老和尚對於香光尼僧團，能以正法久住為前提，年年如法結夏，策勵僧眾精進道業，並且普及信眾，甚表讚許。又語重心長的勉為教界尼僧多努力開示說：持戒不僅在執守戒條而已，更要從身、口、意三業自我省察，因此僧團的日常生活，一舉手一投足莫不在戒律威儀當中，教界有些人今天一剃頭，明天馬上進戒場，戒牒一領，就開始化緣度眾，儼然一山之主，佛言不知，戒律不明，威儀不整，僧規不究，日日在俗人酬對中，如此僧人如何為人天眼目？教界焉能如法如律？再說今日台灣社會本來有法律規範，但法律只能制裁已然，未能防範未然，台灣社會近日的動亂現象主要來自人與人、人與事、人與物、人與世間的倫理秩序不被重視，以為財富一有，權位在握，倫理即可不必重視，事實恰恰相反，富更要好禮，才能擁有，才能享用。因此，治本之道在各界要有共同的責任意識──倫理重建。
另外就今年結夏的時間問題，老和尚說因今年農曆閏五月，所以不論前、中、後安居，結夏期間都是四個月，也就是自農曆四月十六日﹙國曆五月十日﹚至七月十五日﹙國曆九月三日﹚止共四個月。