中華道教學院圖書館簡介
陳念先 中華道教學院圖書館
【內容摘要】中華道教學院為台灣推廣道教教義的一個重要據點，所附設之圖書館則致力於道教相關書籍的蒐集。本文除介紹目前台灣地區道教相關圖書館的概況外，並就中華道教學院圖書館的歷史、館藏特色、經營細節、服務項目及經營困境提出簡要的說明。未來中華道教學院圖書館將努力爭取奧援，提升軟、硬體設備，並加強與各宗教圖書館的館際合作，朝成為國內道教研究重鎮的目標努力。
關鍵詞：道教；中華道教學院；道教圖書館
一、前言
目前台灣地區道教相關圖書館，應以行天宮圖書館的規模最為可觀。其敦化總館自民國六十七年元旦落成開放後，即提供社會大眾一個充分學習與心靈淨修的場所。此館為四層樓建築，加上地下室，使用坪數達1500坪，藏書十八萬冊，設有閱覽座位1200席，以服務學生、上班族和社區民眾為主。民國六十九年松江分館完工，為六層樓建築，含地下室總建坪為738坪，內設兒童部及宗教部為其特色。其中宗教部廣集世界各大宗教的圖書，以佛學圖書最豐富，日文佛學資料尤為其特色，另外也蒐集有哲學、神話、命理等類的書籍。民國七十六年北投閱覽室亦相繼開放使用。目前則導入多媒體中心，提供電子書、電腦圖書雜誌等服務。
另如松山慈惠堂，亦設有佔地四百餘坪的圖書室，藏書十萬餘冊，供道教教義研習之用。其他像是高雄道德院、梅花湖三清宮、三重玄聖殿等單位，也都收錄有道教相關書籍。唯個人未曾一一實地造訪，對各館現況與發展並不能夠完全掌握，為了避免做出錯誤的判讀，故本文僅就本學院圖書館（以下簡稱本館）之概況作一介紹，並提出管理時遭逢的一些狀況，就教於諸方家。
二、本館發展概況
中華道教學院自民國七十八年創設以來，迄今已逾十六載，在創校之初，即設有圖書館（室），供同學研讀之用。歷經多年的經營，稍有規模，館藏雖比不上一般圖書館，甚至不及坊間私人藏書，或許稱之為圖書室可能更加貼切，但衷心希望能夠持續廣收相關圖書，成為道教研究的重要據點。
（一）館舍空間
本館空間大約二十坪左右，目前館藏量約二千七百餘冊，以道教相關書籍為收藏重心，舉凡道教經典、儀範、歷史、文學、藝術等類出版品，皆是蒐羅的對象。除此之外，也旁及其他學門之圖書。如道教與道家本有其密切的關係，而自魏晉南北朝以降，道教在教義、戒律等方面，更與儒學、佛學有其相涉之處，因此與中國思想史相關的書籍，便納入蒐羅之列。另道教此一學門包羅甚廣，與中醫、堪輿、民俗、卜筮、民間信仰等學門，多少有其關連性，此類書籍亦屬館藏的重點。再者，與宗教相關的書籍，如中外宗教史、宗教原理、介紹各種宗教的書籍，可提供比較參考之用，亦納入館藏。最末，則依據老師開設之課目，購買相關圖書，以供同學研讀。對於不符館藏標準的書籍，如以往散見於架上之善書，則泰半予以下架，唯基於學術上的考量，另行庋藏以供教學研究之用。
（二）經費預算
礙於學校經費有限，本館並未編列固定之購書預算，圖書來源以捐贈及募款為大宗。在贈書部分，有單位贈書者，如香港青松觀贈送之《中國美術全集》、《二十四史》，中華道教總會捐贈之《道藏要籍選刊》，三重玄聖殿致贈之《道藏精華》等屬之。至於個人贈書者，像是蕭天石先生贈予本校《中國子學名著集成》，徐福全教授慨贈之《福全臺諺語典》，而中外學者參訪本校，也常以著作相贈。在募款購書部分，其中以學員於畢業後饋贈母校購書款項為主，如研究班第五、六屆畢業生即合贈《莊林續道藏》一套予本館，校友會亦捐贈有《國立北京大學中國民俗學會民俗叢書》。另外，囿於經費的不足，處理多餘館藏，也是不得已的作法。以北京華夏出版社編印之《道教大辭典》為例，本館先前收有多達七十餘冊之譜，便採取學生認購的方式，將所得款項轉用於購書。最末，則是收集各單位出清之多餘圖書，藉以擴充館藏。如先前學生書局便贈送《漢學研究通訊》予本校，去年政大中文系系圖清出一批學術期刊，因仍具參考價值，經過審覈後納入館藏。而對於極具典藏價值，卻受限於經費未能納入館藏者，則協助其他單位購藏，以達推廣藏書的目的，如協助三重玄聖殿購入《藏外道書》等套書，蓋一樣有助於道教的傳承。
▲中華道教學院圖書館陳念先先生（編輯組提供）
本館的開放時間，乃是配合學員作息，星期六下午二點至下午十點為止，並視學員實際需要延長。星期日則自上午八點十分開放至下午五點二十分，平時則休館，並不對外開放。
（四）服務項目
在服務項目上，大致可分為館內閱讀、圖書借閱、諮詢服務及資料影印等四大項目。以下即約略敘述之：
在館內閱讀方面，館內提供三十個座位，並有桌子可供繕寫。除學院師生外，也開放給校外人士參觀閱覽。
在圖書借閱方面，由於藏書有限，且基於管理上的方便，服務對象以本學院教職員工、學生及畢業校友為主，得憑本院借書證借閱圖書，每人每次最多可借閱四冊，一次以兩週為限，得續借一次。來賓則僅限於館內閱讀。
