佛教圖書館館訊 第二十一／二十二期 89年 6月
一、大藏經關於大藏經的整編與新譯，臺灣大藏經總類之多，在中國佛教史上是曠古所未有的，在這一小小的地方，目前大概有十二種大藏經，《大正藏》、《卍字正、續藏》、《高麗藏》、《磧砂藏》、《嘉興藏》、《龍藏》、日譯本《南傳大藏經》、《國譯一切經》、中文本《南傳大藏經》、《佛光藏》、《佛教大藏經》、《西藏大藏經》等。以前在中國歷史上，要擁有一部大藏經是很不容易的，但是現在，在臺灣只要你有錢，隨時可以拿到十部以上的藏經，包括西藏文、日文的在內。 大藏經的整編與新譯分述如下：（一）影印大藏經的流通，在臺灣第一個階段是影印的，首先必須提到的是《大正藏》的非法影印。因為我們沒有加入世界相關的組織，到目前還沒有受到牽制，這是第一個階段－－影印的階段，到現在還在印。這雖然沒有著作權，但有排版權，一本書有編輯、著作，還有排版，這三個權利是分開的。（二）整編大藏經影印階段以後，第二個階段就是整編，即開始整理，像臺灣版的《中華大藏經》，它是經過整編整理，把《磧砂藏》、《宋藏遺珍》，還有《嘉興藏》、《卍字續藏》等湊起來，但還沒有出完全就倒閉了。完整的藏經是沒完成，但是也出了不少，有幾百本。《佛教大藏經》初輯是《頻伽藏》，第二輯是《普慧藏》的一部分，第三輯是自己編的。另外，整編藏文的《西藏大藏經》，是南天版，臺北「南天出版社」出版，它主要是用德格版，然後補充一些寧瑪派的資料，這是整編階段。（三）新式排版第三是新式排版，在版面方面是革新的。最早的是《文殊大藏經》，出了三十七本就結束了，現在規模最大的是《佛光大藏經》，出版阿含、禪、般若、淨土等部，版面很漂亮。其他還有若干零星的出版品，也是古代佛典的新式整理，像眾生出版社的大般若經，慧嶽法師主持的天台宗要典等。（四）新譯在翻譯方面，比較重要的就是元亨寺《南傳大藏經》的翻譯，雖然翻譯的成果有人在批評，但我總覺得相當難得，《南傳大藏經》裡原來是中文所沒有的，現在把它翻成中文，不管做的應該打幾分，但這工作的困難度是我們都瞭解的。最近華宇電腦投資五千萬要做白話佛經的翻譯，正開始籌備把佛經翻成白話，這個事情也是蠻大的。另外，中華電子佛典學會（CBETA）將《大正藏》輸入，現在做了三十二冊，將來會完成五十五冊，做得蠻謹嚴的。（五）趨勢及其歷史意義這些都是大藏經的整理工作，從影印、整編、新式排版到電子佛典，它有一種趨勢，可看出臺灣佛教出版界的賣力、努力的成績。這裡面主要的意義，除了版面的技術革新以外，也開拓學佛者、研究者的眼界。所謂的眼界是，原來我們只看到某些書，很多其他的書我們在臺灣是看不到的，如藏外佛典，或者是不同的大藏經所包含的某些佛典，但現在因大量印刷的結果，很多藏外的佛典我們看到了，或者是這部藏經沒有，另一部藏經有。綜合的成果是使我們看到很多前所未有的資料，所以對研究者、信仰者有很大的幫助。二、叢書叢書方面最早、最流行的是張曼濤先生的《現代佛教學術叢刊》，它最主要的意義是把民初六十年來的佛教論文彙集在一起，而其中最重要的是大陸的《現代佛學》。這部叢書把很多重要的佛學著述彙集在一起，對研究者頗為有用。我個人也編了《現代佛學大系》、《禪宗全書》、《大藏經補篇》等，每一套書中總有一些內容是國內不容易看到的，我總是跑到日本、大陸、新加坡、東南亞各地去找，如朝鮮李能和的《朝鮮佛教通史》，是由我第一次介紹進來的，其他若干資料也是由我開始引介進來的，如《禪林象器箋》。像這些叢書收集了一些原來在臺灣看不到的資料，慢慢擴大，開啟學佛者的眼界。 另外，還有一套《世界佛學名著譯叢》也是我編的，雖然因為投資者臨時發生財務困境，而使內容的品質打了些折扣，但是也多少譯介一些臺灣學術界所不常見的書出來。現代佛教研究方面，有一位非常重要的翻譯家就是郭忠生先生，如果沒有郭先生翻譯很多重要的佛典，譬如印度的Murti，還有Frauwallner，歐洲很多重要的學者Lamotte等等，臺灣恐怕對於用西洋學術方法來研究佛學，大概要慢好幾年。郭先生的英文、法文很好，選材非常精，他的工作態度也是非常嚴肅的。還有我們研究所的陳玉蛟老師（如石法師），也從藏文方面翻譯不少東西出來。 此外，電子佛典資料庫方面，把叢書目次、摘要輸入電腦裡面，讓大家可以查詢的是恆清法師主持的臺大佛學研究中心，這是很多人都用過的。 三、工具書（一）日文類工具書部分也是跟大藏經一樣，早期臺灣的工具書都是盜印的，像《望月佛教大辭典》、《佛書解說大辭典》、《密教大辭典》、《梵和大辭典》、《佛教語大辭典》、《佛教大辭彙》等等。（二）中文類第二期是中國人開始編，因為早期中文佛教辭典幾乎都是用丁福保的《丁氏佛學大辭典》，丁福保編的內容也是翻譯自日本。後來，近年編輯的《佛光大辭典》，《中華佛教百科全書》也出來了，這兩部辭典在近代佛學辭典裡有劃時代的意義，它把很多新資料、新辭彙，不完全站在信仰觀點，而是站在學術觀點加以詮釋。如《中華佛教百科全書》一個辭彙裡面收錄的梵文、藏文、巴利文都寫上去，還有參考資料，對研究方面有幫助。還有一個大家比較少注意的，就是日本創價學會編的《佛教哲學大辭典》，這部書是站在日蓮宗的信仰立場，編給日蓮宗信徒看，雖然名為《佛教哲學大辭典》，其實內容有強烈的宗派色彩。（三）趨勢及意義從上面的簡介，多少可以看出下列幾點趨勢及意義： 1. 五十年來的臺灣佛教出版界，與臺灣佛教的發展趨勢是息息相關的。 2. 從出版品的多元化，也可以看出藏傳、日本、南傳等系佛教在近幾十年間，正在大規模輸入臺灣。 3. 不論是從臺灣佛教的角度，或從現代漢傳佛教發展史的角度來看，近幾十年來臺灣的佛教出版成果，都是不能忽視，具有一定的歷史地位。 |