香光尼眾佛學院圖書館 【公佈欄】
入館新書
香光尼眾佛學院圖書館90年11月份新入館編目完成書目
更新日期：90.12.4
一、佛學
￭ 《法鼓山地宮》, 台北市: 法鼓文化, 1998[民87].
￭ Koshin Suzuki(鈴木晃信), 《Index to the Sanskrit fragments and Tibetan translation of Candrakirti's Bodhisattvayogacaracatuhsatakatika : Sanskrit-Tibetan》, 日本東京都: 山喜房佛書林, 平成6[1994].
￭ Koshin Suzuki(鈴木晃信), 《Index to the Sanskrit fragments and Tibetan translation of Candrakirti's Bodhisattvayogacaracatuhsatakatika : Tibetan-Sanskrit》, 日本東京都: 山喜房佛書林, 平成7(1995).
￭ Koshin Suzuki(鈴木晃信), 《Sanskrit fragments and Tibetan translation of Candrakirti's Bodhisattvayogacaracatuhsatakatika》, 日本東京都: 山喜房佛書林, 平成6[1994].
￭ Paul J. Griffiths, 《On being Buddha : the classical doctrine of Buddhahood》, N. Y., U.S.A.: State University of New York Press, c1994.
￭ Ryusei Keira(計良龍成), 《Sanskrit Word-Index to the Abhisamayalamkaraloka Prajnaparamitavyakhya (U. Wogihara edition)》, 日本東京都: 山喜房佛書林, 1998 [民87].
￭ Yasunori Ejima(江島惠教), 《Index to The Saddharmapundarikasutra : Sanskrit, Tibetan, Chinese. Fascicle I(amsa-artha)》, 日本東京都: 靈友會, 1985-1993.
￭ Yasunori Ejima(江島惠教), 《Index to The Saddharmapundarikasutra : Sanskrit, Tibetan, Chinese. Fascicle II(artha-upalabdha)》, 日本東京都: 靈友會, 1985-1993.
￭ Yasunori Ejima(江島惠教), 《Index to The Saddharmapundarikasutra : Sanskrit, Tibetan, Chinese. Fascicle III(upalabdha-khila)》, 日本東京都: 靈友會, 1985-1993.
￭ Yasunori Ejima(江島惠教), 《Index to The Saddharmapundarikasutra : Sanskrit, Tibetan, Chinese. Fascicle IV(khu-tathagatabhyudgat》, 日本東京都: 靈友會, 1985-1993.
￭ Yasunori Ejima(江島惠教), 《Index to The Saddharmapundarikasutra : Sanskrit, Tibetan, Chinese. Fascicle V(Tathagatayuspramananir》, 日本東京都: 靈友會, 1985-1993.
￭ Yasunori Ejima(江島惠教), 《Index to The Saddharmapundarikasutra : Sanskrit, Tibetan, Chinese. Fascicle VI(ˇdhr-purusottama)》, 日本東京都: 靈友會, 1985-1993.
￭ Yasunori Ejima(江島惠教), 《Index to The Saddharmapundarikasutra : Sanskrit, Tibetan, Chinese. Fascicle VII(purusottama-bauddha)》, 日本東京都: 靈友會, 1985-1993.
￭ Yasunori Ejima(江島惠教), 《Index to The Saddharmapundarikasutra : Sanskrit, Tibetan, Chinese. Fascicle VIII(bauddha-Yasaskama)》, 日本東京都: 靈友會, 1985-1993.
￭ Yasunori Ejima(江島惠教), 《Index to The Saddharmapundarikasutra : Sanskrit, Tibetan, Chinese. Fascicle IX(yasasvin-vyakaranapra》, 日本東京都: 靈友會, 1985-1993.
￭ Yasunori Ejima(江島惠教), 《Index to The Saddharmapundarikasutra : Sanskrit, Tibetan, Chinese. Fascicle X(vya-ˇkr-sarvajnatahar》, 日本東京都: 靈友會, 1985-1993.
￭ Yasunori Ejima(江島惠教), 《Index to The Saddharmapundarikasutra : Sanskrit, Tibetan, Chinese. Fascicle XI(sarvajnataharaka-hras》, 日本東京都: 靈友會, 1985-1993.
