gaya/佛教圖書館館訊/第四十期/網海一滴：網路上的巴利教學與研究資源舉隅

　　關於巴利學近幾年的研究出版資訊，筆者曾寫過一篇文字介紹，即〈巴利學研究紀要：1995-2001〉（以下簡稱〈紀要〉）（註1），但這篇文字報導的主要是紙本文獻（兼及光碟版）的情形。由於近十數年來電腦科技與網路科技的蓬勃發展，使得許多佛教文獻紛紛有了電子版及網路版。隨之，巴利學的網路資源也日益豐富，並且網路資料具有取用方便、傳播快速、檢索容易、能再製利用，以及可以構成交織緊密的「文獻（知識）網絡」等多樣特性，這些在在都是紙本文獻所難以匹敵的。因此，本文打算針對目前網路上的巴利教學與研究資源，擇其重要的加以介紹。本文和〈紀要〉一樣，將以「巴利語言文獻學」的資源為主，包括巴利原典、原典翻譯，以及工具書，如辭典、文法書、讀本等，另外也將介紹有助於語言學習的有聲資源。讀者將會發現，這些資源絕大部分在〈紀要〉一文中還未介紹過（因該文以「新近」資料為主），因此，本文與〈紀要〉有很大的互補性。

1. 網路上的巴利原典

　　目前網路上比較完整的巴利藏原典有錫蘭版、緬甸版，以及泰國版三個版本，以下分別介紹。

1.1. 網路上的錫蘭版（BJT版）

　　錫蘭版巴利三藏（BJT版，Buddha Jayanti Tipitaka Series）是1960-1970年代由錫蘭政府贊助出版的。這是錫蘭政府紀念佛滅2500年（A.D.1956年）系列活動中重要的一項。此版內容包括「三藏」：律藏、經藏（五尼柯耶）、七部論；還有「藏外典籍」（38冊），諸如：1. 古代巴利文法：如迦旃延文法（Kaccayana）、目犍連文法（Moggallana）等。2. 史書：如島史（Dipa-vamsa）、大史（Maha-vamsa）等。3. 後期經論：如彌蘭王問經（Milinda-pabha）、清淨道論（Visuddhi-magga）等。4. 古代巴利辭書（如Abhidhana-ppadipika），以及詩學與修辭學方面的巴利典籍（如Subodhalavkara）。

　　錫蘭版三藏從1991年開始輸入電腦，到1994年全部完成。之後，在1996年3、4月正式上網，接著，進行後續的校讀工作。根據L. S. Cousins的附記，從1996年10月起，到1999年1月，共經過4次更新，這些更新版反應最新校讀除錯之後的成果。目前律藏及經藏都已經做過初步校讀（一次），但仍不保證完全無誤，這是使用者需要注意的。這個版本的優點之一是，所有律藏和經藏都已附有PTS版（Pali Text Society，巴利聖典學會版）頁碼，對照查索方便；但缺點是，目前還未提供線上瀏覽及檢索功能，必須下載之後，另以檢索器（如Windows Grep）檢索。

【BJT錫蘭版巴利藏】網址：

1.2. 網路上的緬甸版（VRI版）

　　緬甸版（VRI版）是印度Vipassana Research Institute（內觀研究所）根據緬甸第六結集版進行電子化的成果。目前網路版主要是三藏、注釋、解疏，以及藏外典籍，如阿毗達摩綱要書、史書、文法書、詩律學等各種巴利原典。這是目前文獻收錄最豐富的巴利藏電子版。這個版本提供線上瀏覽功能，並且提供與PTS版的頁碼對照（可直接點選瀏覽）。可惜的是並未提供線上檢索功能，因此建議讀者使用其光碟版CSCD （Chattha Savgayana CD-ROM），效能較佳。（光碟版詳見1.4.節說明）

【VRI緬甸版巴利藏】網址：

1.3. 網路上的泰國版（BUDSIR on Internet）

　　“BUDSIR on Internet”是泰國Mahidol大學所製作的泰國版巴利藏光碟BUDSIR IV的網路版。此版內容包括：三藏45冊，三藏泰譯45冊，注釋書70冊。網路版具有羅馬化、天城體，以及泰文、錫蘭文等四種字體的顯示功能。這個版本具有線上瀏覽及方便的全文檢索功能，並且提供與PTS版頁碼對照功能。這是本文介紹的三個網路版巴利藏中，功能最齊全的。

【BUDSIR泰國版巴利藏】網址：

1.4. 補充說明

　　為了讓三藏原文的搜尋與擷取更加順利，讀者有必要對巴利藏全體的組織結構，以及各藏、各部、各經的名目及基本內容，先有個概覽性的了解。這部分的重要資訊，可參考美國“Access to Insight”（內觀之道）的三藏網頁（網址參2.2.節），或馬來西亞 “Mahindarama”（瑪辛達寺）的佛教聖典網頁（網址參2.3.節），其中有相當簡要清晰的概介，對於初入門者將有很大的助益。中文方面的概覽，可參考台灣大學「佛學數位圖書館暨博物館」（以下簡稱「台大佛圖」）的「語言教學‧巴利文教學‧4. 實用巴利語文法」（網址參4.4.節），其中的「附錄G」及「附錄H」有巴利藏的「目錄」及「漢譯對照表」。（註2）

