論文編號
論文名稱	犯罪學與佛教倫理學思想中的幽闇意識
研究生	陳玉芬
校院名稱	玄奘人文社會學院
系所名稱	宗教學研究所
學位別	碩士
指導教授	黃運喜
年度	92
地區	台灣
提要	「犯罪學與佛教倫理學思想中的幽闇意識」，是以佛教的角度對犯罪行為的產生過程進行深層探索。基本上這是否能如一門「學科」來做研究呢？基本上，研究須含概有二個條件：1. 能解釋、能預測、能控制。2. 能提供研究的方法，以達成目的者。佛教犯罪行為的詮釋與探索，主要是運用佛教思想的實證方法，研究修行之修持過程所產生的種種障礙來源，進而透過方法，處理修道上所產生的「不如法」之問題，以達到佛教倫理中最高道德理想之實現。而這是否為一門學科？端看佛教犯罪學之研究是否運用學術的方法而定。先知罪方能離罪。以佛教基本的律法而言，戒律本身之演變過程就是一門科學。從早期與佛陀共處的僧團成員之最初發生罪行開始，一直到成文法與不成文法之形成、依於「法」攝受僧眾之遵循軌則、修道者行為與生活方式之規範等，繼而透過定慧二學以處理心念染污等幽闇意識。佛法自有一完整的修證體系，不僅能解釋、預測、控制修道者的身心現象與環境相依存的現象，也能透過思考上的正確學習，而事先對於犯罪現象作有效的預測和控制，並且也提供「三增上學」──戒增上學、定增上學、慧增上學等方法，令修持者遠離修道上的身、口、意三業之障礙，達到上述修道之最終目的。本文之研究，除了研究犯罪行為之外，犯罪主體之身語行與深層心識犯罪結構、社會環境、犯罪個案研究等，亦均為佛教犯罪詮釋之研究對象。