香光莊嚴四十二期/84年6月20日
佛曲唱童年
文學篇(1)
編輯組
那金黃色的太陽沉沒了，
我將輕輕入眠，觀音菩薩晚安，
願我像你一樣救苦救難。
那清澄的月亮升起了，
我將靜靜入眠，文殊菩薩晚安，
願我像你一樣智慧無邊。
那小草兒把頭垂下了，
我將安穩入眠，地藏菩薩晚安，
願我像你一樣立下大願。
那小鳥兒也都回家了，
我將甜蜜入眠， 普賢菩薩晚安，
願我像你一樣用功勤勉。
歌唱是兒童快樂的泉源，兒歌蘊育著孩子的生命，佛教兒歌豐富孩子智慧、慈悲的心靈。
當孩子在臨睡前，唱著這首由蔡有信作詞，王大川作曲的「菩薩晚安」時，內心也隨著歌曲發願：願學觀音菩薩的慈悲、文殊菩薩的智慧、地藏菩薩的大願、普賢菩薩的精進。當他看到太陽、月亮、小草、小鳥時，也會想著這四大菩薩的德行，一顆小小的菩提種子就在心田種下。
兒歌的主題要求鮮明、正確，通常是透過外在具體客觀事物的形狀、色彩、聲音來引導兒童思考、理解周圍的世界，進而達到教育的目的。它是兒童文學的體裁之一。近年來，佛教弘法方式漸趨多元化，佛教兒童文學的發展更是方興未艾，兒歌的創作只是其中一項。
兒歌的分類有多種，如蔡尚志依內容將之分為母子歌、遊戲歌、逗趣歌、語辭歌、知識歌、生活歌、勸勉歌。又如朱介凡將兒歌分成抒情跟敘事的兒歌、童話世界的兒歌、兒童遊戲歌、逗趣的兒歌。
佛教創作的兒歌中也有屬於搖子歌、抒情歌、勸勉歌、知識歌等類，但與一般的兒歌比較起來，佛教兒歌又多包含了一種屬於宗教的意味。
搖子歌
如白雲文化中心所製作的「中國佛教創作兒童歌集」中，有一首「搖子歌」，由蔡有信作詞，王大川作曲，說出母親對孩子的愛心、期待及祈求佛護佑的心情。
嬰仔搖仔搖，佛祖真疼惜，
嬰仔惜仔惜，佛祖致蔭著，
嬰仔嬰嬰睏，佛祖保庇阮，
呼阮乖乖真順是，肥肥白白好搖飼，
古錐活潑笑微微，爸爸媽媽攏甲意。
知識歌
一般兒歌中的知識歌是以各類事物為主題，讓孩子在不知不覺中獲得知識，佛教兒歌也不例外，如「四大皆空」：
有一天在廟寺，咱師父咧開示，
地也空，水也空空空，
火也空，風也空空空。
這個地、水、火、風就是四大皆空....
空空空，通通通，對這碼起，我欲講：
四大皆空，就是地、水、火、風 ....