在諮詢服務方面，因館藏有限，勢難完全滿足學員之需要，因此對見於市面上而本館未能收錄的圖書，則提供相關圖書館、書店之資訊（電話、地址、網址），以利學員蒐檢、購藏。另因本校研究班畢業生需完成論文之寫作，如學員有需要，我們也儘可能針對其寫作方針提出意見，或提供參考書目以備查考。
在資料影印方面，因本院位置與市區稍有距離，為了讓學員不用來回奔波，自九十一年度起，本館與驊信事務機器有限公司合作，向該公司租借影印機，提供學員影印資料的服務。不僅方便老師影印授課講義，對學員來說，不必為了繕印參考資料將厚重的書籍攜出館外，除了有助於資料的流通，也可避免圖書的無謂損失。
（五）圖書管理
在圖書管理上，本館設有兼職館員一名。受限於經費，本館並未採行自動化之管理，而是採取傳統簿記的方式。唯基於作業上的需要，對於新添購的書籍，目前乃是利用市面上通行的軟體（Microsoft Office Access 2003）先行登錄（註1），筆者接手前的書籍，也陸續予以建檔中。至於圖書的分類，則依循賴永祥之《中國圖書分類法》為之。倘往後經費允許，自當朝圖書館自動化的目標邁進。
三、本館遭逢之經營管理難題
圖書館在經營管理上，不免會遭遇一些狀況。本館大致上面臨兩個問題，第一，是經費、設備的欠缺。由於經費不足，雖然透過捐贈、募款、處理多餘館藏及收集出清圖書等方式，達到豐富館藏的目的，但終究非長久之計，能否爭取固定的購書款項，將是圖書館穩定成長的關鍵。另本館書籍流通仍採取傳統人工登記的方式，在圖書的登錄上，則運用現成的軟體，克服經費不足的困境。然而如此實不利於圖書之管理，更遑論館際合作，終非上上之策，實有自動化的必要。而隨著館藏的日漸增多，圖書館的空間也逐漸不敷所需，如何擴充書架便成為當務之急，唯有及早規劃，才可避免空有圖書卻無書架庋藏的窘境（註2）。加上本館位處山區，濕氣頗重，爭取經費添購除濕設備，維持書籍的良好狀況，也是必要的措施。最末，因為經費的不足，導致本館無法招募到學經歷完整的專業館員，同樣不利於館務的推動。
第二，是圖書使用（流通）率的無法提升。蓋為了提振整體學術水準，庋藏書目自當以學術性書籍為主，但是對某些學員而言，術數、中醫、堪輿之類的通俗書籍，往往較能引發其興趣，因之館方與學員的考量重點便產生了歧異。另外，本館近來所收新書，以大陸出版者佔多數。除了價格便宜的考量外，在質與量上往往有超越本地刊行者。觀市面上流通之道教相關書籍，輒見大陸授權台灣翻印者，如任繼愈之《中國道教史》（台北：桂冠圖書），朱越利之《道經總論》（台北：洪葉文化），文津出版社印行之《道教系列叢書》、《中華方術叢書》等。在由簡體轉為繁體的過程中，某些內容往往被省略掉，如前述《中國道教史》便不見原索引部分，造成資料檢索上的不便。故對於此類圖書，本館是以何地首先刊行，即購買彼版本的方式為之。然而部分學員對簡體字的排斥，導致圖書的流通性欠佳。因此，如何在學術與通俗之間、圖書管理者與使用者之間求得平衡，也是本館必須面對的課題。
四、餘論
在未來展望方面，個人認為在圖書館的經營管理上，不應僅限於圖書的庋藏，而是能夠善用圖書館的資源，成為推廣各宗教教義的據點。然而對本館來說，卻仍有亟待改進的空間。綜觀與會的各宗教圖書館，不論是在軟體或是硬體方面的表現，都是本館望塵莫及者。就以館藏來說，各宗教圖書館動輒十萬餘冊的藏書量，就遠非本館所能比擬。另就擬議中的「宗教學院圖書館設置標準」而言，不僅離中華信義神學院圖書館黃泰運先生所提基本館藏至少一萬冊的最低標準，仍有不小的距離，更遑論南華大學林本炫教授所提的四至五萬冊！而館藏空間的嚴重不足，多媒體視聽資料及設備、線上服務機制的付之闕如，專業館員的欠缺，都是本館遭逢到的重大瓶頸。唯有努力爭取各界支持，投入持續穩定的固定經費，從事館藏的添購、設備的翻新、人才的招募等工作，本館的將來才會有希望。
最後，除了深自期許本館能逐日成長，成為國內道教研究的重鎮，並加強與各宗教圖書館的館際合作外，更衷心期盼國家圖書館早日完成臺閩地區宗教圖書館的統計調查工作，提供我國宗教圖書館事業的最新資訊，除有助於促成各宗教圖書館的館際合作及資源共享外，對於提升宗教界的學術水準定有相當之助益。
【附註】
| 註1： | 本館圖書登錄的項目，依序為類別、索書號、書名、作者、出版地、出版社、版本項、稽核項、附註、國際標準號碼、處理狀況、架別、備註等十三項。 |
| 註2： | 關於書籍庋藏的問題，因日前某私人機構慨贈一筆款項，購置了六組書櫃，得以暫解燃眉之急。本館也運用剩餘的款項，購入了《藏外道書》、《中國古代天書大系》、《太平御覽》等套書，但終非根本解決之道。 |
◎中華道教學院圖書館 地址：台北市文山區萬壽路115號 （台北市木柵指南宮） 電話：02-29399920 傳真：02-29392272 |