　　上面介紹的三個版本當中，緬甸版（VRI版）與泰國版（BUDSIR IV）另有光碟版流通，相關訊息可參考上述VRI與BUDSIR網站。這兩版光碟的緣起、文獻底本資訊、製作過程，以及相關功能，筆者曾在〈紀要〉一文中介紹過（頁273-279），讀者可以參考。對於長期使用或較專業的使用者，筆者仍建議使用光碟版，不但功能較齊全（例如搜尋、經注對照、資料擷取等），也可避免字型衝突的問題。

2. 網路上的巴利原典英譯

2.1. 斯里蘭卡MettaNet

　　MettaNet（慈網）是斯里蘭卡「慈網基金會」（MettaNet Foundation）建構的，收有巴利三藏原典、英譯，以及僧伽羅語（錫蘭語）譯本。原典即前面介紹過的錫蘭版三藏（BJT版），僧伽羅語譯本是A. P. de Soyza之作；英譯則來源多方，譯者眾多，包括PTS的英譯（T. W. Rhys Davis的《長部》第一冊翻譯），以及眾多擷取自網路的譯本。目前已經上網的英譯只有經、律二藏的一部分，論藏尚缺；其中的收錄情形，請參考文末【附表】的說明。

【MettaNet慈網】網址：

2.2. 美國Access to Insight

　　Access to Insight（內觀之道）是美國居士John Bullitt的個人網站，主要是為了提供各方人士研修（practice and study）上座部佛教而設。Bullitt從1993年起，逐步收羅巴利三藏的翻譯（英譯，最主要的譯者是Thanissaro比丘），以及有關內觀禪修的相關著作，到1998、1999年，累計已得經文超過800篇，文章及專書也達數百部（篇）。當時曾製成光碟（名為A Handful of Leaves，一掌樹葉）（註3）免費流通，但目前已經絕版，預計2005年中將再發行新版。不過目前此站提供「整網下載」功能（Downloading the Entire Website），可以下載所有資料，自製光碟使用。

　　Access to Insight和MettaNet一樣，目前只選收經、律二藏的部分譯文，並沒有收入論藏翻譯；其中的收錄情形，請參考文末【附表】的說明。根據Bullitt所說，目前網站已經收錄超過900篇（部）重要經文。

　　與MettaNet相較，Access to Insight有幾項特點：1. Bullitt對三藏翻譯只做「選擇性」收集（精選），並未打算收錄全藏（所以稱之「一掌樹葉」）（註4）。2. 在各藏、各部、各經之前都附有該藏、該部、該經的相關介紹，例如組織結構，目前的譯本資訊、經文內容概要等，對讀者很有幫助。3. 許多譯文收有二種（或二種以上）譯本，提供讀者更多參考。4. 相關經文（包括譯文附注）若有專文或專書討論到，則進行「連結」，讀者很容易取得更深入廣泛的了解。5. 此站編有多種有益的「索引目錄」（Index），可協助讀者進行相關研究，並大大提昇了站內資料的使用效益，下面略作介紹。

(1) Author（作者索引）：是站內所收各文章、專書，以及經典譯文的「作者」的索引目錄。在每位作者項目之下，列有其「相關著作」，並作分類歸納，提供點選連結。

(2) Proper Names（專名索引）：是站內所收錄的經藏、律藏譯文中出現的「專有名詞」的索引目錄，例如人名、天神名、夜叉名、地名、山名、河名、植物名等。

(3) Number（法數索引）：是經、律譯文當中「帶有數目的教法」的索引目錄。從一法（如「食」，一切眾生皆依食住）、二法（如二種愚人）、到十一法（如修習慈心的十一種利益），乃至一百零八法（百八種受）等，依次集錄。

(4) Similes（譬喻索引）：是選經當中「與法有關的譬喻」（純粹文學性或敘事性的未收）的索引目錄，並且對相關譬喻進行歸納與分項。例如，在“Lake”（湖(池)譬）之下，再分“deep and calm”（深靜，喻智者聞法之後，心境如「寧靜的深湖」）與“dried-up”（枯竭，喻不修行者年老之時，如老鷺之守於「枯池」）等。

(5) Suttas（經名索引）：主要是「經藏」選經的「巴利經名」的索引目錄。關於「經名」檢索，在各版巴利藏中，《長》、《中》、《相應》三部的經都附有經名，因此檢索上沒有問題。但PTS版的《增支部》經文，只有「經號」而沒有「經名」，這時可利用「經號」進行檢索。例如，想找「增支部‧第3集‧第51經」的譯文，可鍵入“AN III. 51”查詢，即可找到。（註5）（AN = Avguttara Nikaya 增支部）

