佛教圖書館館訊 第十五期 87年 9月
佛教資料電子化論壇
【編者按】：資訊科技的進步，帶動佛教資料電子化的發展，但數位化所產生的諸多問題，確實值得我們關注，因此本刊特別邀請佛教界、圖書館界、資訊界等領域之學者，共同探討「佛教資料電子化」的相關議題。
佛教資料數位化的重要性及發展重點
淡江大學教育科技學系副教授 施郁芬
電腦科技所帶來的數位革命對人類的影響是全面性的。除了生活、工作的內容及形式外，人的學習及思考也深受資訊時代資料數位化後的豐富便捷所影響。過去皓首窮經的研究，在今日因為電腦、光碟資料庫的功能及便利，使得研究者可以將心力著重在研究命題及意義的探索上。對於經藏浩瀚如海的佛教而言，資料數位化應是深具時代使命、意義重大的工作；因此如何有系統、有計劃的進行，將是一個重要的前提。如何分工及整合並共享資源是資訊時代的資訊素養。依筆者淺見，佛教資料的數位化可以分為以下三個目的層面來談及進行：
一、保存及便利性
數位化後以光碟儲存，在儲存容量（650MB）及持久性（300年），以及攜帶使用的便利性上都是基本優點。例如印度的內觀研究所（Vipassana Research Institute）所出版的CSCD（Chattha Sangayana CD-ROM）提供了180卷以上的巴利三藏（分別以七種語文儲存），英巴及泰巴的字典，以及許多查詢、比較、統計和編輯功能，在經藏保存及研讀使用上都有重大貢獻。
二、功能性
數位化後的資料在使用上可以因應使用者需求提供各種功能設計，舉凡查詢、比較、統計、編輯、列印、傳送等均可由電腦瞬間完成。資料數位化後的附加功能使得出版、閱讀、使用及研究工作更加彈性與得心應手。
三、推廣傳播性
基於前二項，佛教資料數位化後無論是以檔案、光碟或上網方式呈現，在推廣傳播上均更加方便，尤其網路的普及，使得資訊彈指可得。佛教資料上網，面對的是每小時增加一萬人的網路人口；而電子郵件、FTP的便利也使得檔案傳輸及資源分享無遠弗屆。甚至網路化教學的設計提供，均在佛法的弘傳上帶來了前所未有的普及可能。
綜言之，佛教資料數位化可說是具時代意義的工作，其進行方式或可考慮就以上三個目的層面著手。就保存及便利性而言，有計劃的將三藏逐一數位化；就功能性而言，則可依使用研究的需求，設計提供許多附加功能，例如前文曾提到的CSCD，《佛光大辭典》CD版等均是佳例。而在推廣傳播性方面，則可針對日益增加的電腦及網路使用者提供資訊及活動，例如電子出版、建置討論群、網站及網路化教學等。
「觀前顧後」資料電子化的要訣之一
淡江大學覺生紀念圖書館館長 黃鴻珠
數位化資料在其AAA（Anyone Anywhere Anytime）的魅力下，即任何人隨時隨地均可取閱資料，掀起各界邁進的熱潮，佛教資料電子化是順應時代的趨勢，無可避免。數位化資料除3A魅力外，常被提及的優點很多，諸如：
1. 節省空間，以利保存。
2. 展現新的資料型式，如超文件、超媒體，令人耳目一新。
3. 開發研究的新方向，如藉由數位化後詞頻的統計，可看出佛典用詞的概況，或易
於歸納佛典的典章、事故等。
4. 易於複製、傳遞、傳播。
這些優點確實具有致命的吸引力，無人可以抗拒，但如親身體驗，實際使用後，不難發現數位化文獻並非是絕對優勢的文獻型式，尤其是3A及保存的觀點。就3A的魅力，對佛教資料而言，意義不如預期的大，因在信徒的發心贊助下，佛教資料處處可得，隨手可閱；數位化後，若缺乏暢通的網路及電腦的硬體，則無從看起，況且，資料數位化後呈現隱形的狀態，就推廣的立場來看未必是優勢。
其次就保存的角度來看，如採數位化為唯一的管道，則後果難料。資料數位化雖可節省大量的空間，但展讀時需配合適當的軟、硬體。而電腦軟、硬體善變、速變，及不同軟、硬體、不同時代間難以相容的事實卻是一大挑戰，在此情況下保存媒體不代表保存資料，這是數位化資料與紙本資料最大的差異。美國資料維護及取閱委員會（The Commission on Preservation and Access）及研究圖書館協會（The Research Libraries Group）於1996年出版「維護數位化資料（Preserving Digital Information）」的報告書中引述數則數位化的資料，歷經若干年後，因軟硬體變遷而無法閱讀的案例，因之，該書強烈呼籲發展數位化資料之前，需制訂可永續閱讀的政策，否則數位化的結果將淪為毀滅文化的元凶。此報告書目前已引起廣泛的注意，先進國家及著名的世界組織紛紛開始規劃數位化文獻的保存政策。