四大皆空的義理對兒童而言，恐怕不是那麼容易瞭解，但是對糾正孩子在一般媒體上可能接受的錯誤訊息──酒、色、財、氣四大皆空，大概有些幫助。
除介紹佛教義理的歌外，也有介紹佛教器物的歌，如郭韻玲詞，王大川曲的「木魚之歌」：
咚咚咚咚咚，
小小木魚兒，眼睛睜得大，
咚咚咚咚咚，早晚不休息，
咚咚咚咚咚，小小木魚兒，
咚咚咚咚咚，
嘴巴張得大，勸人要努力。
兒童的世界往往物我不分，認為萬物都有生命，「木魚之歌」便是利用兒童這種想像的特性，將無生命的木魚擬人化，使它具有人的情感、動作，而說出它的?能及寓意。此外，它更充分地運用擬聲法，以優美的聲音節奏表達出歌的情趣。又如「九色鹿」前面一段比擬各種動物聲音的描寫──九色鹿呦呦地唱著，小蟋蟀吱吱地叫著，小麻雀喳喳地吵著，綿羊咩咩地喊著，獅子轟轟地吼著，從書中彷彿聽到各種動物的聲音，引領孩子進入那一片美麗的森林。
抒情歌
抒情歌是讓兒童抒發情感的歌，如描寫媽媽，大家最熟知的是以月亮來歌誦媽媽的愛照亮家人，而蔡有信詞，王大川曲的「菩薩的心」則由菩薩慈悲的角度描寫媽媽的苦心，教導孩子要感謝媽媽。
菩薩的心，化作媽媽的心，
慈悲無分大小心，
安慰阮原諒阮，痛苦目屎做飯吞，
慈悲菩薩啊！感謝您的恩情千萬分。
菩薩的手，化作媽媽的手，
搖阮大漢靠雙手，
飼阮吃，牽阮行，苦心照顧疼命命，
慈悲菩薩啊！感謝您的恩情千萬聲。
念佛歌
在佛教兒歌中，與一般最不同的可能是屬於念佛歌了，阿彌陀佛是大眾最熟悉的佛的名號，有關念佛的兒歌也不少，如吳居徹詞曲，王大川編曲的「念阿彌陀佛」，整首以「阿彌陀佛」不斷反覆唱誦，讓孩子能記得此一佛號。
阿彌陀佛，阿彌陀佛，
南無阿彌陀佛....
大家來唸聲阿彌陀佛，
你我都說聲阿彌陀佛，
阿彌陀佛會接引西方，
阿彌陀佛功德無量，
阿彌陀佛，阿彌陀佛，
南無阿彌陀佛....
另外，也有歌詠極樂世界的「月公公」：
月公公！你到那裡去？
我到那廣大的虛空，踏過雲花闊路，
經過星星的花園，到極樂世界去。
月公公！你到那裡去？
我到那遠方的世界，遊遍七寶行樹，
經過巍巍的寶殿，找阿彌陀佛去。
這首「月公公」的歌詞採用了問答法的方式，是就孩子問東問西的好奇心的特性加以設計的，同時也引發孩子們的想像力在月亮、星星、虛空之間雲遊。
勸勉歌
勸勉歌是勉勵孩子要立志向善的歌，教導孩子如何待人接物，進而能直接或間接地影響他們的行為，如布施、惜福這些都是在日常生活中應該培養的觀念。
學布施 （蔡有信詞，王大川曲）
左手提物件，送來給左手，
左手提物件，送來給右手，
這個送給你，彼個送給伊，
咱來學布施，快樂無地比....
惜福 （蔡有信詞，王大川曲）
什麼才是福，快樂就是福....
什麼才是福，吃好就是福....
什麼才是福，穿好就是福....
咱攏愛惜福，惜福真正福....
佛教兒歌的創作作品和一般兒歌的數量比起來相差尚大，兒歌須顧及兒童的生活經驗和興趣，內容一定要淺白易懂，宗教對兒童而言，當然是陌生的，所以要將佛教的義理或精神融入到歌曲中，就不如一般題材那麼地自然、有趣，作者必須要經過相當的琢磨與體會，以最淺顯易懂的方式表達，這是佛教兒歌創作必須努力的地方。
【參考書目】
一、《佛教兒童歌曲集》，大雄精舍印行，民國八○年。
二、《中國佛教創作兒童歌集》第一冊，白雲文化中心印行，民國七八年。
三、陳正治，《中國兒歌研究》，親親文化事業有限公司，民國八一年。
四、朱介凡，《中國兒歌》，純文學出版社有限公司，民國六九年。
【兒童文學檔案(1)】
什麼是兒童文學？
兒童文學（ Children's literature ）就是兒童自己的文學， 依照兒童生理發展的年齡區分，大體上可分為幼兒文學、兒童文學以及少年文學。
幼兒文學較偏重於學前教育的階段，以兒歌、童謠、淺易的故事及兒童圖畫書為主；兒童文學是小學生低、中年級的階段，以童話、傳說、寓言等為主；少年文學則是高年級的階段，以傳記、遊記、小說等為主。
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