佛教圖書館館訊 第八期 85年 12月
香光尼眾佛學院圖書館
緣起
配合《佛教圖書分類法1996年版》之發行使用,本館特將類表中類目性質相近、易混淆以致分類不易者,解析相關類目間之關係,並列出分類時應注意之原則,以建立分類時應有之準則,盼能有助於釐清各圖書館使用類表時所產生的疑惑,增加分類效率。若有疏漏、不當之處,尚請不吝指教。
【類目解析】
1. 應如何分辨010 佛教總論與070 佛教文集?
內容為綜論性之闡述,依佛教基本知識及作者的構想,分章節或標題敘述之,各篇章有連續性,入佛教總論。若單獨的各篇文章彙集而成一書,各篇皆各有主題,且不具關聯性,編輯成書後內容為多主題,無法以一主題涵蓋之,作者有多人或個人,則入佛教文集。
實例:佛教與佛法概要/ 孫劍峰著,入010
鳥入青雲倦亦飛/ 釋昭慧著,入072.8
2. 如何判定一書應分入010 佛教總論或100 教理?
一書內容涵蓋佛傳、教史、教理、修持實踐等主題,或有關佛教的基本常識,如綜述信解行證、初機引入者,入佛教總論。內容綜論佛教理論,或有簡短的史傳為引文,探討佛教各種基本教理,如有四聖諦、三法印、五蘊、十二因緣等。
實例:佛教概論/ 蔣維喬著,入010
佛學概論/ 釋睿理著,入100
3. 佛教文集與佛教文學兩類圖書,應如何區分?
在非佛學的領域中,文集、文學並沒有很大的區別。由於二者的性質相近,因此運用到佛學中,什麼書入佛教文集、什麼書分佛教文學,便要對二者的範圍加以限定,以避免分類時產生疑惑。
探討各種佛教概念之多主題的單篇文章或論文編纂而成,內容較具學術性、主題性,屬佛教文集。本類表中之佛教文學是狹義的佛教文學,指讚歎釋迦及其弟子的一生行誼與本生(前生)故事之著述,以及各民族用文學表現方式所創作的佛教作品。其透過文學筆法帶出佛教訊息的作品,內容較為感性,或體裁為詩偈、故事,歸入佛教文學。
實例:心甘情願/ 釋星雲著,入072.8
蓮花福田/ 王靜蓉著,入712.7
4. 639 處世法與010 佛教總論、070 佛教文集、710 佛教文學等類,
其分別之處在那裡?
處世法是將佛法的理念、精神應用到日常生活中,探討社會現象與佛教的關係、佛法薰習下的生活態度及處世原則,如何以佛法看待、解決社會問題,如何以佛法導正社會錯誤觀念等。其文章內容性質不同於佛教總論對佛教概念做系統性的探討,也不同於佛教文集的多主題性單篇文章,更異於單純讚歎佛陀或以文學方式創作的佛教文學。
實例:步步安樂行/ 釋一行著,入639.1
簡明佛學概論/ 于凌波著,入010
1994年佛學研究論文集:佛與花/ 佛光山文教基金會主編,入072.8
出家情/ 釋繼程著,入716.22
5. 試簡述016.61 佛教與社會學和639 處世法兩類的區別?
有系統的探討佛教的社會現象或將社會學的理論應用在佛學上,入016.61 佛教與社會學。而處世法則是以佛法應用到日常生活中,發展成處世的原則。
實例:人間佛教與生活實踐:慈濟現象的社會學解析/ 林宜璇撰,入016.61
佛法與生活的融合/ 黃國達著,入639
6. 016.2 佛教論理學(因明學)與561 因明諸論兩類不同之處?
因是推理的依據,明即通常所說的學;因明就是古代印度關於推理的學說。佛教邏輯學亦屬因明學之一。因明就是佛學的方法論,與西洋邏輯有相通之處。016.2 佛教論理學(因明學)以現代人之著述為主。對於古代論師所著因明、論理學(含藏譯、印度)之典籍者,或現代人對古代論師所著之因明諸論的注釋、研究等,入561 因明諸論。
實例:因明學:起源シ變遷/ 武邑尚邦著,入016.2
因明入正理論/ 李潤生導讀,入561
7. 有關戒律之書應如何歸類?
131 戒律思想,泛論戒律之理論、思想等,如《戒律學綱要》,或從原典中探討戒律。
400 律及其釋,是指佛陀時代創制之原始律典,又稱律藏,或調伏藏、毘尼藏,係記錄教團規定之典籍。
611 傳戒,指傳授戒律予出家之僧尼或在家居士之儀式。又稱開戒、放戒。戒分五戒、八戒、十戒、具足戒、菩薩戒等。
僧制,有關匡正僧尼行為之制度。又稱清規、僧禁。即於僧團除戒律之外,另制定其他若干約束僧尼言行之制度或清規。本類表將僧制廣義化,使其包括寺院管理、經濟、教育等方面,將寺院清規立於僧管理之範圍下。寺院清規,是佛教僧團所制定之戒條。
631 戒,有關修持部分的律儀,即持戒。分出家律儀、在家律儀二種。出家律儀包括沙彌律儀;在家律儀包括八關齋戒、五戒、學佛須知、學佛行儀。
律宗,律宗以戒律典籍為主要依據,如四分律、梵網經等。中國律宗依五部律中之四分律以弘通戒律之大乘宗派。主要傳自我國南山宗之鑑真和尚。
實例:戒律學綱要/ 釋聖嚴著,入131
律藏/ 佐藤密雄著,入400
授在家三歸五戒八戒儀式/ 釋弘川著,入611.2
沙彌律儀要略解/ 釋宣化講述,入631.1
南山律學辭典/ 釋道宣撰述;釋智諭主編,入853.04
(下期待續)
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