論文編號
論文名稱	大乘念佛禪之研究
研究生	張麗卿
校院名稱	玄奘大學
系所名稱	宗教學系碩士班
學位別	碩士
指導教授	熊琬
年度	96
地區	台灣
提要	在印度的原始佛教、部派佛教時期，已經有念佛禪修的修持。發展到印度初期大乘佛教之時，其念佛禪修的意義和內涵則有所不同。自印度傳入中國的大乘念佛禪，以及中國佛教所發展的大乘念佛禪，在歷史上有豐富的表現。而近代學者研究資料中，對於大乘念佛禪的界定與類型，看法很不一致。由於對「念佛禪修」和「生命實踐」的關注，引發了對大乘念佛禪之探討。因此本研究的目的在於探討大乘念佛禪的定義與類型；整理大乘念佛禪的理論基礎；討論大乘念佛禪各種類型之修持實踐，以期對大乘念佛禪的‘覺悟之道’有具體的闡明。以歷史史料文獻，以及近代的一些論著或論文等作為依據，使用歷史研究法和詮釋學的方法，進行大乘念佛禪之討論與詮釋。其中以大乘佛教的教理及相關文獻，依演繹法對大乘念佛禪作界定，以確立其定義，並由中國佛教相關文獻中，歸納符合此定義之大乘念佛禪的主要四種類型，分別是「般舟三昧」、「念佛淨心」、「禪淨雙修」和「參究念佛」。於相關經論和四種類型所運用的理論和修持，整理出大乘念佛禪的理論基礎與修持方法，並且對大乘念佛禪之影響與展望做詳細討論。綜合得到：（1）大乘念佛禪修持之整體觀：由大乘念佛禪各類型整理出四個階段，基本階段、修持階段、進展階段和成就階段，此是大乘「戒、定、慧」的修持，是生命實踐的過程，也是‘覺悟之道’。（2）大乘念佛禪之理論修持系統，由理論基礎之運用到修持方法，進而達到目標或結果，具體的呈現出大乘念佛禪修持法門。最後結論則為：大乘念佛禪以其完善的理論、修持方法、以及歷史上發展的適應性，顯示出大乘念佛禪可以順應現代佛教發展的趨勢，也能符合現代社會的需求。