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大般若經
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◎圖書
中華大藏經編輯局編。《中華大藏經 (漢文部分) 第 1- 2冊, 大般若波羅蜜多經》。中國北京：中華，1984年。
支那內學院編，楊家駱主編。《內學年刊. 第四輯：1. 大般若波羅蜜多經敘》。臺北市：鼎文書局，1975年。
李奎安等編。《高麗大藏經. 1-4：大般若經(一)至(四)》。臺北市：新文豐出版社，1982.01年。
楊元弘。《大般若波羅蜜多經碑》。唐咸通十五年(874)四月刻墨拓本。
葛[鼎*彗]提綱。《大般若經綱要》。。台北市：華藏法施會藏版，民65年。
葛[鼎*慧]，釋玄奘。《大般若經綱要十卷》。臺北市：吉祥文物中心，民76年。
葛[鼎*慧]。《大般若經綱要十卷》。臺北市：佛陀教育基金會，民85年。
歐陽竟無著。《大般若波羅蜜多經敘》。初版。台北市：佛教，民67年。
歐陽竟無編。《藏要. 第一輯：1,大般若經第二分; 2,大般若經第五分外三種》。臺北市：新文豐出版社，1988年。
歐陽竟無編。《藏要. 第三輯：1,大般若經第十六分外三種》。臺北市：新文豐出版社，1988年。
歐陽漸。《大般若波羅蜜多經敘四卷》。臺北市：佛教，民67年。
蔡耀明撰。《般若波羅多教學與嚴淨佛土：內在建構之道的佛教進路論文集》。初版。南投縣：正觀，民90年。
藍吉富主編。《現代佛學大系：大般若經敘》。臺北縣：彌勒出版社，1984年。
釋玄奘。《大般若波羅蜜多經六百卷》。明萬曆丙辰(34年,1616)至天啟甲子(4年,1624)休寧劉懋賢等刊本。
釋玄奘。《大般若波羅蜜多經六○○卷》。民國二十五年(1936)上海影印宋版藏經會影印宋平江府陳湖磧砂延聖院刊本。
釋玄奘，葛[鼎*慧]。《大般若經綱要十卷》。臺北市：華嚴法施會，民65年。
釋玄奘。《大般若波羅蜜多經六百卷》。臺北市：眾生，民82年。
釋玄奘。《大般若波羅蜜多經存一卷》。唐人寫卷子本。
釋玄奘。《大般若波羅蜜多經存二卷》。元至元間杭州大普寧寺刊大藏經本。
釋玄奘譯。《大般若波羅蜜多經》。臺北市：眾生出版社，1993年。
釋玄奘譯；釋憨山撰；高良佐輯錄。《大般若經理趣分. 金剛決疑. 唐聖僧荷譯大師壇語合刊》。。桃園縣：佛經善書贈送處倡印，1978年。
釋印順。《妙雲集. 1-1：般若經講記》。臺北市：正聞出版社，年。
釋印順。《空之探究--『阿含』部派『般若經』龍樹》。臺北市：正聞出版社，1987年。
釋印順講; 釋演培, 釋續明 記。《般若經講記》。新竹縣：正聞出版社，2000年。
釋東初著。《般若心經思想史》。臺北市：東初出版社，1990年。
釋普獻講。《般若經講座》。臺中市：普門慈幼雜誌社，1994年。
釋智旭(蕅益)編。《大般若經知津》。。高雄市：慈慧印經處印贈，民75年。
釋智旭(蕅益)編。《般若知津》。。台北市：華藏法施會倡印，民70年。
釋智旭。《大般若經知津》。臺北市：大乘精舍，民73年。
釋圓瑛著。《般若經講義》。臺北市：文殊出版社，1988年。
釋慧笙編。《般若經義旨要》。基隆市：靈泉禪寺，1991年。
釋諦玄。《《大般若經.第二會》「依世俗說,不依勝義」此述詞所展現之二諦思想》。民91年。

◎學位論文
丘奕祥撰。「佛家經論中「空性」之研究」。碩士論文。香港：能仁書院哲學研究所，1987年6月。
林士琛撰。「佛家之存有論」。碩士論文。臺北縣：私立輔仁大學哲學研究所，1984年7月。
楊俊誠撰。「兩晉佛學之流傳與傳統文化之交流」。碩士論文。臺北市：國立臺灣師範大學國文研究所，1991年5月。
萬金川撰。「龍樹的語言概念」。碩士論文。臺北縣：私立輔仁大學哲學研究所，1983年7月。
釋自衍。「以《心經》為基礎建置般若經索引典之探討」。碩士論文。臺北縣：淡江大學教育資料科學學系，2000年。

◎圖書論文
小川貫□等著；藍吉富主編。「大般若經六百卷十六會圖表」。《世界佛學名著譯叢. 25：大正大藏經解題(上)》（臺北市：華宇出版社，1988）。
山田龍城著；藍吉富主編。「般若經類」。《世界佛學名著譯叢. 79：梵語佛典導論》（臺北市：華宇出版社，1988）。
方廣錩著。「《大般若經》是一部什麼樣的經典」。《佛教典籍百問》（中國北京：今日中國出版社，1989年）。
