幾日下來，遺憾的事發生了──部分的公共設施遭到無情的破壞，綠意盎然的盆栽裡遍布著丟棄的香煙頭，鮮紅的檳榔汁如血般佈滿在雪白的牆壁上、地板間，垃圾離開了家到處自成垃圾場……凡此種種，將國人在生活中對廢棄物的處理習慣赤裸裸地表露無遺，讓人不禁要質疑、要震驚這座現代化的火車站能現代到何時？
不僅是台北火車站如此，其他公共設施也常常受到相同的命運。如名聞遐邇的中正紀念堂美麗的庭園步道上，常有一撮撮的狗屎堆砌；一般的地下水道裡，盡是糞尿、塑膠帶、死野狗……等，只要來個西北雨，台北部分地區就會水淹及膝；原本清澈的河川也已充滿了工業污水，濱臨死亡……舉目所見竟是滿目瘡痍，我們不禁要問：一個國際性的大都市應該具備什麼條件呢？宏偉的建築？熱絡的商業氣息？還是電器、服裝潮流同步於日本、巴黎？這些在八十年代的台灣早已不足為奇！若與別的國家相比，恐怕最值得一提的還是我們的「髒」與「亂」吧！
記得民國初年在上海租界的公園大門口，懸掛著「中國人與犬禁止入內」的牌子，對中國人是極盡羞辱，後來經過國人的憤發圖強，以「十萬青年十萬軍」的精神，八年浴血抗戰，爭回了這片錦繡山河，也拿掉了「中國人與犬禁止入內」的奇恥大辱，然而我們「製造髒亂」的習慣是否也應一併洗雪呢？在多年經濟建設的努力之後，它竟堂而皇之地呈現在台北車站、公園、國際大道乃至台灣各地的觀光名勝間，形成極不和諧的景觀。昔日我們認為是國恥的牌子，有待於我們共同意識到，再來憤發圖強。
近年來，面對台灣社會失序的種種現象，有人充滿信心地說，那只是邁向開發國家過渡時期所呈顯的現象而已。可是，是否進步中的國家都是如此呢？在經建上與台灣同稱「亞洲四小龍」，而自許為明日瑞士的新加坡，自一九六五年成立以來，和台灣同時走過了艱辛的二十多年，如今新加坡平均國民所得已躍居開發國家之列，其經濟成就是眾所共見，在另一方面由於新加坡人的共同努力建設，已使新加坡由一個擁擠髒亂的港口小島變成秩序井然、整潔舒適、綠蔭遍地的花園王國。反觀台灣，在經濟成長上我們確實創造了奇蹟，然而在環境與生態的保護方面我們卻交了白卷；我們可以建設出媲美國際級的硬體設備，卻尚缺乏開發國家的人文素養與國民生活品質，致使美麗的「福爾摩沙」不再呈現出清澈、綠意盎然、井然有序的景觀，這是誰的責任？
愛護和建設台灣是我們的責任。依佛法而言，環境的進展到清淨，亦或退墮到穢惡，都是我們的共業所成。不論外界或內心的活動都必須從我們的存在中去把握，有良好的環境，才可能有健康舒坦的身心，身心平衡後才能進一步追求更高的性靈生活，創造更美好的世界。
目前台灣有關的環保活動正如火如荼地展開，顯示大眾環保的意識抬頭。但我們的國民道德若只停留在「個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」的情況，而把注意力放在工廠等幾個大目標上，即使把排放廢水的工廠遷移或加裝處理廢棄物的設備，甚至勒令停止生產，公共場所便能美觀了嗎？自然環境就不會再被破壞了嗎？我們以為要改善環境的關鍵在於透過各種媒體、教育機構，提高全民的生活素質意識、社會的價值觀以及對社會人群的關懷，這才是解決環保問題的根本之道。讓我們共同來關心生活的素質與內涵，共創一個美好的人間淨土，讓「福爾摩沙」重現在東太平洋上！