￭ Yasunori Ejima(江島惠教), 《Tibetan-Sanskrit word index to the Saddharmapundarikasutra ＝ 藏梵法華經索引》, 日本東京都: 靈友會, 1998[民87].
￭ 小谷信千代, 《チベット俱舍學の研究 : 『チムゼー』賢聖品の解讀》, 日本京都市: 文榮堂, 平成7.
￭ 片野道雄, 《インド唯識說の研究》, 日本京都市: 文榮堂, 平成10.
￭ 片野道雄, 《ツォンカパ中觀哲學の研究. Ⅱ : 『レクシェーニンポ』－中觀章和譯》, 日本京都市: 文榮堂, 平成10.
￭ 王青, 《魏晉南北朝時期的佛教信仰與神話》, 中國北京: 中國社會科學, 2001[民90].
￭ 平川彰, 《真諦譯對校阿毘達磨俱舍論. 第一卷》, 日本東京都: 山喜房佛書林, 1998[民87].
￭ 平川彰, 《真諦譯對校阿毘達磨俱舍論. 第二卷》, 日本東京都: 山喜房佛書林, 1999[民88].
￭ 平岡昇修(Shoshu Hiraoka), 《サンスクリット トレーニング. Ⅰ = Sanskrit training. part 1-3》, 日本東京都: 世界聖典刊行協會, 1990-1995.
￭ 白化文, 《佛教圖書分類法(改定本)》, 中國北京: 北京圖書館, 2001[民90].
￭ 舟橋一哉, 《釋尊. 新裝版》, 日本京都市: 法藏館, 平成10.
￭ 何謹, 《大寶法王傳奇 : 第十七世噶瑪巴》, 台北市: 橡樹林文化, 2001[民90].
￭ 佐久間秀範(Hidenori S. Sakuma), 《タティア校訂版『阿毗達磨雜集論』梵語索引およびコリゲンダ》, 日本東京都: 山喜房佛書林, 平成8[1996].
￭ 李明權, 《佛門典故》, 中國上海: 漢語大詞典, 2001[民90].
￭ 李琛, 《布達拉宮的祕密 = The secret of Potala》, 台北市: 原動力文化, 1999[民88].
￭ 林湘華, 《禪宗與宋代詩學理論》, 台南市: 國立成功大學中國文學研究所, 民88.
￭ 林琦瑄, 《論《維摩詰經》之入世精神 : 以現代「人間佛教」思想為說明》, 桃園縣中壢市: 國立中央大學哲學研究所, 民89.
￭ 徐一智, 《明末浙江地區僧侶對寺院經濟之經營 : 以雲棲祩宏、湛然圓澄、密雲圓悟為中心》, 桃園縣中壢市: 國立中央大學歷史研究所, 民90.
￭ 馬里奧．布薩格里, 《中亞佛教藝術》, 中國烏魯木齊: 新疆美術攝影, 1992[民81].
￭ 張十慶, 《五山十剎圖與南宋江南禪寺》, 中國南京: 東南大學, 2000[民89].
￭ 張駿逸, 《印度早期造像藝術之探討》, 台北市: 蒙藏委員會, 民88.
￭ 梁啟超撰 ; 陳士強導讀, 《佛學研究十八篇》, 中國上海: 上海古籍, 2001[民90].
￭ 陳又新, 《藏傳佛教應成論式的源流與發展》, 台北市: 蒙藏委員會, 民90.
￭ 麻天祥, 《20世紀中國佛學問題》, 中國長沙: 湖南教育, 2001[民90].
￭ 湯用彤, 《漢魏兩晉南北朝佛教史(上、下) : 湯用彤全集(一)》, 台北縣三重市: 佛光文化, 2001[民90].
￭ 湯用彤, 《隋唐佛教史稿 : 湯用彤全集(二)》, 台北縣三重市: 佛光文化, 2001[民90].
￭ 湯用彤, 《理學．佛學．印度學 : 湯用彤全集(三)》, 台北縣三重市: 佛光文化, 2001[民90].
￭ 湯用彤, 《印度哲學史略(上、下) : 湯用彤全集(四)》, 台北縣三重市: 佛光文化, 2001[民90].