王雷泉 選編。「《大般若波羅蜜多經》敘」。《悲憤而後有學--歐陽漸文選目錄》（中國上海：上海遠東出版社，1996年）：頁1-440。
朱鏡宙。「《大般若》札記」。《現代佛教學術叢刊. 45》（臺北市：大乘文化，1980年）：頁259-266。
牟宗三著。「大智度論與大般若經」。《佛性與般若》（臺北市：台灣學生，1989）。
吳汝鈞。「般若思想」。《印度佛學的現代詮釋》（臺北市：文津出版社，1995年）：頁210。
吳汝鈞著。「般若經的空義及其表現邏輯」。《佛教的概念與方法》（臺北市：台灣商務，1988）。
林慮山。「北宋開寶藏《大般若經》初印本的發現」。《現代佛教學術叢刊. 17》（臺北市：大乘文化，1980年）：頁151-164。
法尊。「《大般若經》中「一百零八句法」簡介」。《現代佛教學術叢刊. 45》（臺北市：大乘文化，1980年）：頁181-186。
竺摩。「泛論般若」。《現代佛教學術叢刊.45》（臺北市：大乘文化，1980年）：頁11-22。
真野□海。「般若經ズ於んペ道ソ思想」。《小澤教授頌壽紀念『善導大師ソ思想シガソ影響』》（日本=Japan：大東出版社，1977年）：頁491-510。
神林隆淨著；藍吉富主編。「般若經中的菩薩思想」。《世界佛學名著譯叢. 66：菩薩思想的研究 (下)》（臺北市：華宇出版社，1988）。
張曼濤。「『空』之中國的理解與天台之空觀」。《現代佛教學術叢刊. 57》（臺北市：大乘文化，1980年）：頁341-352。
游祥洲。「論龍樹與僧肇對般若經假名觀的闡揚及其現代意義」。《國際佛教學術會議. 第五屆--亞洲佛教的源流》（高雄縣：中國佛教研究院，1982）。
游祥洲。「龍樹的詮釋學理念之哲學省察 -- 從《大智度論》三個論題的思維進路, 探討龍樹學「三乘共賞」的詮釋學蘊涵」。《印順思想: 印順導師九秩晉五壽慶論文集》（新竹縣：正聞，2000年）：頁181-219。
黃雪梅。「初期大乘的法身觀--以早期漢漢譯般若經為中心」。《如學禪師紀念論文集》（臺北市：法光文教基金會，1993）。
業露華著。「『般若經』的主要內容是什麼」。《佛教歷史百問》（中國北京：今日中國出版社，1989年, 1992年）。
楊白衣著。「般若經的空觀」。《印度佛教史略》（臺北市：普門文庫，1982）。
萬金川著。「般若經的語言的概念--以《小品》為中心的一個研究」。《龍樹的語言概念》（臺北市：正觀出版社，）。
褚柏思著。「譯大般若經攝盡大乘八宗」。《玄奘學概論》（臺北市：新文豐出版社，1990）。
歐陽漸。「《大般若波羅蜜多經》敘」。《現代佛教學術叢刊. 45》（臺北市：大乘文化，1980年）：頁187-258。
蔡耀明。「《大般若經》的佛隨念」。《一九九九年第二屆兩岸禪學研討會論文集 -- 念佛與禪》（臺北市：慈光禪學研究所, 中華民國佛教禪淨協會，1999年）：頁275-310。
曉雲。「天台般若本跡論」。《現代佛教學術叢刊. 57》（臺北市：大乘文化，1980年）：頁251-276。
羅因。「漢魏兩晉般若學經, 論翻譯的考察」。《華梵大學第五次儒佛會通學術研討會》（臺北縣：華梵大學哲學系，2001年）：頁275-292。
釋印定。「試論《大智度論》中菩薩般若與聲聞般若」。《福嚴佛學院第八屆高級部學生論文集》（新竹市：福嚴佛學院，1999年）：頁317-342。
釋如源。「《中論》之緣起論 四.《中論》與《般若經》」。《福嚴佛學院第八屆高級部學生論文集》（新竹市：福嚴佛學院，1999年）：頁145-185。
釋法尊撰；呂鐵鋼，胡和平編。「《大般若經》中 "一百零八句法" 簡介」。《法尊法師佛學論文集》（中國北京：中國佛教文化研究所，1990）。
釋厚觀。「《大智度論》中的般若波羅蜜」。《佛教思想的傳承與發展--印順導師九秩華誕祝壽文集》（臺北市：東大圖書公司，1995年）：頁87-136。
釋惠敏等著。「《中論》與般若經之空在體認上的差異(鄧克銘)」。《中華佛學研究所論叢(一)》（臺北市：東初出版社，1989）。
釋曉雲著。「大乘般若經六百卷翻譯及別譯對照表」。《佛教論文集》（臺北市：原泉出版社，1987）。
釋曉雲編著。「大般若經中「七覺分」之教育論提要」。《佛教教育散論》（臺北市：原泉出版社，1990）。

◎期刊論文