(6) Subject（主題索引）：這是站內收錄的文章、專書、和經典譯文等材料所談論到的各種主題，例如Dana（布施）、Ditthi（見解）、Lay Buddhist practice（居士法、居士行）等的匯集與索引。在各主題之下，列有「相關主題」（See also），就是與這個「主題」有關的「其他主題」；另外還列有談到這個主題的相關經文、論文、專書。例如，在“anatta”（無我）條目下，「相關主題」為“Tilakkhana”（三相，無常、苦、無我）；另外列有9筆經文索引（各筆經文都有要點略述），以及4筆談論到「無我」的專書（論文）。讀者可善用這項索引功能，研讀、研究各種有興趣的主題。

(7) Title（標題索引）：主要是站內所收錄的專書、文章的「標題」（即書名、文章篇名）的索引目錄。至於譯經，則只收入大部頭的經名，如Digha（長部）、Udana（自說）等，短篇經文的經名收錄在第(5)項“Suttas”（經名索引）中。

【Access to Insight內觀之道】網址：

(3) 要使用上面介紹的「索引」（Index）功能，可在首頁的“Tipitaka”一項，點選右方說明文字中的“sutta name”、“subject”、“proper names”、“similes”之任一項。

(4) 此網站的譯經、索引，以及說明文字當中，經常會見到各種「縮略語」（如DN, CDB）、「符號」（如{}, »），以及「引用格式」（如SN LVI.11, Khp 6）等。這些縮略語的用法與意義，可參考其“Help”功能的“Abbreviations and symbols”一項的說明，網址為：http://www.accesstoinsight.org/abbrev.html。

2.3. 馬來西亞Mahindarama

　　Mahindarama（瑪辛達寺）位於馬來西亞北部的檳城（Penang）。此寺是來自錫蘭的Sumanasara長老於1930年所創建的。該寺網站提供了規劃頗為完善的「網路函授課程」（e-Correspondence Course），「常用巴利語辭典」（e-Pali Dictionary），數十部的電子書（e-Library），以及收羅甚豐的巴利藏英譯。以下就其中的巴利藏英譯略作介紹。

　　Mahindarama和MettaNet、Access to Insight一樣，目前只提供經、律二藏的部分譯文，並沒有提供論藏翻譯；其中的收錄情形，請參考文末【附表】的說明。根據筆者概略比對，此站所收錄的英譯有許多與MettaNet、Access to Insight的譯文一樣，顯然是來自同一譯者之作。（但此網站並沒有提供譯者資訊）

【Mahindarama瑪辛達寺】網址：

　　由http://www.mahindarama.com/進入Mahindarama首頁，在此頁最下方的“e-Service”選項欄中，點選“e-Tipitaka”即可進入三藏英譯網頁。

3. 網路上的巴英辭典

3.1. PTS版巴英辭典（PED）

　　PTS版巴英辭典，即1921-1925年，由T. W. Rhys Davids與W. Stede所編著的The Pali Text Society’s Pali-English Dictionary（PED），這是目前「完整版」巴英辭典中比較好的一部。（註6）這部辭典的網路版是由美國教育部支持，芝加哥大學、哥倫比亞大學等單位負責執行的「南亞語數位辭典計劃」（Digital Dictionaries of South Asia Projet）當中的一部。計劃內容還包括梵語辭典（Sanskrit），以及中古印度雅利安俗語辭典（Prakrit），但目前尚未完成。

　　這部網路辭典的主要特色是，提供了多重方便的檢索功能。包括詞目檢索（entry words）、全文檢索（entire dictionary）、多詞檢索（multiple words）、翻頁檢索（specific page）。其中前兩項還可細分「全字」（Words that match，如buddha）、「字頭」（Words starting with，如buddh）、「字尾」（Words ending with，如ddha）、「字中」（Words containing，如ddh）四種檢索方式。善用這些檢索功能，將可達到書面版所達不到的強大應用效能。下面簡單舉示幾項：

1. 從事「字根衍生詞」檢索。巴利辭典的詞目編排不像梵文辭典按照字根排列，而是按照衍生之後各單詞的字母順序排列。因此，同一字根的各衍生詞便散落各方，不易找尋。在網路版則可以克服這項困難。例如，在「全文檢索」中鍵入字根“pad”（去），點選「全字」，便可找出與“pad”相關的衍生詞（如Ajjhapajjati, Ajjhapanna, Anupajjati, Apatti等）。

2. 進行「前接複合詞」檢索。辭典中，複合詞一般都採用「後接式」列法，例如在詞目“kanha”（黑）之下列有“-kamma”（黑-業）、“-vipaka”（黑-報）等。但在網路版，便可以反過來，進行「前接式」複合詞檢索。例如，在「全文檢索」中鍵入“vipaka”（報、異熟），點選「全字」，便可以找到“Katuka-”（苦澀之-報）、“kanha-”（黑-報）、“Kamma-”（業-報）、“Kusala-”（善-報）、“Dukkha-”（苦-報）等前接複合詞。

3. 進行「經文例句」檢索。遇到經文中的慣用句或難句，可在「多詞檢索」中鍵入該句的幾個關鍵詞，點選「全字」，查看辭典中是否有該句的相關用法或解釋。

4. 可作為「英巴辭典」使用。在「全文檢索」中鍵入某英文字，點選「全字」，即可找到相關意義的巴利詞目（但檢索結果還要經過一番篩選）。

【PED，PTS版巴英辭典】網址：

3.2. 簡明巴英辭典

　　斯里蘭卡MettaNet（慈網）的“Pali Utilities”（巴利學習工具）網頁，收有一部「簡明巴英及英巴辭典」。此部辭典主要以錫蘭學者A. P. Buddhadatta長老的Concise Pali-English Dictionary（CPED）為基礎，而進行電子化。（註7）

