佛教圖書館館訊 第二十期 88年12月
佛教藏經出版總匯
－－新文豐出版公司
釋舜融
午後的台北下了幾點小雨，從人車穿流不息的台北大街轉入這略為僻靜的巷中，彷彿進入另一個時空。新文豐出版公司（以下簡稱新文豐）就座落在這巷口一棟灰白樸拙的大樓中。依循指標前行，踏出電梯右轉，迎面而見的是一傳統書局門面，它不像時下新潮書局大聲播放著流行音樂，也沒有熙熙攘攘的人群；書架上整齊有序地陳列著一冊冊厚重的書籍，一股靜謐的氣息在空氣中迴盪著，引領我們探究佛教藏經出版總匯－－新文豐出版公司的過去歷史及未來展望。
緬懷歷史
新文豐係由高本釗先生（以下簡稱高先生）於民國六十二年成立。營業至今，已將近三十個年頭了。在成立出版公司前，高先生經營新文化彩色印書館，從事印刷的工作已逾十餘年，對印刷方面可說是非常熟稔，因此設立出版公司更是擴大服務的內容。
新文豐以出版佛教各種版本藏經為一大特色，為何選擇出版佛教藏經呢？印製佛教藏經的過程又是如何呢？且讓我們一同來探究新文豐印製佛教藏經的歷史－－
高先生於民國三十八年來台時，與許多大陸來台的法師如：東初法師、道安法師、南亭法師等多有接觸，因此與佛教結緣甚深，當時受到很多法師的鼓勵－－既然是印刷工作者，為何不將佛教的藏經法寶印製流通，讓更多的人可以閱讀？因此在民國四十九年經東初老人的鼓勵，開始嘗試徵求預約倡印《大正藏》。一開始就登記有五十餘部，然而在四、五十年代的台灣，政治、經濟諸方面是處於動盪狀況，而且印書館才初成立，尚未開展出知名度，缺乏公共關係，因此業務岌岌可危，自忖無法成辦，遂不敢貿然付印，雖然高先生當時沒有預收訂金，但對此事未能進行，始終耿耿於懷。
直到成立了新文豐後，設備也較完善，從製版、印刷到裝訂一貫作業，於民國六十三年，再次發起預約印製《大正藏》。雖然當時正值經濟風暴襲捲台灣，紙價上揚，但為顧及信用仍按照原價出售，且讀者可選擇所需之冊數零購，不用整套購買，這種流通的方式便利大眾請閱藏經。此番作為除了使藏經大量流通外，也了卻高先生當年發心印製藏經之宏願。
藏經的印製出版
在出版《大正藏》後，新文豐又陸續印了《卍續藏經》、《高麗大藏經》、《卍正藏經》、《宋版磧砂大藏經》、《明版嘉興大藏經》及《新編縮本乾隆大藏經》等藏經，並出版佛學名著單行本和工具書等千餘種。據高先生說，每種藏經的出版，都經歷不同的過程，而各版本的藏經也各具特色，相互增補，如《大正藏》流通最廣，《磧砂藏》版本最佳，《高麗藏》校訂最好，以及字大醒目的《乾隆大藏經》。
或許有人會說：「新文豐出版的藏經，都是照相影印製版，這要出版很容易啊！」其實並不然，大藏經雖經歷代刊刻，但因時代更替、戰亂、天災、人禍等因素，多數已遭焚毀、佚失，即使倖存亦多成孤本，搜尋不易。因此，新文豐的存在，也就肩負了保存文獻、流通法寶的使命，於是高先生跑遍世界各地找尋藏經資料。在找尋的過程中，曾經為了商借《龍藏》，親訪香港某道場，於天一亮就誠心誠意地趕上山耐心的等待請求，然仍受限於「藏經不出山門」的傳統規定，只好以影印的方式攜回，又由於原資料紙質柔軟，連影印都費了不少功夫。另外，如：新加坡大學、美國國會圖書館、日本京都大學、東京大學人文思想研究所……等機構，也不提供外借，只得每天進去印個十來張，一直持續不斷，直到影印完成。如此千辛萬苦影印得來的資料，保留了我國古代雕版印刷的獨特風格，為保持版本清晰，從原稿編碼、複印檢查、貼稿、修稿、整理付印、製版、印刷到裝訂，編輯人員皆不敢掉以輕心，其中的每一個步驟、每一個流程，都一一的仔細核查。
今天我們可以不必千里迢迢跑到國外閱藏或請經，而大多數人也都可以在一般佛教道場或圖書館借閱到佛教藏經，新文豐在法寶流通上曾作的努力，實是功不可沒。
當筆者問及為何不將這些藏經重新排版印刷出版，高先生說：「很多人認為我們是為了省事，但其實並不是如此。翻印藏經，保留原來的刻版是很重要的，可以便利後人研究版本，這對未來研究藏經版本學，是很重要的。若是現代人的著作，出版則力求新穎現代化，因此近年來新文豐也出版了很多現代風格的出版品，不過與市面上其他精美的佛書相比，我們還在努力中。」聽了這席話，頓然發現出版者的理念，深深影響著出版品的呈顯，要有優質的出版品還是要下一番功夫呢！
出版者的理念
筆者開始好奇，為何將公司的名號稱為「新文豐」呢？原來這名稱的背後隱藏著深大的使命，高先生少時因戰亂而失學，但對中國文化卻懷抱一股熱愛與尊重，對文化傳承更有一份使命感。因此，希望藉由圖書出版，將豐富的中國文化，展現於世人面前，並得到適當保存與延續。
所以很明顯的可以發現新文豐的出版方向是包括佛學、文史哲、道家及中國醫術等對中國文化具有影響及關係的領域。其中，佛學叢書的出版取向，偏重於佛教文化經典，以及具研究參考價值的佛學工具書，雖然這類書的專門性很高，且銷售對象有限，但高先生仍本著傳播佛教為己任之初衷，將新文豐定位為「以佛學叢書出版定基礎，帶動國內佛教文學的出版，而成為世界漢文佛學書籍出版界的佼佼者。」並秉持「有學問的資料庫，求學問的好資料，大圖書館的必藏書，文史哲學的大集成。」為終極出版目標。
未來發展方向及自我期許
新文豐成立二十餘年，在出版界打下了堅實的基礎，並獲得學術界的讚賞。雖然近年來網路的發達，促使《大正藏》數位化，對向來以出版紙本大藏經為主流的新文豐，在出版事業上確實造成部分的衝擊，但這些影響畢竟是有限的，高先生認為科技的改變對出版的影響是從排版、印刷、行銷等技術面來說：出版工具確實需要因應時代轉型，資訊科技的進步，正好提升出版作業的效能，且對出版者而言，更重要的是出版品內容的優劣。因此，資訊科技僅是出版的工具，達成出版目標的一種手段，出版的內容才是最終目標。
此外，新文豐為便利大家取得佛學出版訊息，特將該公司佛學相關出版品編訂成一目錄，提供參考，這對佛教發展而言，可謂是一種利器。最後在結束訪談前，高先生衷心的期盼，出版有價值的出版品利益後人，就如大藏經的普及流通，使法寶流傳於世，並登教育學術的殿堂，得以永續不墜。
結語
雖然，這段訪問的行程已圓滿的畫下休止符，但我們看到了出版者對出版的堅持，對承續文化的執著，這應是身為文化工作者所肩負的任務吧！我們真心期待未來出版界能規劃出版更多更好的佛學出版品，助益佛學研究的發展，修養人心，使佛教的法脈，源源不斷。
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