[土*反]部明。「空シ般若波羅蜜」。《印度學佛教學研究》22卷2期=44期（1974年3月31日）：頁362-367。
[土*反]部明。「般若經等プベノギ空空 (sunyata-sunyata)ズコゆサ」。《印度學佛教學研究》19卷2期=38期（1971年3月31日）：頁140-141。
[土*反]部明。「般若經ズれんペ成佛デソ道」。《印度學佛教學研究》31卷2期=62期（1983年3月25日）：頁8-13。
[木*尾]山雄一著；吳汝鈞譯。「般若經的思想」。《內明》119期（1982年2月）：頁7-11。
[木*尾]芳光運。「一切法空思想ソ成立シガソ意義」。《成田山佛教研究所紀要》6期（1981年12.15月）：頁51-75。
[木*尾]芳光運。「般若理趣分デソ思想ソ系譜」。《成田山佛教研究所紀要》1期（1976年9月20日）：頁309-335。
[木*尾]芳光運。「般若部黨史」。《支那佛教史學》1卷2期（1937年7月10日）：頁64-89。
[被-皮+夸]谷憲昭著。「A Consideration on the Byams sus kyi lehu from the historical point of view」。《印度學佛教學研究》24卷1期（1975年12月25日）：頁20-30(L)。
「大般若經要解」。《白雲》2期（1997年2月）：頁4。
Lamotte，Etienne；郭忠生譯。「《大智度論》之作者及其翻譯[法文譯《大智度論》第三冊序文]」。《諦觀》62期（1990年7月）：頁97-179。
Robinson，Richard H.著；大容譯。「釋慧遠 <大智度論抄序> 註」。《諦觀》22期（1985年2月）：頁17-31。
Robinson，Richard H.著；曇昕譯。「印度早期中觀學派(六)」。《諦觀》22期（1985年2月）：頁8-16。
一心居士註解、郭韻玲文、偉勁譯。「大般若經講記」。《金色蓮花:佛學月刊》112期（民91年4月）：頁116-127。
八力廣喜。「真野龍海博士頌壽記念論文集《般若波羅蜜多思想論集》《般若波羅蜜多ソ研究》」。《印度哲學佛教學》8期（1993年10月30日）：頁357-358。
三枝充[直/心]作；許洋主譯。「般若經的成立(三)」。《海潮音》69卷7期（1988年7月）：頁12-15。
三枝充[直/心]著；許洋主譯。「般若經的成立(一)」。《海潮音》69卷4期（1988年4月）：頁4-8。
三枝充[直/心]著；許洋主譯。「般若經的成立(二)」。《海潮音》69卷5期（1988年5月）：頁21-22。
上田良準。「無量壽經ズれんペ法藏說話ソ般若的理解」。《印度學佛教學研究》3卷1期=5期（1954年9月25日）：頁142-143。
土屋松榮。「淨土教思想ソ諸問題(一) -- <般若經>シソ關連ズコゆサ」。《印度學佛教學研究》35卷2期=70期（1987年3月25日）：頁83-85(L)。
大田利生。「無量壽經シ初期大乘經」。《真宗學》52期（1975年2月25日）：頁38-58。
小峰彌彥。「般若經ズれんペ菩薩シ陀羅尼」。《印度學佛教學研究》31卷2期=62期（1983年3月25日）：頁304-307。
小澤憲珠。「般若經ズれんペ菩薩地シ菩薩位」。《印度學佛教學研究》34卷1期=67期（1985年12月25日）：頁154-??。
山口務。「「般若經」ズれんペ天眼通」。《印度學佛教學研究》33卷1期=65期（1984年12月25日）：頁354-??。
山口務。「「般若經」ズれんペ第十力ズコゆサ」。《印度哲學佛教學》8期（1993年10月30日）：頁105-128。
山口瑞鳳。「ХмЧЬ佛教ろヘ見ギ日本ソ佛教學」。《東海佛教》34期（1989年2月28日）：頁1-18。
山口諭助。「空シ無 (一)」」。《哲學雜誌》603期=52期（1937年5月1日）：頁26-57。
山田龍城。「般若經典類ソ形成イホギ時代ソ背景 -- The Age the Praj~naapaaramitaa Suutras Were Formed in」。《東北大學文學部研究年報》2期（1951年3月）：頁1-41。
川合務。「寫本ХмЧЬ譯『八千頌般若經』ソ翻譯年代ズコゆサ」。《印度學佛教學研究》29卷1期=57期（1980年12月31日）：頁95-97(L)。