　　CPED是一部提供學生使用的「簡明辭典」，Buddhadatta長老在編寫這部辭典時曾參考PTS版巴英辭典（PED），但在許多地方，對於語詞的解析，以及詞義的判定，他更傾向於根據巴利注釋書的解釋，而不同意PED的看法。此外，有關動詞的字根，此辭典一律採用巴利字根形式，不像PED採用梵語字根。

　　這部辭典的電子版是由一群在斯里蘭卡留學的外籍比丘所製作。該計劃從1998年8月開始進行，到1999年1月完成（第一版），提供巴英、英巴雙向檢索功能，但並未像上述PED網路版一樣，提供「全文檢索」功能。這部辭典須先下載，然後安裝使用，目前還沒有線上檢索功能。（註8）

【CPED簡明巴英辭典】網址：

3.3. 巴利佛教專有名詞辭典

　　MettaNet的“Pali Utilities”網頁還收有一部「巴利佛教專有名詞辭典」，就是1937-1938年錫蘭（留英）學者G. P. Malalasekera的巨著：Dictionary of the Pali Proper Names （DPPN），（註9）這是「早期佛教」的「專有名詞辭典」的雙璧之一。（註10）儘管作者限於計劃時程，只能在短短4年之內完成其任務（1933年開始進行），但此辭典依然可謂質量俱精。作者處理的材料範圍涵蓋了所有巴利三藏，以及當時出版的所有注釋書，還有18世紀以前印度、緬甸、錫蘭編著的重要巴利典籍（特別是史書，如大史、島史、小史、大菩提樹史、教史、書史等），此外還包括部分佛教梵語（Buddhist Sanskrit）文獻，例如Mahavastu（大事）、Divyavadana（天譬喻）、Jatakamala（本生鬘）、Avadanawataka（撰集百緣經）等。

　　DPPN所收錄的專名涵蓋甚廣，諸如人物（包括人、天神、夜叉、龍王等），地點（涵括人間、天上、地獄等），山川湖泊，建築（如宮殿、講堂、寺院等），以及典籍名（如Kathavatthu論事、Dipavamsa島史）、經名（sutta）、篇名或誦名（vagga）、品名（vagga）、相應名（samyutta）、本生名（jataka）、故事名（vatthu）等。對於各個專名詞目，辭典中除了精簡又不失完整的內容概述外，並附有相關出處，有利於讀者進行更深入的了解。除了「專有名詞」，此辭典也收入一些重要的「一般名詞」，例如Asura（阿修羅）、Buddha（佛）、Mara（魔）、Mahapurisa（大丈夫、大士）等。

　　這部辭典的網路版，將原來書面版中不易閱讀的長篇段落，適切地進行細部分段，並重新編排，標出要點，大大提高了可讀性，這是優於書面版的地方。

【DPPN巴利佛教專有名詞辭典】網址：

3.4. 佛教教理辭典

　　上文介紹的辭典，主要收錄一般詞彙及專有名詞。除此之外，佛學或佛教教理的「名相」（術語），也是學習者及研究者隨時需要查覽的。澳洲BuddhaNet（佛網）收有一部「佛教教理辭典」，即著名的德籍比丘Nynatiloka長老1952年在錫蘭出版的Buddhist Dictionary（由BPS出版）。Nynatiloka長老精研巴利三藏及注釋書，曾有《增支部》、《人施設論》、《彌蘭王問經》、《清淨道論》、《攝阿毗達摩義論》等多部譯著（德譯）問世，此外並著有多部講述佛教教理的專書。這部辭典是Nynatiloka長老基於廣泛而深入的一手研究所得的成果，可靠度較高。由於文獻依據主要為巴利三藏，不包括後來大乘諸經論，因此就其性格而言，不妨稱之「巴利佛教（或早期佛教）教理辭典」。這部辭典具有多方面優異的特色，以下略作介紹。

1. 辭典中對於相關名相的「譯語」相當用心斟酌，改正、釐清了不少當時西方誤解或模糊的譯詞。

2. 此辭典採用交互參照的方式，同時收錄巴利、英譯名相，讀者可直接將之作為「巴英」及「英巴」教理辭典使用。

3. 辭典對於詞目名相不僅止於審慎的對譯，並且對其內涵意義進行精要而清晰的解說。

4. 除了作者本身的解說之外，更重要的是時時引用一手文獻（經文內容），呈現該名相在經典中所指涉的具體內容，以及脈絡意義。

5. 內文說明中所引用到的經論，都注明出處，利於讀者進一步考察。

6. 說明中的關鍵用語多附有巴利原文，一方面大大提高讀者理解的精確度，以減少混淆、模糊；再則利於讀者進一步查索該關鍵語的相關意義。

7. 對於相關詞目或主題，若有二手資料討論到的，則注明出處，有助於讀者進一步研讀。

8. 嚴格區分「早期」（經典）與「後期」（論書、注釋書）的用詞和意義，並另編有一份「附錄」（APPENDIX），收羅「後期」出現的語詞及詞義，具有教理史研究的價值。

