高中時，我的導師常說我是「雞婆型」的人，因為我非常樂於助人。畢業後，從事教學工作，我依然不停地「布施」時間、精神，甚至金錢在學生身上，這不但塑造了自己的好形象，無形中全班同學也都以我為中心。但是，就在我成為大家公認的「好老師」的同時，我發現自己缺少無我無相的「般若」觀照，在助人的同時未能影響學生們的價值觀念，甚至有寵壞學生之嫌！且讓我舉個小故事來說說吧！
上學期剛開學時，每當午餐時間一到，我就發覺坐在教室右後方的一位男同學，桌上沒有便當，總是楞楞地坐著，我私下找他來問：「為什麼不吃飯？」他什麼話也不說，直低著頭，過了一會兒，胸前的衣襟竟溼了一大片──他哭了！
這麼瘦弱的身體，又不吃午飯，我不禁關心起他的家庭背景。但他是一年級的新生，學校裡並沒有任何輔導資料可以借查，如何著手呢？我突然想起國文老師曾讓他們寫過一篇作文──「我的家庭」，於是向國文老師借來他的作文簿。文中他這麼寫著：「……我有一位認真負責的父親，一位慈祥勤儉的母親，一個大家閨秀的姐姐和一個名列前茅的哥哥……，我是個幸福兒，擁有一個溫馨的家庭……」我更加納悶了，於是依著通訊錄，掛了通電話到他家去，接電話的是他的鄰居，據說：沒有人見過他的父親，他從小就和母親相依為命，可能是個私生兒。他的母親嗜賭如命，若輸了錢，餓肚子是常有的事……。我簡直不敢相信，原來他在作文簿裡所編織的只是一個美麗的夢想。
一陣心酸過後，我決定訂個便當給他。隔天，我找他來，告訴他：「學校裡訂了份便當給老師，但是老師吃素，請你幫老師解決這份便當，好嗎？」他低著頭，似乎露出歡喜的神色，轉頭就走了。我不禁對自己的善巧布施，感到沾沾自喜。
過了幾天，我發現早自修時，他常趴在桌上，向前詢問，他把臉埋在胳臂裡，說：「我沒吃早餐，沒有力氣！」很自然地，我給了他二十元下課後去買早餐吃。
大約一星期後的第一節下課，害羞的他居然和另一位同學到辦公室來了。問他有什麼事，他的臉低得快埋進衣領裡，另一位同學開口了：「老師！他沒吃飯，想向您借錢吃早餐啦！」我很大方地又給了他三十元，然後拍拍他的肩說：「以後有困難就來找老師，不必不好意思！」他點點頭快速地跑走了。
一個星期六中午，午睡時，矇矓中我聽見樓下有人喊著：「老師！老師！」起身往樓下瞧去，電線桿旁邊蹲了個瘦弱的小男生，那可不是──那張埋進衣領裡的臉！下樓問他，好不容易他才說：「老師！您可不可以給我五十元？我沒有錢吃晚飯……。」這次拿錢給他時，我開始擔心起自己的布施是否會使他養成隨時向人要錢的壞習慣，而擔心的背後，也起了厭煩。
不久，隔壁班的老師告訴我說：我的班上有幾位男同學，利用午餐時間，偷偷地躲在工藝教室後面抽菸，而他居然是其中的一個。
當天盛怒之下，我重重地打了這幾位同學手心，而對於他，我更加倍地打，並且大聲地喝斥：「人窮志不窮，環境愈艱困，你自己要站得更穩。若是自甘墮落，沒有人能幫得了你的……。」
他的表現更令我難過。從那一天開始，班上總是多出一個便當──他不再吃我訂的便當了。
大約又過了兩星期，一天，他到辦公室來找我，精神是奕奕的，手中握了一張百元鈔票，對著我說：「老師！我利用放學後去幫人洗碗，以後每天可以領一百元，寄放在您這裡，好不好？」我十分歡喜地拍拍他的肩，發現他的胸膛是挺的，露在衣領上的臉是軒昂的，這次他真的是靠自己的力量站起來！
由這次經驗，我深刻地體悟到斌宗法師在「心經要釋」上說的：「布施無般若，惟得一世榮，後受餘殃債」的道理。布施須有般若當前導，才不致流於「濫慈悲」，才能為對方作長遠的設想。布施若只是一連串短暫的救濟，受施者將因此失去自尊與慚愧心，終致完全失落自食其力的機會。對於施者而言，在般若智慧的引導下，他將不再只看見自己的付出而沾沾自喜，或當對方不能如期望表現時，也不致陷溺於厭煩、失望、懊惱或傷心等情緒中，能適時、適機、恰如因緣地調整自己。
以般若智慧助人才能稱為真正「悲智雙運的布施度」，這是我願盡形壽精進的。