￭ 湯用彤, 《校點高僧傳(上、下) : 湯用彤全集(五)》, 台北縣三重市: 佛光文化, 2001[民90].
￭ 湯用彤, 《魏晉玄學 : 湯用彤全集(六)》, 台北縣三重市: 佛光文化, 2001[民90].
￭ 湯用彤, 《餖飣札記(上、下) : 湯用彤全集(七)》, 台北縣三重市: 佛光文化, 2001[民90].
￭ 湯用彤, 《西方哲學講義 : 湯用彤全集(八)》, 台北縣三重市: 佛光文化, 2001[民90].
￭ 辜琮瑜, 《活著活著就笑了》, 台北市: 法鼓文化, 1999[民88].
￭ 雲菁, 《千手佛心 : 證嚴法師》, [台南市]: 大千文化, 1995[民84].
￭ 黃靖芠, 《文殊師利菩薩本願研究》, 台南市: 國立成功大學中國文學研究所, 民88.
￭ 慈光禪學研究所, 《二○○一年第三屆兩岸禪學研討會論文集 : 圓頓與次第》, 台中縣太平市: 慈光禪學研究所, 2001[民90].
￭ 楊泓, 《漢唐美術考古和佛教藝術》, 中國北京: 科學, 2000[民89].
￭ 董志翹, 《中古文獻語言論集》, 中國成都: 巴蜀書社, 2000[民89].
￭ 達賴喇嘛(H. H. Dalai Lama), 《抉擇未來》, 台北市: 橡樹林文化, 2001[民90].
￭ 滌塵, 《哇，好個豔陽天 : 季節感--夏禪》, 台北縣新店市: 中天, 2001[民90].
￭ 滌塵, 《聽，花兒在唱歌 : 季節感--春潺》, 台北縣新店市: 中天, 2001[民90].
￭ 鄭伯萍, 《悟入丹青 : 中國畫僧》, 中國北京: 華文, 1997[民86].
￭ 靜濤, 《你，照鏡子了嗎？ : 容顏呈現人心》, 台北縣新店市: 中天, 2001[民90].
￭ 龍欽饒降巴, 《大圓滿三自解脫論》, 台北市: 南天, 2000[民89].
￭ 龍應台, 《看世紀末向你走來》, 台北市: 時報文化, 1994[民83].
￭ 戴麗珠, 《東坡禪喜集新書》, 台北市: 文史哲, 民89.
￭ 謝生保, 《成佛之路 : 敦煌壁畫佛傳故事》, 中國蘭州: 甘肅人民, 2000[民89].
￭ 謝春聘, 《敦煌講經變文箋》, 台北市: 國立政治大學中國文學研究所, 民64.
￭ 鍾慧玲, 《皎然詩論之研究》, 台北市: 國立政治大學中國文學研究所, 民64.
￭ 羅偉國, 《佛藏與道藏》, 中國上海: 上海, 2001[民90].
￭ 釋了參, 《法句經》, 嘉義市: 嘉義新雨道場, 2001[民90].
￭ 釋宏印, 《妙雲集導讀》, 台北市: 佛教青年文教基金會, 2000[民89].
￭ 釋宣化, 《道德救國》, 美國加州: 法界佛教總會, 2000[民89].
￭ 釋普獻, 《金剛經大義》, 台中市: 中觀佛教文化中心, 民90.
￭ 釋普獻, 《南遊記》, 台中市: 中觀佛教文化中心, 民88.
￭ 釋聖嚴, 《前進俄羅斯》, 台北市: 法鼓文化, 2001[民90].
￭ 釋聖嚴, 《相約在捷克》, 台北市: 法鼓文化, 2001[民90].
￭ 釋聖嚴, 《敦煌石窟行》, 台北市: 法鼓文化, 2001[民90].
￭ 釋慧律, 《晚課蒙山施食儀》, 高雄市: 高雄文殊講堂, 民88.
￭ 釋繼夢, 《海雲繼夢解心 : ＜心要法門＞講記》, 高雄市: 空庭書苑, 2001[民90].
￭ 釋護法, 《《法句經》諸種漢譯本之比較研究暨《法句經》與《道德經》比較之探討》, 台南市: 國立成功大學歷史語言研究所, 民84.
