| 提要 | 「辟邪物」又稱為「厭勝物」、「禳鎮物」、「鎮物」，是傳統辟邪文化的產物。在傳統漢人民間信仰中，辟邪文化的內容十分龐雜，辟邪物的種類也很多，在物本身的「屬性」上，從包含動、植、礦、水、氣在內的自然物，以迄於食物、器物、宗教法器、建築等人造物，可謂林林種種、品類繁多，約略可區分為自然物予人造物兩大類；而其中的人造物由於形象豐富，也是較為一般人所認知的辟邪物。除了屬性上的差異之外，辟邪物又可依照它們的使用功能大略區分為：人身辟邪物、時間辟邪物、儀式辟邪物、空間辟邪物等四大類。
臺灣關於「辟邪物」的研究，歷來在人類學、民俗學、建築學、宗教學等不同領域中，已經累積了相當多的資料。但在目前所見的研究文獻中，多半侷限於一般性的介紹，部分則從辟邪物的信仰功能加以探討，是較為深入的研究方式，但多偏向於民俗學、人類學方面的角度，而從藝術學的角度來研究者則十分罕見；較之其他工藝美術方面的受到藝術領域之重視，對於這項目前仍十分活絡於民間的民俗信仰藝術而言，其景況可謂顯得十分寥落。本論文主要的意圖，除了運用學界較為熟悉的民俗學、人類學、歷史學等方法之外，主要是嘗試運用過去在藝術研究領域相當受到重視的「圖像學」理論與方法，來分析、解讀「辟邪物」的圖像意義與精神，並嘗試發展一個「民俗圖像學」的研究領域。
本論文所研究的範疇主要是空間辟邪物，並將重點置於以「劍獅」為主要構成符號的空間辟邪物一類。首先透過獸面類型比較、歷史源流追溯來探討「辟邪劍獅」的信仰脈絡與類緣關係，並將臺灣地區所見的辟邪劍獅類型與造型加以分類、解析；其次再將研究焦點鎖定於「辟邪劍獅」題材中圖像符號較為豐富的「八卦劍獅牌」一項，藉由「圖像學」的分析方法，來分析八卦劍獅牌的圖文母題單元、符號意義與象徵意義；最後再深入探討「辟邪劍獅」此一辟邪物背後所蘊含的精神內涵，希望能將「辟邪劍獅」的信仰脈絡及其背後的辟邪文化傳統作較為透徹的論述，從而能為此一深富民間信仰、歷史傳承、工藝美術、文化資產等意義的民俗辟邪物，提供一些認識、維護等方面的切入點。 |
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