當時正逢五胡亂華，動盪不安、舉世沸騰的時代，外患頻仍，盜賊四起，賊禍的洗禮連滿女的家鄉也難逃浩劫，在不幸的際遇中，她和許多同鄉女子成了胡人的囊中物，飽受凌辱、威逼，如牛馬似的驅策，求生不得、求死不能，滿女忍無可忍，只好屈意服從，但內心卻一直至誠懇切地默禱佛、法、僧三寶，並持誦觀世音菩薩普門品，祈求 諸佛菩薩，讓她能早日解除災難，脫離賊窟。
一日，她突然心生一計，將自己的眉毛全部拔除，為的是假託身體已經染患惡疾，致使眉毛悉數掉落，請求賊人釋放她出外就醫，免得傳染他人，經過多次的苦苦申訴，終於得償所願。
不久，追捕的胡人隨後趕到，滿女躲在樹幹上，望著下面四處搜尋的賊群，心想：只要稍有聲響，影子就會被他們發現，這時的她，屏住了呼吸，專心一意地稱念佛名，懇切默禱：「願佛慈悲護佑，助我脫離賊掌。」許是誠心的感應，賊人雖然地毯式地搜索，卻始終將注意力放在前方，而不曾抬頭往上尋覓。眼見找遍了整座樹林，都不見絲毫人影，賊人只好離開了樹林。
看著賊人漸漸走遠，滿女才稍稍回神，卻覺得呼吸急促、汗水直流，兩條腿也不聽使喚了。好不容易，她循著樹幹回到地面，饑腸轆轆的作響，但恐懼賊人再度出現，她再也不敢進入村落乞食，趕緊循著偏僻的山徑既匍伏又顛跌地、一心一意奔向歸程。
這樣晝夜不停地趕路，直到第一天日暮時分，才抵達黃河渡口──孟津，放眼望去，只見一片遼闊黃濁的河水，滾滾的波濤洶湧推進，在月光下既不見船筏，只有孤零零的身影挾著身後蕭颯的草木。愴惶、憂懼、無計可施、無路可逃，串串的淚水滲著河水，她想：「九死一生來到這裡，難道就這樣束手待斃？」轉個念頭又想：「人間天地沒有容我之處，只有死路一條，祈求佛菩薩告訴我怎麼辦？」他跪在河岸上，泣血地稱念三寶，在稱念三寶洪名聲中，明月已稍稍升上東山，瞬間，眼前忽然出現一隻白鹿，壯碩潔白的身軀在月光下閃閃發亮，只見牠悠游地縱身往前一躍，便順著河涉水而下，奇妙的事情發生了，只見沙塵飛揚，竟不見半點波瀾，滿女見此奇狀，內心驚異非常，即尾隨白鹿後面往前走，說也奇怪，明明是踩在水上，卻像在陸上行走般平坦自如，上了岸，衣服竟沒有沾溼，最後終於安然抵達家門。
驚魂甫定，回想一路所遭遇的種種厄難與情景，若不是三寶神通顯祐，那能化險為夷，平安歸來，於是她跪在佛前許願，願從此捨俗出家，因為浩劫後的餘生，是佛菩薩給予的，她願為救度苦難的眾生廣做一切佛事，完全奉獻佛門。
出家後的滿女──令宗尼師，由於歷經戰禪烽火的生離死別，親嚐人性的感逼陷害，深刻的體會和印證，人生的有限，因此她肯家追求生命中真正的真實和永恒，為苦難的眾生尋求一條清明的出路，她化悲憤為一股堅毅的願力，每日不但精勤修學佛法、戒行莊嚴，且專心致志遍覽群經典藉，不論任何奧隱的經義，都能深契法義，得到其中玄妙的旨趣。
古人說：「大戰之後必有凶年」，此時的東晉國勢危盪，民不聊生，而胡人依舊不斷侵擾，烽火瀰漫，無數蒼生因經年累月的爭戰摧殘，原來安樂的家園，賴以維生的田產耕稼都被砲火夷為廢墟、流離失所、因死溝壑，哀鴻遍野。
法師深感娑婆的苦難，不忍眾生陷於塗炭，於是將所有的財物傾囊而出，賑濟貧困災黎，自己則過著四處遊化行乞的生活，而且法師所行之處相當遼闊，除了不畏叢山峻嶺、江壑河塹的險阻，皆將行化所得，隨貧民所需方便地給予濟助、撫恤。
雖然法師時常忍受饑餓，過著勤儉刻苦、淡泊的出家生活，以致容貌憔悴、形體枯槁，但只要見到貧民臉上因得到救濟、安慰所流露出的信念和滿懷希望的曙光，一切的疲憊困苦，法師也就甘之如飴了。
說完，突然兩眼張開，炯炯有神地注視大眾好一會兒，一位弟子道津說道：「那是極樂世界吧！」……話尚未完，法師已安然示寂了。