香光莊嚴四十期/83年12月20日
自依止，法依止
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黃昏，我漫步在微寒的林間，山上的柿子樹，綠葉落盡，剩下幾顆透紅的果實懸掛在枯槁的枝椏上。季節本身就隱藏著時序無常的變動，宣告著秋去冬來。
人的身心，無時不在變化，老化是無常，成長更是無常。心念生生滅滅，遷流不停，生活、人際中的角色也不停地在轉換、交替出現著。
今年大社會的政治、經濟、文化更是充滿前所未有的變數，舊有的政治結構、社會思想體系，在時代的衝擊下，逐漸崩裂瓦解……前世催眠熱、海外移民潮顯示遽變社會衝激下的人性反應。在急速追趕的變動中，有人備妥行囊，隨時可以逃離現場；有人沉緬宿世，想追尋短暫的解放。
逃避或跟著打轉並不是最恰當的方式，只是徒增現狀的不安與脫序，即將送走一九九四年之際，我們邀請大家停下衝刺的腳步，沉思一下走過的歷程，重整秩序與方向，再向前跨步。
變，是世間唯一不變的真理。在變動中，我們該以什麼為依止呢？佛陀入滅時殷殷叮嚀：「自依止，法依止，莫異依止。」經典中，佛陀也一再告訴弟子：以自己為島嶼，以自己為舟航。「自依止、法依止」，不是個人式的英雄主義，而是勉勵每個人作自己生命的主人，也就是「尊重己靈」。
尊重己靈──觀照生命內在世界，關懷心靈的豐富，一個會尊重自我心靈的人，自然會有著敬重別人的適當行止，他不會因為自己的自由而惱害了眾生，而是遵守秩序法則，讓每個眾生獲得平等的自由。這正是目前我們的社會最缺少的一種生活態度。台灣，在解嚴後既求自由，卻缺法治，缺少共同的遊戲規則，才會亂象叢生，以為「只要我喜歡，有什麼不可以？」如此，自他的損惱將伊於胡底？
自尊是一切秩序重建的基礎，自尊要由自我認識下手，「生涯規劃」就是一個自助的過程，在充份瞭解自己的志趣、能力及外在環境後，為自己的人生各階段做好計劃，每年因應外在變局再做調整，讓自己生活得有價值、有意義。面對錯綜複雜的外境，自依止，法依止，是迎向多變未來的一劑良藥。
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