中西智海。「阿彌陀佛シ空」。《真宗研究》9期（1964年10月10日）：頁105-113。
五來重。「民俗信仰シウサソ大般若經」。《印度學佛教學研究》3卷1期=5期（1954年9月日25）：頁183-185。
內藤龍雄。「梁ソ武帝シ『般若經』」。《印度學佛教學研究》22卷1期=43期（1973年12月31日）：頁311-315。
日下俊文。「大品般若經ソ方便思想」。《印度學佛教學研究》30卷2期=60期（1982年3月31日）：頁370-373。
氏家昭夫。「般若經シ文殊菩薩」。《密教文化》115期（1976年9月30日）：頁12-24。
加藤智學。「般若經ズ於んペ往生來生ソ思想」。《大谷學報》10卷2期=34期（1929年6月5日）：頁1-32。
平川彰。「大乘佛教ソ興起シ文殊菩薩」。《印度學佛教學研究》18卷2期=36期（1970年3月31日）：頁139-152。
平川彰。「六波羅蜜ソ展開」。《印度學佛教學研究》21卷2期=42期（1972年3月31日）：頁23-35。
平川彰。「般若經シ六波羅蜜經」。《印度學佛教學研究》19卷2期=38期（1971年3月31日）：頁95-103。
田上太秀。「般若經ソ三種心ズコゆサ」。《印度學佛教學研究》16卷1期=31期（1967年12月25日）：頁116-117。
田中現詠。「般若無知論ソ聖心ズコゆサ」。《印度學佛教學研究》27卷2期=54期（1979年3月31日）：頁261-263。
田中順照。「私ソ中論」。《佛教學會報》9期（1983年12月21日）：頁1-7。
白石凌海著；許洋主譯。「布施概念的變遷 (四): 般若經中的布施思想」。《圓光佛學學報》5期（2000年12月）：頁153-168。
光川豐藝。「清弁月稱ソ中論釋ズノヘホペ般若經」。《佛教學研究》24期（1967年12月15日）：頁1-26。
池本重臣。「阿彌陀佛觀ソ一展開般若思想ソ立場プベ」。《印度學佛教學研究》3卷1期=5期（1954年9月25日）：頁144-145。
池本重臣。「後期《無量壽經》ソ眾生往生ソ因 -- 特ズ般若思想シソ關連ズコゆサ」。《龍谷大學論集》354期（1957年3月1日）：頁42-56。
佐藤心岳。「中國ズれんペ《般若經》ソ研究講說」。《人文學論集》13期（1979年11月30日）：頁1-20。
吳汝鈞。「《般若經》的空義及其表現邏輯」。《華岡佛學學報》8期（1985年10月）：頁237-256。
吳汝鈞。「印度大乘佛教思想的特色」。《中華佛學學報》1期（1987年3月）：頁123-135。
周伯勘。「《大智度論》略譯初探」。《中華佛學學報》13.1期（2000年5月）：頁155-165。
岸一英。「大般若經第五會ズコゆサ」。《印度學佛教學研究》23卷2期=46期（1975年3月31日）：頁174-175。
岩原諦信。「省略法則私案 -- 大般若會, 弘法大師降誕會, 常樂會」。《密教文化》15期（1951年10月10日）：頁1-28。
林慮山。「北宋開寶藏《大般若經》初印本的發現」。《現代佛學》期（1961年2月）。
林賢司。「大品系般若經ズれんペ十地ソ一考察」。《印度學佛教學研究》27卷1期=53期（1978年12月31日）：頁162-163。
松山善昭。「羅什ソ入寂年代メバをゲサ僧肇ズプペ般若教學展開ソ一樣相」。《印度學佛教學研究》2卷1期=3期（1953年9月30日）：頁149-150。
法尊。「大般若經中「一百零八句法」簡介」。《現代佛學》期（1958年7月）。
阿部慈園。「小品系般若經ソ頭陀支」。《印度學佛教學研究》35卷1期=69期（1986年12月25日）：頁105-110(L)。
津田真一。「《般若經》ろヘ《華嚴經》デ」。《成田山佛教研究所紀要》11期（1988年3月28日）：頁291-395。
畝部俊英。「般若經ズれんペ稱名思想『諸佛ソ稱名』ズコゆサ」。《Nagoya Studies in Indian Culture and Buddhism: Sa□bha□a》6期（1985年1月30日）：頁102-130(L)。
真野龍海。「般若經ズ於んペ菩薩思想」。《印度學佛教學研究》13卷1期=25期（1965年1月31日）：頁214-217。
真鍋廣濟。「歌詠シ經典 -- 維摩經, 般若經, 地藏經, 涅槃經, 華嚴經, 金光明經ズコゆサ」。《龍谷大學論集》345期（1952年12月10日）：頁149-160。