　　這部辭典編成之時（1946年），Nyanatiloka長老就打算進行後續的增訂計劃，可惜因為病苦纏身，遲遲無法完成。因此，1956年的第二版，只做了些微修訂。後來，長老於1957年辭世，（註11）增訂此辭典的遺願，就由他的學生，另一位著名的德籍比丘Nyanaponika承擔。Nyanaponika增訂的第三版（1972年），基本上仍維持原書的範圍與性格，新增的詞目很少，但對一些詞目（超過70條）的內文進行擴充及改寫，並增補經據出處，以及有關的二手文獻資訊，讓辭典的質量更為提昇。（註12）目前此辭典的網路版有英文版及德文版。英文版是pdf檔，跟原書形式一樣，提供下載；德文版則是html檔，提供線上查詢、詞目之間的交互參照，以及經典引文的連結。

【Buddhist Dictionary佛教教理辭典】網址：

3.5. 巴利佛教名相彙編

　　除了上述教理辭典之外，Access to Insight也提供了一部簡明而實用的「巴利佛教名相彙編」，A Glossary of Pali and Buddhist Terms。

　　這部「彙編」提供名相本身的「釋義」、釋文用語的「交互參照」（cross reference）、「相關名相」的連結（see~, compare~），以及「進階閱讀」（more）等內容與功能，很能將網站中所收錄的經文、文章、專書等豐富資訊交織結合，彙整成重重無盡的知識網絡。舉例而言，從詞目“acariya”（阿闍梨、老師），可連結到「相關名相」“kalyanamitta”（善知識、善友），從“kalyanamitta”又可連結到《增支部》經文對此詞的定義及說明。除了巴利名相之外，這部辭典也收有少數泰語（Thai）名相，例如：Ajaan（阿闍梨、老師，義同巴利acariya）、Phra （師父，冠於比丘名字前面的敬稱語）等。

【A Glossary of Pali and Buddhist Terms巴利佛教名相彙編】網址：

4. 網路上的巴利文法

4.1. Pali Primer

　　印度Vipassana Research Institute（VRI，內觀研究所）網站，收有一部適合初學者入門學習的巴利文法，即Lily de Silva 1991年在斯里蘭卡出版的 Pali Primer（巴利語入門）。（註13）此書採用由簡而繁、逐步擴充建構的方式，循序漸進地介紹巴利語最基本的構件──名詞、動詞、分詞、代名詞等，包括其詞形與用法，並配合大量的習作練習，讓初學者可以很快掌握巴利語最基本而常用的用法。

　　這部文法除了書面版及網路版之外，另有CD版，收錄在VRI發行的緬甸第六結集巴利光碟CSCD中。CD版的優點是，收錄了Lily de Silva教授1998年親自為此書VRI版所寫的「習題解答」（包括巴翻英及英翻巴全部），對於自修學習者將有莫大幫助。讀者可執行CSCD光碟，於“Help”「下拉功能表」中，點選“Books”的“Key to Paliprimer”即可找到這份習題解答。在這份解答的最後，還附有此書的「勘誤表」（Errata in Pali Primer），這也是目前書面版與網路版都還未收入的。

【The Pali Primer 巴利語入門】網址：

4.2. An Elementary Pali Course

　　MettaNet的“Pali Utility”（巴利學習工具）網頁中，收錄了兩部巴利文法，一部是Narada長老1953年修訂擴編的An Elementary Pali Course（基礎巴利語教程）。（註14）這部文法與Pali Primer一樣，採用逐步建構的方式，循序介紹巴利語各種詞類的內容、詞形、意義與用法。但是它所含括的廣度及深度都超過Pali Primer，例如Pali Primer所沒有提到的接頭詞、不變化詞、數詞、複合詞、連音、完成式、被動語態等單元，這部書都介紹了。此書可作為Pali Primer之上的進階教材，具備此書所介紹的文法知識，閱讀巴利經典將會比較順利。

【An Elementary Pali Course基礎巴利語教程】網址：

4.3. A Practical Grammar of the Pali Language

　　MettaNet收錄的另一部巴利文法是A Practical Grammar of the Pali Language （巴利語實用文法），這是100年前（1906年）Charles Duroiselle在緬甸仰光出版的。當時Chas. Duroiselle由於「仰光學院」（Rangoon Collage）教學的迫切需要，在短短3個月中就完成此書，因此留下一些錯誤未及訂正。9年後（1915年），此書第二版時，做了全面修訂。Chas. Duroiselle編著此書時，參考了當時歐洲出版的所有現代文法書，並且參考多部古代巴利文法，例如Kaccayana（迦旃延文法）、Moggallana（目犍連文法）、Saddaniti（語法論）等，因此儘管年代較早，依然有一定的參考價值。但現在這部「古書」早已絕版了。目前的網路版（即1997年，第三版），是U. Dhamminda 根據手頭影印本，輸入電腦，並校正其中少許錯誤所得的成品。此書由於距今已100年，因此書中存在一些古奧的英文語形（例如，第2人稱單數未來式：thou wilt ~ = you will ~；第二人稱單數受格：thee = you，屬格：thy = your）。