￭ 三枝充[直/心], 《新國譯大藏經. 1 : 阿含部. 1--長阿含經. Ⅰ》, 日本東京都: 大藏, 1993-.
￭ 菅野博史, 《新國譯大藏經. 1 : 阿含部. 2--長阿含經. Ⅱ》, 日本東京都: 大藏, 1993-.
￭ 金子芳夫, 《新國譯大藏經. 1 : 阿含部. 3--長阿含經. Ⅲ. 尸迦羅越六方禮經他》, 日本東京都: 大藏, 1993-.
￭ 杉本卓洲, 《新國譯大藏經. 2 : 本緣部. 2--撰集百緣經》, 日本東京都: 大藏, 1993-.
￭ 引田弘道, 《新國譯大藏經. 2 : 本緣部. 4--法句經》, 日本東京都: 大藏, 1993-.
￭ 田邊和子, 《新國譯大藏經. 2 : 本緣部. 5--法句譬喻經》, 日本東京都: 大藏, 1993-.
￭ 多田孝文, 《新國譯大藏經. 4 : 法華部. 1--無量義經. 法華經. 上》, 日本東京都: 大藏, 1993-.
￭ 多田孝正, 《新國譯大藏經. 4 : 法華部. 2--法華經. 下. 觀普賢菩薩行法經》, 日本東京都: 大藏, 1993-.
￭ 望月良晃, 《新國譯大藏經. 6 : 涅槃部. 5--大般泥洹經. 大般涅槃經後分》, 日本東京都: 大藏, 1993-.
￭ 小川一乘, 《新國譯大藏經. 8 : 如來藏．唯識部. 1--央掘魔羅經. 勝鬘經. 如來藏經. 不增不減經》, 日本東京都: 大藏, 1993-.
￭ 村上真完, 《新國譯大藏經. 9 : 文殊經典部. 1--阿闍世王經. 文殊師利問經他》, 日本東京都: 大藏, 1993-.
￭ 高崎直道, 《新國譯大藏經. 9 : 文殊經典部. 2--維摩經. 思益梵天所問經. 首楞嚴三昧經》, 日本東京都: 大藏, 1993-.
￭ 福田亮成, 《新國譯大藏經. 12 : 密教部. 1--大日經》, 日本東京都: 大藏, 1993-.
￭ 高木申元, 《新國譯大藏經. 12 : 密教部. 3--守護國界主陀羅尼經》, 日本東京都: 大藏, 1993-.
￭ 遠藤祐純, 《新國譯大藏經. 12 : 密教部. 6--分別聖位經. 金輪時處儀軌. 大方等陀羅尼經他》, 日本東京都: 大藏, 1993-.
￭ 北條賢三, 《新國譯大藏經. 12 : 密教部. 7--要略念誦經等五經》, 日本東京都: 大藏, 1993-.
￭ 瓜生津隆真, 《新國譯大藏經. 14 : 釋經論部. 12--十住毘婆沙論. Ⅰ》, 日本東京都: 大藏, 1993-.
￭ 瓜生津隆真, 《新國譯大藏經. 14 : 釋經論部. 13--十住毘婆沙論. Ⅱ》, 日本東京都: 大藏, 1993-.
￭ 櫻部建, 《新國譯大藏經. 15 : 毘曇部. 1--發智論. Ⅰ》, 日本東京都: 大藏, 1993-.
￭ 櫻部建, 《新國譯大藏經. 15 : 毘曇部. 2--發智論. Ⅱ》, 日本東京都: 大藏, 1993-.
￭ 坪井俊榮, 《新國譯大藏經. 15 : 毘曇部. 6--成實論. Ⅰ》, 日本東京都: 大藏, 1993-.
￭ 坪井俊榮, 《新國譯大藏經. 15 : 毘曇部. 7--成實論. Ⅱ》, 日本東京都: 大藏, 1993-.
￭ 跨谷憲昭, 《新國譯大藏經. 17 : 瑜伽．唯識部. 12--大乘莊嚴經論》, 日本東京都: 大藏, 1993-.
￭ 高崎直道, 《新國譯大藏經. 19 : 論集部. 1--寶性論. 法界無差別論》, 日本東京都: 大藏, 1993-.

二、非佛學
￭ 《文藻三十五週年校慶全人教育學術研討會》, : 文藻外語學院, 民90.
