒律，教導尼眾遵循佛制，練習誦戒等羯磨法事，也為日常的五堂功課及行住坐臥生活中，應養具的各項行儀，娓娓道來，井然有序。更與見海法師、自駒法師、見享法師、見傳法師等四位引禮法師通力合作，關照學員學習上的困難，乃至教材、空間作息、飲食起居諸事，得到全體學員的信賴與感佩。

﹝戒律文獻探源﹞

香光尼眾佛學院圖書館館長、佛教圖書館館訊主編自衍法師，以其在佛教圖書分編及電子化豐富的經驗，針對「戒律文獻」開設專題講座，從律藏結集的歷史談起，介紹重要的律藏原典及中國律學典籍，最後並引領學員一探戒律研究資源的寶藏。學員對於運用電腦及網路查詢電子佛典，能如此迅速地找到相關經文，是大開眼界，且反應熱烈。

﹝僧人了解僧制﹞

紫竹林精舍監院自晟法師在課程中介紹「七滅諍法」，從制戒緣起介紹七項滅諍法及其所對治的四種諍事，再導入佛陀處理諍事的原則、精神，及在僧團生活中的實踐之道。法師並以自身修道的經驗提供大眾參考，其講解之條理清晰乃至個人行持之嚴謹，令學員印象深刻。

見晉則在「律藏中的僧伽制度」專題講座中，以說戒、結界的起源，及大眾利養與亡僧物的分配等為例，介紹《四分律》〈犍度〉中的僧伽制度，並探討利益個人修證解脫、團體清淨和樂及將佛法普及於社會大眾的戒律原則。

﹝影音畫出比丘尼的天空﹞

「比丘尼的天空」單元，運用影片分享香光尼僧團的僧伽教育與信眾教育的理念與成果。見晉採用僧團師長及大眾處理僧事的實例，回扣僧伽制度的精神與原則，平實感人的現代事蹟與律典的史蹟相互輝映，不但為律制的時代性作了極佳的詮釋，更讓學員感受到尼僧團全體法師的願力與努力。

老和尚的提攜

香港寶蓮禪寺退居方丈聖一長老於二月二十九日親臨會場，應阿闍黎悟因法師之請，為與會大眾開示，是本次營活動的一件盛事。〈長老於寶蓮禪寺第四代主持任內，籌建聞名的大嶼山天壇大佛。退居後，回寶林禪寺教導徒眾，重編寶林堂組織章程，並自錫蘭迎來佛陀真身舍利存於寶林中，至今寶林禪寺仍是香港僧眾最多的道場。〉

﹝以戒為師、修四念住、行菩薩道﹞

長老勉勵在場的比丘尼法師們，出了家要修無為法，以戒為師研修毗尼，修四念住斷諸煩惱，行菩薩道度眾生，以完成出家、受戒、持戒的目的。高齡八十多歲的聖一長老坐在輪椅上抱病巡視會場，由悟因法師隨行報告營活動情況，及結界等種種戒律問題。長老對比丘尼僧的愛護首肯與提攜之情，溢於言表，而比丘尼僧在悟因法師帶領下，威儀整齊列隊接、送駕、虔敬請法，充份展現出長老提攜後進，與僧尼二眾和合互敬的風範。

法的潤澤

此次參加毗尼營的百位比丘尼，有半數是生平第一次聽戒律課程，如獲至寶；對戒律稍有涉獵者更感到一向滯礙難解難行之處茅塞豁然，法喜充滿；咸講：是沒有因緣學習，誰說比丘尼不好學！

學員對課程的講授教導，充滿著對法的渴求及感恩，並表達在毗尼營活動中。第一次翻閱律藏，學會如何去查找制戒因緣、罪相、兼制等，並掌握佛陀制戒的精神；學員也對於如何利用電子佛典，迅速查找相關的經文，如獲至寶，希望回去後，能在運用電子佛典方面努力。

有義工表示：「學員在眾老師們的教導之下，明顯有所改變，開始認真學習，而且威儀、次序、進退，節奏加快。」引禮法師們也發現，二週下來學員似乎找到鑰匙，在他們原來的虔敬間，更增益了閱藏能力及口頭、文字表達，以及對自我的自信、自省。

護法護僧

居士的護法衛教，令人感動。營活動所有的食宿及經費，由主辦單位香港佛教慈慧服務中心、佛哲書舍提供。高慶輝居士帶領余慧芬、余彩萍居士等工作人員及義工約三十人，分為香燈、大寮、講堂三組，承擔齋食、行堂、清潔、接送、購物等外護工作。義工居士們完全護持食住環境的工作，令大眾能安心研習課程。

活動中，悟因法師特別為居士開放一場演講，主題是「滾滾紅塵中的清涼法音──佛教的戒律觀」，及播放香光尼僧團僧伽教育與信眾教育的影帶。學員及義工居士們對悟因法師不斷地在僧眾、信眾教育工作崗位上堅持，咸感敬佩。

悟因法師在回答學員所提的問題中，一語道破修學佛法的核心：「……有人問往生錢燒後要如何處理？往生被蓋不蓋？佛教不是只在處理這些，尤其蒙佛接引和燒往生錢、蓋往生被無關。更重要的是人有煩惱，人有生老病死，我如何去面對，佛法是怎麼說的？……」義工居士們在法的滋潤下，更增添了護持佛教的信心，也對香光尼僧團法師們威儀行止間自然流露出的慈悲謙和，與對活動的用心投入心生感動，是一次僧信合作、互動的良好模式。

為期二週的毗尼營在三月四日結營，學員以感恩回饋的心，呈顯學習毗尼的法喜與感謝。而香港學員更發起成立「研戒小組」，由香港普明苑德儀法師、慧進法師為首，約定每週聚會一次研討比丘尼戒，亦禮請阿闍黎悟因法師針對她們研戒後的疑惑或問題，繼續給予指導。

毗尼營的活動看似結束，但學員們研讀律藏的興趣，如已啟動的船，正揚帆待發呢！

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