　　與前面兩部文法書編法不同之處是，這部文法將巴利語的各個語法單元（如字母、連音、名詞、形容詞、數詞、代名詞、動詞、不變化詞、複合詞、句法、詩律等），以獨立的章節，系統而完整地分章介紹。此外，本書的寫作方式，基本上是純就語法規則進行條列說明，極少例句，因此對於初學者來說，難免比較枯燥艱澀。可是它卻很適合已經具有初階巴利語基礎的學習者，作為有系統的複習之用；同時也可作為閱讀經文時，方便翻查的文法手冊。

【A Practical Grammar of the Pali Language巴利語實用文法】網址：

4.4. 實用巴利語文法

　　「台大佛圖」網站的「語言教學‧巴利文教學」網頁，收有一部中文編寫的巴利文法，即筆者編著的《實用巴利語文法》。這部文法的初稿，是編者1995年，應教學之需，隨編隨用的上課講義。1997年進行大幅擴編改版，形成目前上下兩冊的教材。隨後幾年之間，陸續訂正，並收入多份補充資料作為附錄。（註15）

　　這部文法主要以A. K. Warder的 Introduction to Pali（PTS, 1963, 1974）為基礎，配合水野弘元《巴利文法》（註16）的部分內容，進行改編。此書上冊為語法的入門與核心內容，採用由簡而繁的逐步建構式編法，引導初學者；下冊為語法進階，對於各個語法單元，採用獨立分章的系統式說明。為了利於課堂使用，此書做了幾項不同於前述語法書的安排。首先，全書採取簡單明瞭的「講義書」編法，以綱目、圖示、及簡潔的說明，取代冗長繁複的文字敘述。其次，此書強調「句型」的教導，透過簡單的結構觀念，幫助學習者清楚明瞭地把握基本句構。再者，此書特別強調「語感」及「語境」的學習，因此從Nikaya（巴利經藏）中廣引文義及情境完整的「長例句」，讓抽象枯燥的文法規則及其用法、意義，能具體鮮活地在情境中呈現。此外，為了讓學習者直接接觸、領受此一古典語言的「本來樣貌」（包括言談的口氣、習慣等），書中例句儘可能地引自原典，而不自行編造，這也是與前述幾部語法書頗異其趣的地方。

　　此書的網路版因為轉檔問題，版面格式變了樣子，不但降低了可讀性，甚至有些地方未能正確對位，造成理解上的困難，這是急待改善之處。筆者建議使用書面版。（註17）

【實用巴利語文法】網址：

　　由http://ccbs.ntu.edu.tw/BDLM/index.htm進入「佛學數位圖書館暨博物館」網站，點選「語言教學」的「巴利文教學」，再點選「4. 實用巴利語文法」。

5. 網路上的巴利讀本

　　這裡「巴利讀本」指的是，可以加強學習者對這個語言的嫻熟度，並有效提昇閱讀能力的「巴利文章選集」。除了文選之外，為了有效幫助學習者，通常還須附上翻譯、註解、或單字表，甚至詞法與句法的分析。（註18）就筆者所見，目前網路上這類材料似乎不多，以下僅就所知略作介紹。

　　「台大佛圖」網站的「語言教學‧巴利文教學」網頁，有一項「經文選讀」的學習網頁，其中的“Vandana”（禮敬偈）與“Dhammapada”（法句經）便具備上述「巴利讀本」的功能與要求。“Vandana”收有禮敬頌、三皈依等6篇頌文；“Dhammapada”則是整部《法句經》26品423頌的全部內容。這部「經文選讀」對於各個頌文，除了列出巴利原文之外，還包括翻譯、句構圖示、單詞詞義與語法分析、句法說明、頌文意義及相關事緣解釋、頌文朗讀等，可以說相當的完整而詳細，是一部非常適合學習者自修學習的教材。

【巴利讀本】網址：

　　由http://ccbs.ntu.edu.tw/BDLM/index.htm進入「佛學數位圖書館暨博物館」網站，點選「語言教學」的「巴利文教學」，再點選「3. 經文選讀」。

6. 網路上的巴利有聲資源

　　這裡的「有聲資源」，主要是針對有助於「語言」學習的材料。因此以下將選介有關巴利字母發音，以及單詞、句子、偈頌、經文的讀誦，乃至於現代改編的經文唱誦等有聲材料。至於網路上相當豐富的有關上座部佛教的禪修指導、經教講述之類有聲材料，便不在此處的介紹之列。