基於前述，佛教資料數位化應掌握「觀前顧後」的原則，即順應時代的潮流積極發展，並同時兼顧多數人尚缺乏使用網路及電腦的事實，誠如今年（1998）諾貝爾經濟學得主Amartya Sen所稱"You cannot evaluate what's happening in an economy or a society without looking at people who are on the down side and not just those who are doing well and prospering"即凡評估經濟或社會狀況不能只顧少數成功者，需正視中下階層大多數人的實情。此話發人深省，頗適用於文獻數位化的發展，不僅要明察使用者的應用科技環境的現實差異，同時需有遠見，考慮未來資料的呈現，否則難逃資料消失於無影無蹤的浩劫。
制訂漢文電子佛典標準格式的重要性
政治大學資訊管理學系副教授兼電子計算機中心主任 劉文卿
佛教資料電子化的重點工作是：以國際標準SGML為基礎，制訂漢文電子佛典的標準格式，此項工作能夠產生的好處包括：
1. 整合國內電子佛典的格式，使各單位容易協調分工，共享成果。
2. 方便各種資訊應用系統的獨立開發，系統開發人員僅須參考一項標準格式，即可
確保開發的系統適用於所有的電子佛典，提高軟體業者投入的誘因。
3. 方便網路傳輸，SGML的相容語言XML可能於最近幾年內取代HTML成為WWW的傳
輸語言，依據SGML所定義的電子佛典格式可以確保在網路上的傳輸能力。
4. 查詢索引功能，SGML容許自訂標記，電子佛典可訂定建立索引的格式，作為查詢
索引的標準介面。
5. 長期穩定的環境，SGML早在十餘年前便制訂完成，是一與系統無關、全球一致的
文件定義語言，彈性大，擴充空間大，在資訊界具有長期及廣泛的支持力。
6. 增加漢文電子佛典在國際流通的能力。
制訂漢文電子佛典的標準格式應成立推動委員會，依據國際制訂標準的作法，在一定條件下，開放個人及團體參加。通過後應爭取成為國家標準與世界標準。
共同開發電子佛典共享軟體
福嚴佛學院教務主任 釋廣淨
筆者有幾位留學日本的朋友，回國多年後，不管國內的硬體進步了幾代，都捨不得將日本帶回來的舊電腦拋棄。原以為是日本情結的關係，其實是因為日本電腦不像國產電腦只著重在硬體升級，更重視整體工作環境的整合，所以即使硬體已經老舊了，但仍能幫助user全面性的解決問題，這便是難以割捨的原因。
以國內佛教界來說，有多所圖書館都為了圖書館電子化付出相當大的代價，但是功能又不見得符合佛教圖書館之理想；再以檢索工具來說，像印順文教基金會雖然花錢找人開發了檢索軟體，但限於程式設計師不願將軟體賣斷而無法和教界共享，因此我們萌生了由教界開發共享軟體的念頭。
現在電子佛典正處於起步階段，如果教界能共同訂出電子佛書的規格，共同開發軟體，就可避免重蹈覆轍。因此筆者針對電子佛典的功能提出構想，希望各方人士不吝指正、補充，將之落實、改善，使其成為理想之軟體。
電子圖書不只是將資料輸入，應就其電子化的特性，將它加值（value-added），筆者僅就個人之經驗，提出管見就教於諸位。
一、讀經器
1. BOOKMARK：讀經器能讓讀者設定書籤。
2. 字型放大縮小：能讓讀者設定字型的大小。
3. 劃線標色：能讓讀者在「書上」劃線、標色作標記（而不影響原文）。
4. 校勘欄：要附有原書之校勘欄。
5. 讀書校勘欄：提供讀者校勘之功能。
6. 讀者注記筆記眉批：能讓讀者（在本文之外）作筆記、注記或眉批。
7. 讀者斷句標點功能：由於原文（如《大正藏》等）的斷句、標點可能有錯，希望
提供讀者再自行斷句、標點的功能。
8. 檢索功能。
二、進階功能
1. 線上佛學辭典。
2. 線上LEXICON：特殊佛典附有專有名詞解釋（以本經論解本經論）。