般若居士文、陳守強譯。「大般若經講記:校量功量品34」。《金色蓮花:佛學月刊》89期（民89年5月）：頁114-125。
般若居士文、陳守強譯。「大般若經講記：校量功德品31」。《金色蓮花:佛學月刊》85期（民89年1月）：頁118-125。
般若居士文、陳守強譯。「大般若經講記:校量功德品32」。《金色蓮花:佛學月刊》86期（民89年2月）：頁120-127。
般若居士文、陳守強譯。「大般若經講記:校量功德品32」。《金色蓮花:佛學月刊》87期（民89年3月）：頁118-125。
般若居士文、陳守強譯。「大般若經講記:校量功德品33」。《金色蓮花:佛學月刊》88期（民89年4月）：頁116-125。
般若居士文、陳守強譯。「大般若經講記:校量功德品35」。《金色蓮花:佛學月刊》90期（民89年6月）：頁116-125。
般若居士文、陳守強譯。「大般若經講記:校量校德品36」。《金色蓮花:佛學月刊》91期（民89年7月）：頁116-127。
高原信一。「ХмЧЬ文一萬頌般若經ズコゆサ」。《哲學年報》22期（1960年3月31日）：頁357-380。
高崎直道。「般若經シ如來藏思想」。《印度學佛教學研究》17卷2期=34期（1969年3月31日）：頁49-56。
高野山大學翻譯局。「和譯 十卷章 -- 吽字義 (一)」。《密教文化》17期（1952年5月15日）：頁1-10。
高觀如。「大般若經」。《中國佛教》3期（1989年5月）。
副島正光。「Pancavi□satisahasrika Prajnaparamitaソ思想ズコゆサ」。《印度學佛教學研究》22卷1期=43期（1973年12月31日）：頁389-393。
副島正光。「Prjnaparamita-hdayaソ倫理學的考察」。《印度學佛教學研究》12卷2期=24期（1964年3月31日）：頁126-127。
張新鷹。「元妙嚴寺版《大般若經》卷五五六新見本略考」。《浙江學刊》期（1986年6月）。
郭韻玲。「大般若經求般若品 - 2 -」。《金色蓮花:佛學月刊》45期（民85年9月）：頁90-94。
郭韻玲。「大般若經受教品」。《金色蓮花:佛學月刊》42期（民85年6月）：頁82。
郭韻玲。「大般若經校量功德品 - 4 -」。《金色蓮花:佛學月刊》58期（民86年10月）：頁98-103。
郭韻玲。「大般若經校量功德品 - 5 -」。《金色蓮花:佛學月刊》59期（民86年11月）：頁98-102。
郭韻玲。「大般若經校量功德品 - 6 -」。《金色蓮花:佛學月刊》60期（民86年12月）：頁98-103。
郭韻玲。「大般若經諸天子品」。《金色蓮花:佛學月刊》41期（民85年5月）：頁84-89。
郭韻玲。「大般若經講記:校量功德品(29)」。《金色蓮花:佛學月刊》83期（民88年11月）：頁122-127。
郭韻玲。「大般若經講記:校量功德品16」。《金色蓮花:佛學月刊》70期（民87年10月）：頁116-121。
郭韻玲。「大般若經講記:校量功德品17」。《金色蓮花:佛學月刊》71期（民87年11月）：頁116-121。
郭韻玲。「大般若經講記:校量功德品19」。《金色蓮花:佛學月刊》73期（民88年1月）：頁114-119。
郭韻玲。「大般若經講記:校量功德品20」。《金色蓮花:佛學月刊》74期（民88年2月）：頁112-117。
郭韻玲。「大般若經講記:校量功德品21」。《金色蓮花:佛學月刊》75期（民88年3月）：頁114-119。
郭韻玲。「大般若經講記:校量功德品22」。《金色蓮花:佛學月刊》76期（民88年4月）：頁116-121。
郭韻玲。「大般若經講記:校量功德品23」。《金色蓮花:佛學月刊》77期（民88年5月）：頁116-121。
郭韻玲。「大般若經講記:校量功德品24」。《金色蓮花:佛學月刊》78期（民88年6月）：頁122-127。
郭韻玲。「大般若經講記：校量功德品25」。《金色蓮花:佛學月刊》79期（民88年7月）：頁120-125。
郭韻玲。「大般若經講記:校量功德品26」。《金色蓮花:佛學月刊》80期（民88年8月）：頁120-124。
郭韻玲。「大般若經講記:校量功德品27」。《金色蓮花:佛學月刊》81期（民88年9月）：頁122-127。
郭韻玲。「大般若經講記:校量功德品28」。《金色蓮花:佛學月刊》82期（民88年10月）：頁122-127。
