佛教圖書館館訊 第一期 84年 3月
佛教圖書分類法修訂概況
佛教圖書分類法修訂會 整理
一、修訂緣起
中華佛教百科文獻基金會佛學資料中心於81年11月21日舉辦「佛教圖書館自動化研習會」。會中並安排「佛教圖書分類法研討」，針對現階段各佛教圖書館採用李世傑先生編訂的「佛教圖書分類法」，各類目問題做討論。結果與會者一致提出此類表已不敷各館使用，且各館也各自做了修訂，大眾顧及能資源共享及未來若透過電腦連線，勢必產生檢索資料分歧的問題。因此，共同發起修訂、整合現行各館的佛教圖書分類法。
二、現行類表之問題
歷經幾次會議討論，決定以李世傑先生編訂的「佛教圖書分類法」，為修訂藍本，並將此類表現有的問題， 整理於下：
1.類表不合時宜
此類表自民國五十一年編訂迄今不曾做過修正，有很多類目已無實際上需要，例如：617.6 戶外庭園等施設及用品。另有一些類目也不知其義。例如：「合香」一詞。
2.類目無區分、立類之意義
有些類目無區分之必要。因為區分更細，類名含義更不清楚，造成分編人員的困難。例如：11 佛教概論，類下之 111 學術性概論、112 一般性概論、113 淺顯概論、114 簡要之概論。
3.類表不敷使用
當今南傳佛教及藏傳佛教相當盛行，且文獻資料日漸增多。但在李表之類目上未見此獨立類目。
4.類表組織架構問題
此類表在「總類」之字辭典、索引部份，是依資料型態先分類後再依主題分類。如此易造成同一類書分散二處。例如：「維摩詰經一字索引」一書則被分到０號類再依「維摩詰經」之類號做細分。如此「維摩詰經一字索引」則會與「維摩詰經」一書分開。且此類表無總論複分表，因此在類目開展上，受限很大。
三、修訂方式
由各承辦單位輪流負責召開會議，修訂方式如下：
(一)會議前
1.試擬
於會議前一個月邀請2-3個佛教圖書館及學者專家針對會議討論之類目先行試擬。
2.試擬彙整
由承辦單位就試擬回件作彙整，再於會議前一星期寄達參與會議者。
(二)會議進行中
1.延聘專家演講
針對會議討論主題聘任該學科之專家，蒞臨演講，以增加與會者知能。
2.測試報告
就上次會議討論的新類表做測試報告，再修正。
3.試擬報告
由試擬單位先作試擬資料說明。
4.類目修訂討論
先了解各試擬單位架構、立義，再針對各試擬類目比對差異，並進行討論，選擇一合適之類目。
5.未來行程討論
決定下一次會議時間及邀請單位做新類目測試。
(三)會議後──寄出會議決議案予與會者。
四、參與修訂單位
第一次修訂會議於 82 年 2 月 27 日在嘉義香光尼眾佛學院揭開序幕，會中並推派香光尼眾佛學院圖書館為主負責單位。會議承辦單位有：中華佛研所圖書館、法光佛研所圖書館、中華佛教百科文獻基金會佛學資料中心、圓光佛學院圖書館。
自第一次修訂會議至第十三次會議，參加過的單位計有二十二個，持續出席之單位有六個單位，目前每次修訂會議人數約十餘位。
五、修訂會議人力資源
1.圖書館學資源
每次會議聘請中央圖書館編目組陳友民先生蒞會指導，並邀請師範大學社教系吳琉璃老師為指導。
2.佛學資源
依修訂討論之主題分別邀請學有專長學者試擬分類表及參與會議，計有日慧法師、道海律師、昭慧法師、大航法師、厚觀法師、高明道、陳又新、郭忠生、林崇安、關世謙、張福成等老師。其中大航法師與郭忠生老師給我們很多的指導與協助。
六、修訂行程
1.第一階段
自82年2月至83年9月共舉行過十次會議，將所有類目修訂完畢。
2.第二階段
83年10月起，將已修訂的類號做整體檢試、並邀請佛學專家提供意見及徵求一些圖書館做新類號測試。
3.第三階段
84年9月起分北、中、南區做推廣使用說明會。並編製新類表使用手冊及新舊對照表。
七、修訂後類表之地位
83年度於中央圖書館舉行的「臺灣地區宗教圖書館經營管理實務座談會」會中曾向中央圖書館編目組鄭恆雄主任提及：希望佛教圖書分類法修訂後，能獲得中央圖書館認可，納入中國機讀編目格式，有一段號加註佛教圖書分類號。
鄭主任答覆：若佛教圖書館沒有異議，大家亦認同使用此類表，中央圖書館將它納入機讀格式一段號，自不成問題。
八、未來展望
自從開始修訂類表後，不斷有圖書館提出疑問，類表修訂後，原來已編的書怎麼辦？以後是不是所有書標皆要更改......等等相關問題，修訂會亦有考慮這些事宜，將會編製新舊類表之對照，各館亦可依該館人力情形，採用年代切割，使用新類表做或局部更動。
在未來的日子裡，我們希望能做到：
1.提供書目檔
邀請館藏豐富的圖書館，提供C MARC 書目檔，由修訂會判以新類號，而後將此書目電子檔送給各館參考使用 。
2.成立佛教書目資料中心
修訂會議結束後，希望成立書目資料中心，提供互惠交流、資源共享。
以上的計劃需要您發心來完成，因此邀請您加入測試新類表的行列。(詳情請洽「香光尼眾佛學院圖書館」)
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