3. 串珠功能（HYPERLINK）：將相關之書籍（比如說將俱舍論之玄奘譯本、真諦譯本
、光記、寶疏等）加標記，以使相關之段落能互相參考。
4. 其他。
理想中的全文檢索軟體
福嚴佛學院教師 釋厚觀
筆者在日本曾使用過一些不錯的檢索軟體，如edit 7（for MAC.）、ygrep（for PC）等，這些共享軟體公開之後，有些高手覺得某些功能還可以再增強，在改寫之後公開讓大家使用；也有人覺得某些缺點待改善，並將改進後的軟體無私地釋放出來。如此，使用的人非常多，軟體的功能也不斷地改善。
筆者回台之後，一直期待著佛教界能有類似這樣的共享軟體。
筆者不懂程式設計，僅以佛學研究者的觀點，提出心中理想的全文檢索功能，期盼它能早日實現。
一、檢索功能需求
1. 布林邏輯：檢索條件能做AND、OR、NOT等邏輯運算。
2. 隔行檢索：如果檢索的字串中夾有分行、分頁等字元也能檢出。
3. 萬用字元：提供萬用字元的檢索功能。
4. 再檢索：可從檢索所得再進一步檢索。
5. 缺字檢索：希望能檢索出13,000字以外的電腦缺字。
6. 2 bytes中文檢索引擎：以中文為檢索對象，避免衝碼問題，特別是單字檢索應避
免亂碼出現。
7. FUZZY檢索：例如檢索「阿育王」時亦能檢出「阿輸迦王」、「阿恕迦王」；檢
索「無表」時亦能檢索出「無作」、「無教」等。
二、顯示
1. 標示出處頁數行數：檢索結果要顯示原書之頁碼和行數。（或許有人覺得電子書
不要太遷就原書的頁數行數，可是如果檢索所得數量龐大時，若能先將檢索所得
列印出來，再慢慢與原書對照的話，會比較便利。）
2. 頻次統計：要能計算檢索條件出現的次數。
3. 關鍵字標色：顯示時要將關鍵詞（檢索條件）標色。
4. 存檔、列印及編輯功能：要有存檔、列印及剪貼等編輯的功能。
三、設定
1. 字型大小：能設定顯示字的大小。
2. 摘要檢索顯示行數：能自由設定顯示的行數。（一般的檢索只能顯示合乎檢索條
件之該行，可是由於顯示的行數太少，不容易判斷此項內容是否合乎檢索者的需
要。若能自由設定顯示的行數，將有助於檢索者的需求。）
3. 萬用字元檢索範圍：利用萬用字元設定檢索範圍。
四、注意事項
1. 《大正藏》經文間有時會有夾注（如「無生法�𢦀唌v），希望檢索功能不要受夾
注的影響。
2. 如有標記時，希望檢索功能不要受標記的影響。
3. 速度要快。
經典電子化之我見
中華電子佛典協會 周海文
對佛教資料電子化的看法
資訊數位化的好處很多，「保存」、「重製」、「流通」是最常見的優點。而大量資料的檢索，則有助於學術上的研究，但對於像我一般的佛教徒，在適應電腦媒體時代的同時，若能將古人難得一見且數量龐大的經典，化為隨手可得的資訊，進而能在日常生活中交流應用，則是我個人認為比較有意義的事。
第一次感受佛典電子化的重要性，是在網路BBS佛教版體會到的。看著諸多善知識藉著網路研討法義時，若能隨著討論附上相關經文，不但能有佐證之用，更能使大家對經文有更深入的研究，這實在是很好的一件事。相反的，若大家在暢所欲言之後，因為網路上沒有相關經文，許多網友又不是很方便取得所有資料，此時難免有人會萌生「經文是這樣寫的嗎？」的猜想，造成美中不足之憾。因此許多朋友就認為，若能有一套大藏經在網路上，於需要時能順手取得並加以利用，如此必能有助於佛法的傳播。
而以上這些想法，正是後學目前從事佛典電子化的緣起。
佛教資料電子化的困難與問題
以目前後學使用BIG5碼處理佛典電子化的過程中，第一個遇到的難關就是「系統缺字」的問題，不只是BIG5字集有此問題，其它字集也會遇到相同的困擾。
平心而論，缺字的問題影響層面很廣，由「輸入」到「呈現」，由「檢索」到「交換」，若沒有一套完整的解決方案，則會造成許多困擾。但在使用者層面而言，這問題發生的機率並不高。為了這個偶爾遇到的「小問題」，真的不知讓多少專家傷透了腦筋，花了多少辛苦的功夫了。
然而在許多人士的努力之下，目前已看到數個漸漸成熟的解決方案。我相信在不久之後，必定可以完全解決這個惱人已久的「小問題」了。
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