郭韻玲。「大般若經講記:校量功德品30」。《金色蓮花:佛學月刊》84期（民88年12月）：頁122-127。
郭韻玲。「大般若經講記--校量功德品 - 10 -」。《金色蓮花:佛學月刊》64期（民87年4月）：頁98-103。
郭韻玲。「大般若經講記--校量功德品 - 11 -」。《金色蓮花:佛學月刊》65期（民87年5月）：頁98-103。
郭韻玲。「大般若經講記--校量功德品 - 12 -」。《金色蓮花:佛學月刊》66期（民87年6月）：頁102-107。
郭韻玲。「大般若經講記--校量功德品 - 13 -」。《金色蓮花:佛學月刊》67期（民87年7月）：頁102-107。
郭韻玲。「大般若經講記--校量功德品 - 14 -」。《金色蓮花:佛學月刊》68期（民87年8月）：頁118-123。
郭韻玲。「大般若經講記--校量功德品 - 7 -」。《金色蓮花:佛學月刊》61期（民87年1月）：頁98-102。
郭韻玲。「大般若經講記--校量功德品 - 8 -」。《金色蓮花:佛學月刊》62期（民87年2月）：頁98-103。
郭韻玲。「大般若經講記--校量功德品 - 9 -」。《金色蓮花:佛學月刊》63期（民87年3月）：頁98-103。
郭韻玲。「大般若經講記--校量功德品15」。《金色蓮花:佛學月刊》69期（民87年9月）：頁118-122。
郭韻玲。「大般若經攝受品 - 4 -」。《金色蓮花:佛學月刊》50期（民86年2月）：頁96-101。
郭韻玲。「大般若經攝受品 - 7 -」。《金色蓮花:佛學月刊》53期（民86年5月）：頁98-102。
郭韻玲。「經典:大般若經校量功德品 - 1 -」。《金色蓮花:佛學月刊》55期（民86年7月）：頁94-99。
郭韻玲。「經典:大般若經歎眾德品」。《金色蓮花:佛學月刊》46期（民85年10月）：頁104-107。
郭韻玲。「經典:大般若經學般若品(2)．求般若品(1)」。《金色蓮花:佛學月刊》44期（民85年8月）：頁86。
郭韻玲。「經典--大般若經天帝品」。《金色蓮花:佛學月刊》40期（民85年4月）：頁80-89。
郭韻玲。「經典--大般若經校量功德品 - 2 -」。《金色蓮花:佛學月刊》56期（民86年8月）：頁96-102。
郭韻玲。「經典--大般若經校量功德品 - 3 -」。《金色蓮花:佛學月刊》57期（民86年9月）：頁98-103。
郭韻玲。「經典--大般若經散花品．學般若品 - 1 -」。《金色蓮花:佛學月刊》43期（民85年7月）：頁82。
郭韻玲。「經典--大般若經無生品 - 2 -」。《金色蓮花:佛學月刊》39期（民85年3月）：頁82-89。
郭韻玲。「經典--大般若經攝受品 - 1 -」。《金色蓮花:佛學月刊》47期（民85年11月）：頁100-105。
郭韻玲。「經典--大般若經攝受品 - 3 -」。《金色蓮花:佛學月刊》49期（民86年1月）：頁98-102。
郭韻玲。「經典--大般若經攝受品 - 5 -」。《金色蓮花:佛學月刊》51期（民86年3月）：頁96-101。
郭韻玲。「經典--大般若經攝受品 - 6 -」。《金色蓮花:佛學月刊》52期（民86年4月）：頁100-104。
郭韻玲。「經典--大般若經攝受品 - 8 -」。《金色蓮花:佛學月刊》54期（民86年6月）：頁96-100。
郭韻玲文、偉勁譯。「大般若經講記」。《金色蓮花:佛學月刊》110期（民91年2月）：頁118-126。
郭韻玲文、偉勁譯。「大般若經講記」。《金色蓮花:佛學月刊》111期（民91年3月）：頁116-127。
郭韻玲文、偉勁譯。「大般若經講記--校量功德品」。《金色蓮花:佛學月刊》109期（民91年1月）：頁116-126。
郭韻玲文、清明譯。「大般若經講記:校量功德品(50)」。《金色蓮花:佛學月刊》105期（民90年9月）：頁118-126。
郭韻玲文、郭碧蓮譯。「大般若經講記」。《金色蓮花:佛學月刊》106期（民90年10月）：頁118-126。
郭韻玲文、陳玉山圖片提供。「經典--大般若經攝受品 - 2 -」。《金色蓮花:佛學月刊》48期（民85年12月）：頁100-105。
郭韻玲文、陳守強譯。「大般若經講記:校量功德品(38)」。《金色蓮花:佛學月刊》93期（民89年9月）：頁112-125。