6.1. 字母、單詞、句子的讀誦

　　「台大佛圖」的「巴利文教學‧字母與發音」網頁，收有一篇「巴利語簡介」，介紹巴利語所屬的語系、起源、使用地區等。之後，並介紹、列舉多種用來拼寫這個語言的字母（例如印度的婆羅米文、佉盧虱吒文、天城體，以及錫蘭、緬甸、泰國、寮國、高棉等各國文字）。在所有用來拼寫巴利語的文字當中，目前國際間比較通行的是，以歐洲為主的西方國家所採用的「羅馬拼音」。在該網頁下方，便收有以羅馬拼音所例示的「字母、單詞、句子的發音」，讀者只要點選相應位置，即可聽到該字母、或該語詞、語句的發音。同一網站的「經文選讀」（即第5.節介紹過的「巴利讀本」）也有單詞及句子讀誦的功能，讀者也可以運用練習。

【字母、單詞、句子讀誦】網址：

　　由http://ccbs.ntu.edu.tw/BDLM/index.htm進入「佛學數位圖書館暨博物館」網站，點選「語言教學」的「巴利文教學」，再點選「1.字母與發音」或「3. 經文選讀」。

6.2. 巴利佛教課誦

　　目前網路上有許多南傳國家的巴利課誦文，讀者一方面可以透過它，實地感受合誦的莊嚴氣氛，同時又能透過「眼看」、「耳聽」、「口誦」的方式，增進巴利語的「聽」、「讀（誦）」能力。不同網站所編輯的課誦文選，多少有些差異，但其中主要內容一般包括：1. 「開頭」的祈請、禮敬、供養文：如請天神文、禮敬偈（Vandana），三皈依文（Tisarana），五戒文（Pabca Sila），禮敬三寶文（Buddha, Dhamma, Savgha Vandana），供燈、香、花頌文（Padipa, Sugandha, Puppha Puja）等。2. 「中間」的經文讀誦：如吉祥經（Mavgala Sutta）、寶經（Ratana Sutta）、慈經（Karaniya Metta Sutta）、轉法輪經（Dhamma-cakka-pavattana Sutta）、十二緣起文（Paticca-samuppada）等。3. 「最後」可能再加上迴向文、悔過文等，作為課誦結束。

　　巴利課誦的網路資源非常多，以下略舉幾項供讀者參考：

(2) 泰國法身寺（Dhammakayaram）課誦：有Rajyanvisith法師所帶領的法身寺比丘的合誦，提供線上閱聽，以及有聲檔、誦文的下載。（http://www.concentration.org/b_chants.htm）

(3) 英國阿魯那寶山寺（Aruna Ratanagiri）課誦：提供線上閱聽，以及有聲檔、課誦本下載，並有CD備索。（http://www.ratanagiri.org.uk/chanting.htm）

6.3. 現代巴利經文唱誦

　　除了寺院傳統的課誦之外，目前還有許多配上現代編曲，以及（改編）巴利經文的唱誦。例如流行頗廣的越南女演唱家Imee Ooi所編曲及演唱的 “The Chant of Metta”（慈愛頌）、“Tisarana”（三皈依）等；Visarad Srima Ratnayaka演唱的“Nava Guna Gatha”（九德偈）、“Narasiha Gatha”（人中之獅偈）等；GeeBees演唱的“Abhaya Gatha”（無畏偈）等。以下舉列幾個網站供讀者參考：

7. 結語：網路版巴利資源的效益與問題

7.1. 網路版提供的效益

　　上文簡要介紹了筆者所知，目前網路上比較重要及有用的巴利資源。在前言中曾提到，網路資料較之紙本文獻，具有多方面優異的效能。這些效能對於巴利學文獻，尤其顯著。舉例而言，眾所週知，目前比較重要的巴利學文獻，幾乎全部來自國外（如歐洲、南亞、日本），這些資料的取得，經常是耗時、費力、且花錢之事。即使是國內的佛學研究機構，也只有少數擁有其中的部份資料，一般大學圖書館幾乎都付之闕如。因此，對於一般學生或學習者而言，這些資料的取得並不容易。而網路資源的「即時」（隨時、立即可得，不須曠「月」費時）、「輕易」（隨處可用，不須舟車勞頓）、「低花費」（甚至於免付費）等特性，正可以克服這些困難，大大提高巴利資源的「易獲取性」與「易親近性」。

　　其次，紙本文獻由於種種原因（如年代、技術、經費等），有的排版太密（如DPPN），有的字體太小（如PED），有的字跡不清（如赤沼智善的《印度佛教固有名詞辭典》印度版）。網路版則由於電子文件極富彈性的排版功能，得以改善上述缺點，大大提高了文獻的「易讀性」。此外，紙本文獻一般有「不易檢索」（如大海撈針）、「不易擷取利用」（須重新謄寫、打字、校對）、「資料之間不易關聯」（須自行製作交互參照）等限制。相反的，網路版一般具有「（全文）檢索」、「可複製利用」、「資料之間具網絡連結」等功能及特性。這些正可以克服紙本文獻的限制，大大提高巴利資源的「易利用性」。

　　再者，由於電腦相關工具（軟硬體）的普及與易用，不像紙本文獻出版（編輯、印刷、發行）之耗時、費力、花錢，使得網路上經常包含許多紙本中找不到的「好東西」，或者是未出版的（例如第5.節的讀本），或者是已絕版的（例如4.3.節的文法）。這是網路資源帶來的「豐富性」。此外，網路上的資料很容易將文字與聲音、影像等相互結合，成為更完整、逼真、形象而生動的資訊，這在（巴利）語言的學習上，更大大提高了「臨場感」與「實境性」。這些都是紙本文獻所難以匹敵的功能與效益。