￭ A．阿德勒, 《超越自卑 : 個體心理學在現代生活中的應用》, 台北: 百善書房, 2001[民90].
￭ Harry Lorayne, 《大腦的有氧運動 : 心智力量的奧祕》, 台北縣蘆洲市: 博揚文化, 2000[民89].
￭ Henry Petroski, 《書架 : 閱讀的起點》, 台北市: 藍鯨, 2000[民89].
￭ Jean Mcniff, 《行動研究 : 生活實踐家的研究錦囊》, 嘉義市: 濤石文化, 2001[民90].
￭ Karen Armstrong, 《神的歷史》, 台北縣新店市: 立緒文化, 民85.
￭ Karl H. Potter, 《Encyclopedia of Indian philosophies（Ⅰ）: Bibliogtaphy》, Delhi, India: Motilal Banarsidass, 1983.
￭ Karl H. Potter, 《Encyclopedia of Indian philosophies（Ⅱ）: The tradition of Nyaya-Vaisesika up to Gangesa》, Delhi, India: Motilal Banarsidass, 1977.
￭ Karl H. Potter, 《Encyclopedia of Indian philosophies（Ⅲ）: Advaita Vedanta up to Samkara and his Pupils》, Delhi, India: Motilal Banarsidass, 1981.
￭ Karl H. Potter, 《Encyclopedia of Indian philosophies（Ⅳ）: Samkhya－A Dualist tradition in Indian philosophy》, Delhi, India: Motilal Banarsidass, 1987.
￭ Karl H. Potter, 《Encyclopedia of Indian philosophies（Ⅴ）: The philosophy of the grammarians》, Delhi, India: Motilal Banarsidass, 1990.
￭ Karl H. Potter, 《Encyclopedia of Indian philosophies（Ⅵ）: Indian philosophy analysis Nyaya-Vaisesika from Gangesa》, Delhi, India : Motilal Banarsidass, 1993.
￭ Karl H. Potter, 《Encyclopedia of Indian Philosophies. Volume VII : Abhidharma Buddhism to 150 A.D.》, Delhi, India: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited, 1996.
￭ Karl H. Potter, 《Encyclopedia of Indian Philosophies. Volume VIII : Buddhist Philosophy from 100 to 350 A.D.》, Delhi, India: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited, 1999.
￭ Maria Montessori, 《童年之祕》, 台北市: 及幼文化, 2000[民89].
￭ Paul Hersey, 《行為管理學 : 人力資源的運用》, 台北市: 大中國圖書, 民73.
￭ Phillip H. Krapf, 《72小時第三類接觸》, 台北市: 遠流, 2000[民89].
￭ Regina Kogan, 《冬宮博物館》, 蘇俄聖彼得堡: Alfa-Colour, 1998[民87].
￭ 中央研究院歷史語言研究所七十周年研討會論文集編輯委員會, 《學術史與方法學的省思 : 中央研究院歷史語言研究所七十周年研討會論文集》, 台北市: 中央研究院歷史語言研究所出版品編輯委員會, 民89.
￭ 天下編輯, 《他們為什麼成功？ : 中鋼》, 台北市: 天下雜誌, 1997[民86].
￭ 天下編輯, 《他們為什麼成功？ : 台塑》, 台北市: 天下雜誌, 1997[民86].
￭ 天下編輯, 《他們為什麼成功？ : 宏碁》, 台北市: 天下雜誌, 1997[民86].
￭ 天下編輯, 《他們為什麼成功？ : 長榮》, 台北市: 天下雜誌, 1997[民86].
￭ 天下編輯, 《他們為什麼成功？ : 統一》, 台北市: 天下雜誌, 1997[民86].
￭ 天主教善牧基金會, 《傾聽的藝術》, 台北市: 天主教善牧基金會, 民89.
￭ 王力行, 《無愧 : 郝柏村的政治之旅》, 台北市: 天下文化, 1993[民82].
￭ 王治心, 《中國宗教思想史》, 板橋市: 彙文堂, 民77.
￭ 王青, 《漢朝的本土宗教與神話》, 台北市: 洪葉文化, 1998[民87].
