提要 | 該文針對李煜詞研究的薄弱環節,選取文化學和接受史這一個新的研究視角,來觀照和探討李煜的詩詞創作與佛教文化的關係,來考察和描述李焊詞的接受歷史及其詞史地位。南唐素以酷好屠為世所譏,廢政事,縻國帑,後主李煜則於圍城中聽經不輟,國亡而不知悔悟。文章通過對其信奉佛教的事跡的考察和描述。從空虛夢幻的感受、悲苦愁恨的體驗和清涼幽寂的禪境三個方面,提示佛教思想對其文學創作的影響。文學作品的歷史生命存在于歷時讀者的閱讀與接受之中。文章分兩宋、元明、清及近代三個階段,梳理近千年的李煜詞研究進程,表明因時代不同,觀念不一,對李煜詞有推崇亦有貶抑,李煜的地位也因此在歷代呈升沈漲落的動態性,從而為今天的李煜詞研究提供一個全面、系統、動態的參照體系。 |