7.2. 網路版存在的問題

　　儘管網路資源具有如上所說，易取得、易親近、易閱讀、易利用、豐富、實境等多樣優異的特性，但另一方面，網路資源也存在許多問題和限制。

　　首先是字型的問題。由於巴利語的讀音當中包含許多不同於一般歐美語言的特殊「音位」（phonemes，語音單位），因此在羅馬化的過程中，必須使用特別的「辨音符號」（diacritical marks）作為標示及區別，例如a、i、u表示長母音，t、th、d、dh、n表示捲舌音。可是在網路上，不同網站所採用的字型（font）大多不統一，連帶使得這些特殊符號經常無法正常顯示。儘管各網站一般都會提供字型下載功能，但在中文系統之下，卻常常遇到衝突的情形。這就造成讀者閱讀，以及擷取利用資料的莫大困擾。

　　其次是校勘的問題。網路版一般是根據紙本資料，重新輸入電腦，而後放上網路的。由於巴利語並非現代普及的語言，對於一般輸入人員而言，實無異於「天書」一般，因此打錯字的機率大大提高。（註19）所以這些資料輸入之後，還需要委請（多組）專家進行後續（多次）的審校工作。但以目前網站到處林立，網路資料廣泛、快速、而又大量流通的情形來看，這些資料是否經過嚴格校勘？是否有足夠的專業人力能投入校勘？實在是個很大的疑問。

　　再來是文獻內容的品質問題。網路資料由於「發表容易」，不像紙本文獻的刊印通常需經諸多程序，例如審核、審校、修改等重重關卡的把關，使得網路資源儘管豐富多采，但比起紙本文獻，卻更形「龍蛇混雜」而「品質參差」。

　　以上幾點都直接涉及網路資源的「可靠度」問題。「可靠度」或「品質」的精良與否，是文獻（及資訊）最基本而重要的性質，這是吾人在享受網路資源的高度效益的同時，需要審慎以對的。而這也提醒我們，面對如此龐雜而多樣的網路資訊，如何善用及發揮它所具有的效能，並同時小心避免其中可能潛藏的問題，這恐怕是最需要吾人多費心思的！

【後記】

　　這篇報導，是在這個學期匆忙而又緊湊的教學行程中硬「湊」出來的。

　　由於筆者鮮少使用網路文獻，對於這方面的資訊所知很有限，因此初接到《館訊》主編自衍法師交代的任務時，其惶恐之情自是不難想見。由於時間零碎而短少，因此只能匆匆瀏覽過一些網站（大約幾百個吧），然後挑選其中少數幾個個人認為比較有用的，加以介紹。

　　讀者不難發現，文中所介紹的資源，主要以中文、英文網站為主。這一方面是限於時間緊迫，而要瀏覽的資源又太多，因此只能先選取對大多數讀者比較切用的。在瀏覽的過程中，雖也看到一些其他歐文網站（例如3.4.節提到的德文網站），但限於時間及語文能力，只能暫時擱置。至於日文方面的資訊，原本打算在交稿之前趕忙補上，但無奈搜尋引擎「不聽使喚」，只能暫且作罷。

　　網路上的巴利資源，想來當如大海一樣，廣大無際。以有限的時間、力氣，所能探取的，恐怕不過其中的一滴！因此，本文難免「掛一」而「漏萬」，是能夠想見的！

　　末後，要感謝主編自衍法師的慈悲，容許拙稿數度拖延，更要感謝香光尼眾佛學院圖書館對於佛教文獻資源的典藏、運用與傳播，長年不懈的耕耘和努力！

【附表】：網路上的巴利三藏英譯舉示（2005年1月止）──說明見第2.節

網路上的巴利三藏英譯			MettaNet （慈網）	Access to Insight （內觀之道）	Mahindarama （瑪辛達寺）
律藏	經分別	大分別（比丘戒）	缺	全（節要）	全
	經分別	比丘尼分別（比丘尼戒）	全	全（節要）	缺
	犍度	大品（10犍度）	收前4犍度	選	缺
	犍度	小品（12犍度）	缺	選	缺
	附隨		缺	缺	缺
經藏	長部（34經）		收19經	選12經	收22經
	中部（152經）		全	選65經	全
	相應部（56相應）		缺	選37相應之部分經	收35相應之部分經
	增支部（11集）		全	每集皆有部分選經	1-5集缺；6-11集全
	小部（15或18部經）		2部全譯：小誦、經集。餘13部缺。	3部全譯：小誦、法句、如是語。 5部選譯：自說、經集、長老偈、長老尼偈、彌蘭王問經。	4部全譯：小誦、法句、自說、如是語。 3部選譯：經集、長老偈、長老尼偈。
論藏	七部論		缺	缺	缺

網海一滴：網路上的巴利教學與研究資源舉隅

南華大學宗教學研究所兼任助理教授 蔡奇林

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