￭ 王秋桂, 《金庸小說國際學術研討會論文集 = Proceedings of the International Conference on Jin Yong's Novels》, 台北市: 遠流, 1999[民88].
￭ 王華莉, 《快樂的公式 : 提高生活愉快指數的46條Rules》, 台北縣中和市: 百善書房, 2001[民90].
￭ 加藤由子, 《貓咪博物學》, 台北市: 大樹文化, 1996[民85].
￭ 向世明, 《與幸福有約 : 幸福人生的66條偏方》, 台北: 百善書房, 2001[民90].
￭ 江鑀萍, 《鄭成功信仰的成立與發展》, 台南市: 國立成功大學歷史研究所, 民89.
￭ 吳庶深, 《生命教育概論 : 實用的教學方案》, 台北市: 學富文化, 2001[民90].
￭ 志村武, 《Go!人生向前走 : 加油真言錄》, 台北縣新店市: 中天, 2001[民90].
￭ 杜拉克, 《知識管理》, 台北市: 天下遠見, 2000[民89].
￭ 亞歷山大．馬爾郭利斯, 《聖彼得堡及市郊》, : 輪廓, 1999[民88].
￭ 周次吉, 《六朝志怪小說研究》, 台北市: 國立政治大學中國文學研究所, 民60.
￭ 林國強, 《美國國會圖書館與主題編目》, 台北市: 三民, 民90.
￭ 林經國, 《台南市媽祖廟建築變遷之研究》, 台南市: 國立成功大學建築研究所, 民86.
￭ 林義傑, 《台灣傳統廟宇屋頂形構之分析 : 一個形式研究方法論的初探》, 台南市: 國立成功大學建築研究所, 民87.
￭ 林慶昭, 《領悟，從現在開始 = The enviornment you find is the creature of your heart》, 台北市: 高寶國際, 2000[民89].
￭ 姚偉鈞, 《中國傳統飲食禮俗研究》, 中國武昌: 華中師範大學, 1999[民88].
￭ 相澤勉, 《ESP魔術信念 : 釋放自我能量》, 台北縣新店市: 中天, 2001[民90].
￭ 約瑟夫．歐康納, 《系統思考實用手冊 : 第五項修練完全攻略本》, 台北縣新店市: 世茂, 1999[民88].
￭ 范允安, 《中國大陸地理名辭索引》, 台北市: 臺灣商務印書館, 民78.
￭ 韋政通, 《中國思想史方法論文選集》, 台北市: 水牛圖書, 民76.
￭ 徐仁修, 《仲夏夜探祕 : 徐仁修的自然觀察與體驗》, 台北市: 遠流, 1998[民87].
￭ 徐仁修, 《赤道無風》, 台北市: 大樹文化, 民83.
￭ 徐仁修, 《思源埡口歲時記 : 徐仁修的自然觀察與體驗》, 台北市: 遠流, 1996[民85].
￭ 徐仁修, 《英雄埋名》, 台北市: 大樹文化, 民84.
￭ 徐正光, 《第四屆國際客家學研討會論文集 : 宗教、語言與音樂》, 台北市: 中央研究院民族學研究所, 民89.
￭ 徐正光, 《第四屆國際客家學研討會論文集 : 聚落、宗族與族群關係》, 台北市: 中央研究院民族學研究所, 民89.
￭ 徐正光, 《第四屆國際客家學研討會論文集 : 歷史與社會經濟》, 台北市: 中央研究院民族學研究所, 民89.
￭ 財團法人行天宮文教基金會, 《演教說法度群生 : 行天宮信眾手冊》, 台北市: 行天宮文教基金會, 2001[民90].
￭ 財團法人佛光山文教基金會, 《宗教音樂學術研討會論文集》, 高雄縣: 佛光山文教基金會, 2001[民90].
￭ 馬洪路, 《行路難》, 台北市: 臺灣中華, 1993[民82].
￭ 馬張華, 《文獻分類法主題法導論》, 中國北京: 北京圖書館, 1999[民88].
￭ 國立新竹師範學院學生輔導中心, 《報告與論文撰寫手冊》, 新竹市: 國立新竹師範學院, 民86.
￭ 國立臺灣師範大學歷史學系, 《回顧老臺灣、展望新故鄉 : 臺灣社會文化變遷學術研討會論文集》, 台北市: 國立臺灣師範大學歷史學系, 民89.