郭韻玲文、陳守強譯。「大般若經講記:校量功德品(41)」。《金色蓮花:佛學月刊》96期（民89年12月）：頁122-127。
郭韻玲文、陳守強譯。「大般若經講記:校量功德品42」。《金色蓮花:佛學月刊》97期（民90年1月）：頁120-126。
郭韻玲文、陳守強譯。「大般若經講記:校量功德品43」。《金色蓮花:佛學月刊》98期（民90年2月）：頁118-127。
郭韻玲文、陳守強譯。「大般若經講記」。《金色蓮花:佛學月刊》100期（民90年4月）：頁108-113。
郭韻玲文、陳守強譯。「大般若經講記」。《金色蓮花:佛學月刊》99期（民90年3月）：頁104-112。
郭韻玲文、陳守強譯。「大般若經講記--校量功德品(39)」。《金色蓮花:佛學月刊》94期（民89年10月）：頁114-126。
郭韻玲文、陳守強譯。「大般若經講記--校量功德品(40)」。《金色蓮花:佛學月刊》95期（民89年11月）：頁120-127。
郭韻玲文、陳守強譯。「大般若經講記--校量功德品37」。《金色蓮花:佛學月刊》92期（民89年8月）：頁116-126。
郭韻玲文、慧蓉譯。「大般若經」。《金色蓮花:佛學月刊》116期（民91年8月）：頁120-128。
郭韻玲文、慧蓉譯。「大般若經」。《金色蓮花:佛學月刊》120期（民91年12月）：頁116-127。
郭韻玲文、慧蓉譯。「大般若經講記」。《金色蓮花:佛學月刊》101期（民90年5月）：頁112-117。
郭韻玲文、慧蓉譯。「大般若經講記」。《金色蓮花:佛學月刊》102期（民90年6月）：頁118-121。
郭韻玲文、慧蓉譯。「大般若經講記」。《金色蓮花:佛學月刊》103期（民90年7月）：頁110-123。
郭韻玲文、慧蓉譯。「大般若經講記」。《金色蓮花:佛學月刊》104期（民90年8月）：頁116-125。
郭韻玲文、慧蓉譯。「大般若經講記」。《金色蓮花:佛學月刊》107期（民90年11月）：頁118-128。
郭韻玲文、慧蓉譯。「大般若經講記--校量功德品」。《金色蓮花:佛學月刊》108期（民90年12月）：頁118-128。
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◎網路資源
大般若經經典選讀
http://www.dharma.com.tw/X1Chinese/D24Bible/E200.htm
《大般若經•第二會》的嚴淨／清淨(蔡耀明)
http://sino-sv3.sino.uni-heidelberg.de/FULLTEXT/JR-BJ011/bj11_401.htm
大般若經綱要(淨空法師)錄音帶
http://www.budaedu.org/ghosa/C006/T0435/
大般若經綱要講義(淨空法師)文字稿
http://www.amtb.org.sg/5/5_4/5_4_3/5_4_3main.htm
大般若經簡介(獅子吼)
http://cbs.ntu.edu.tw/gem_browse.php/fpath=gem/brd/BudaHelp/6/F00100O6&num=1
大般若經中「七覺支」之教育論
http://leo.hfu.edu.tw/wakeup/wake7.html


般若思想

◎般若思想期刊論文
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三桐慈海（Mitsugiri，Jikai）。「竺道生ソ般若思想」。《佛教學ЙтЮㄧ》4期（1966年10月30日）：頁46-59。
天野宏英著；宏音譯。「後期的般若思想(下)」。《獅子吼》28卷3期（1989年3月）：頁36-39。
天野宏英著；宏音譯。「後期的般若思想(上)」。《獅子吼》28卷1期（1989年1月）：頁26-29。
天野宏英著；宏音譯。「後期的般若思想(中)」。《獅子吼》28卷2期（1989年2月）：頁21-25。
木村清孝。「金剛經略疏ソ三種般若思想」。《印度學佛教學研究》18卷2期=36期（1970年3月31日）：頁825-??。
伊仁。「天台宗般若思想之研究」。《中國佛教》35卷7期（1991年7月）：頁1-8。
李勇。「開拓佛教研究的新視野-評《佛教般若思想發展源流》」。《佛學研究》6期（1997年）：頁310-312。
