冉雲華指出,許多新翻譯的經典都是密教的經典。選擇這類經典與皇室對於天息災及其他密教傳教士的偏愛,似乎造成中國僧人與他們的一些對立。華嚴宗、法相宗、律宗自唐代以來,一直受到皇室的護持,為了保護他們固有的權益,屬於這些宗派的僧人不可能坐視這種發展而不在乎。( Jan 1967:136-138; 140-142 )
(2) 在許多遊客與朝聖者都曾遊歷的名山寶頂山左側,有一個較不為人熟知的地點。前 者為「大寶頂」,後者為「小寶頂」,柳本尊的「十煉圖」便是描繪於這兩處。安琪拉•郝渥德( Angela F. Howard )對這兩處已研究了相當長的時間,並準備以此發表專書。她認為「小寶頂」就如密教的曼荼羅,而且只開放給密教行者,它是建構「大寶頂」的模型。我感謝她與我分享她的這項發現。
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