￭ 張志成, 《臺灣南部地區民間信仰與廟宇建築之發展研究》, 台南市: 國立成功大學建築研究所, 民88.
￭ 張珣, 《當代臺灣本土宗教研究導論 = Reader in contemporary religious studies in Taiwan》, 台北市: 南天, 2001[民90].
￭ 強納森．溫納, 《雀喙之謎 : 從芬雀喙看達爾文的物種緣起》, 台北市: 大樹文化, 1998[民87].
￭ 莊素玉, 《無私的開創 : 高清愿傳》, 台北市: 天下遠見, 1999[民88].
￭ 陳平, 《中國居住文化》, 台北市: 臺灣中華, 1993[民82].
￭ 陳正治, 《童話寫作研究》, 台北市: 五南圖書, 民79.
￭ 陳伯璋, 《教育研究方法的新取向 : 質的研究方法(增訂版)》, 台北市: 南宏圖書, 民87.
￭ 陳秋松, 《靜坐之生理反應評估用體表生理信號量測與分析》, 台南市: 國立成功大學醫學工程研究所, 民82.
￭ 陳欽忠, 《唐代書風衍嬗之研究》, 台北市: 國立政治大學中國文學研究所, 民79.
￭ 陳樹年, 《《中國分類主題詞表》標引手冊(上.下)》, 中國北京: 北京圖書館, 1998[民87].
￭ 陳辭修, 《做，就對了！ : 成功唯一的出路》, 台北: 百善書房, 2001[民90].
￭ 陸揚, 《中西死亡美學》, 中國武昌: 華中師範大學, 1998[民87].
￭ 鳥居龍藏, 《探險台灣 : 鳥居龍藏的台灣人類學之旅》, 台北市: 遠流, 1996[民85].
￭ 傑洛德．杜瑞爾(Gerald Durrell), 《現代方舟25年 : 杜瑞爾與澤西動物園傳奇》, 台北市: 大樹文化, 1995[民84].
￭ 凱勒(Evelyn Fox Keller), 《玉米田裡的先知 : 異類遺傳學家麥克林托克》, 台北市: 天下文化, 1995[民84].
￭ 彭斐章, 《目錄學》, 中國武漢: 武漢大學, 1986[民75].
￭ 曾一豪, 《吳敦義前傳》, 台北市: 大村文化, 1997[民86].
￭ 曾子良, 《寶卷之研究》, 台北市: 國立政治大學中國文學研究所, 民64.
￭ 渡邊欣雄, 《漢族的民俗宗教 : 社會人類學的研究》, 台北市: 地景, 2000[民89].
￭ 黃亮文, 《敦煌寫本張敖書儀研究》, 台南市: 國立成功大學中國文學研究所, 民86.
￭ 黃建國, 《中國古代藏書樓研究》, 中國北京: 中華書局, 1999[民88].
￭ 黃萍瑛, 《臺灣民間信仰「孤娘」的奉祀 : 一個臺灣社會史的考察》, 桃園縣中壢市: 國立中央大學歷史研究所, 民89.
￭ 黃慶明, 《知識論講義》, 台北市: 鵝湖, 民85.
￭ 黃驤, 《把這份情傳下去》, 台南市: 能仁, 2001[民90].
￭ 愛華, 《Bye bye告別語絲 : 名人的最後一句話》, 台北縣新店市: 中天, 2001[民90].
￭ 楊志弘, 《媒體英雄. 第一輯》, 台北市: 久大文化, 民77.
￭ 董尼德(Pierre-Antoine Donnet), 《西藏生與死 : 雪域的民族主義》, 台北市: 時報文化, 1994[民83].
￭ 廖芳佳, 《傳統大木匠師許漢珍廟宇作品之研究》, 台南市: 國立成功大學建築研究所, 民89.
￭ 廖翊君, 《孤獨，也是一種享受！》, 台北市: 水瓶世紀文化, 1998[民87].
￭ 熊秉明, 《詩三篇》, 台北市: 允晨文化, 民75.
￭ 維琴尼亞．薩提爾(Virginia Satir), 《薩提爾的家族治療模式》, 台北市: 張老師文化, 1998[民87].
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