姚衛群。「《壇經》與般若思想」。《中華文化論壇》4期（1994年12月）：頁35-39。
洪修平。「佛教般若思想的傳入和魏晉玄學的產生」。《南京大學學報》（1985年）。
黃懺華。「六家七宗的般若思想」。《現代佛學》（1956年11月）。
福永光，松村巧著；許洋主譯。「六朝的般若思想(一)」。《海潮音》69卷8期（1988年8月）：頁18-20。
福永光，松村巧著；許洋主譯。「六朝的般若思想(二)」。《海潮音》69卷9期（1988年9月）：頁31-32。
福永光，松村巧著；許洋主譯。「六朝的般若思想(三)」。《海潮音》69卷10期（1988年10月）：頁8-12。
福永光，松村巧著；許洋主譯。「六朝的般若思想(四)」。《海潮音》69卷11期（1988年11月）：頁19-21。
福永光，松村巧著；許洋主譯。「六朝的般若思想(完)」。《海潮音》69卷12期（1988年12）：頁4-6。
劉貴傑。「玄學思想與般若思想之交融」。《國立編譯館館刊》9卷1期：頁109-116。
蔡纓勳。「由不真空論之解題探討僧肇般若思想之根本要義(下)」。《獅子吼》25卷5期（1986年6月）：頁16-19。
蔡纓勳。「由不真空論之解題探討僧肇般若思想之根本要義(上)」。《獅子吼》25卷4期（1986年5月）：頁20-24。
釋曉雲。「般若思想在中國之發展」。《佛教文化學報》9期（1980年11月）：頁1-12。
釋濟群。「《六祖壇經》的般若思想」。《慈光禪學學報》（1999年10月）：頁21-35。
[木*尾]山雄一著；許洋主譯。「般若思想的形成(一)」。《諦觀》34期（1986年2月）：頁1-11。
[木*尾]山雄一著；許洋主譯。「般若思想的形成(七)」。《諦觀》41期（1986年9月）：頁19-24。
[木*尾]山雄一著；許洋主譯。「般若思想的形成(二)」。《諦觀》35期（1986年3月）：頁1-12。
[木*尾]山雄一著；許洋主譯。「般若思想的形成(三)」。《諦觀》36期（1986年4月）：頁1-8。
[木*尾]山雄一著；許洋主譯。「般若思想的形成(五)」。《諦觀》38期（1986年6月）：頁25-31。
[木*尾]山雄一著；許洋主譯。「般若思想的形成(六)」。《諦觀》39期（1986年7月）：頁28-33, 27。
[木*尾]山雄一著；許洋主譯。「般若思想的形成(四)」。《諦觀》37期（1986年5月）：頁23-30。
[木*尾]山雄一著；許洋主譯。「般若思想的形成(完)」。《諦觀》42期（1986年10月）：頁21-32。

◎般若思想圖書
[木*尾]山雄一等著；許洋主譯。《般若思想》臺北市：法爾出版社，1989年。
平川彰編集。「般若思想」。《大乘佛教講座. 第2卷》。（日本東京：春秋社，1995年12月）：頁320。
佛光山文教基金會總編輯。「《摩訶止觀》之圓頓義佛教的般若思想及其在中國的發展」。《中國佛教學術論典. 四》（高雄縣：佛光山文教基金會，2001年）。
唐君毅。「吉藏般若思想之實相義」。《現代佛教學術叢刊. 45》（臺北市：大乘文化，1980年）：頁349-389。
張曼濤主編；釋道安監修。「般若思想研究」。《現代佛教學術叢刊. 45》（臺北市：大乘文化，1979年）。
龍慧。「佛教初傳的般若思想」。《現代佛教學術叢刊. 45》，（臺北市：大乘文化，1980年）：頁293-304。
牟宗三著。《佛性與般若》。臺北市：台灣學生，1989年。
楊俊誠著。《般若與玄學》。高雄縣：佛光出版社，1993年。
一玄。「佛教般若學講話」。《現代佛教學術叢刊. 45》（臺北市：大乘文化，1980年）：頁23-58。

◎般若思想學位論文
胡梅子撰。「佛教般若思想與兒童美育」。臺北市：中國文化大學印度文化研究所，1987年5月。
胡梅子。「鳩摩羅什與大乘般若空慧」。博士論文。臺中市：私立東海大學哲學研究所，1993年5月。
陳平坤。「論慧能會通般若與佛性的頓教禪法--《壇經》禪教思想探義」。碩士論文。
楊雪珠撰。「般若學與中國玄學交接研究--般若思想初入中土之歷程探討」。碩士論文。香港：能仁書院哲學研究所，1986年6月。
蔡耀明。「業報緣起與成就無上智慧--以阿含.般若為線索而連貫之」。碩士論文。1987年。
蔡纓勳撰。「僧肇般若思想之研究--以「不真空論」為主要依據」。碩士論文。臺北市：國立臺灣師範大學國文研究所，1985年5月。