| 提要 | 佛教自東晉以來，就與文學結下了不解之緣。隨著佛教對中國文化的滲透不斷深入，佛教成為影響中國古代詩歌創作中越來越重要的因素。隋唐以前，因為佛教的中國化進程尚未完成，其對詩歌的影響還停留在較淺的層次上，還不足以改變承襲已久的詩歌傳統。李唐以降，佛教在中國的發展空前興盛，與中國傳統文化的融合也達到了前所未有的高度。在這樣的大文化背景下，當時文人受佛學思想的浸染日深，其思維方式、審美情趣均受到佛教的深刻影響。佛教的發展詩風流變密切相關。通過研究佛教與詩歌的關係，可以更準確地剖析詩歌的藝術成就及其發展規律。因此，近年來，佛教與詩歌的相融相通成為古代文學研究領域中一個頗受關注的課題。一般來說，研究佛教與文學的關係主要有兩個角度，一是宏觀研究，即結合佛教的發展情況，綜合考察某一時期的作家對佛學思想的接受以及文學創作的基本特點。二是微觀研究，具體考察某個作家，研究其生平、思想，與佛教的關係，討論佛教對其思維方式及文學創作的影響。本文研究佛教與大曆詩歌，屬於宏觀研究。本文從大曆詩人的生平和創作的共性出發，探討大歷時期由於安史之亂後特殊的社會歷史條件，佛教對大曆詩人的思想、心態的影響，及由此而產生的對大曆詩歌的融合與滲透。大歷時期的佛教各宗派都各有勝處，而文學創作關係最密切的則當屬禪宗和天臺宗。歷來研究佛教與詩歌的關係時，無一例外地是討論詩與禪的相互影響，禪宗以其重視主觀體驗、頓悟超脫以及追求言外之意等特點在佛教各宗派中最易於與藝術思維相通，所以詩歌創作的構思、意境、風格與禪宗的關係最為明顯，當然大曆詩歌也不例外。此外，天臺宗與文學創作的關係亦為不淺，天臺學說對詩歌創作的觀照方式也有著深刻的影響。因此本文側重於討論禪宗和天臺宗對大曆詩歌的影響。本文共分五章，第一章概述中唐前期佛教各宗派的發展情況及地域分佈，對各宗觀點也略有涉及，以求更清楚地瞭解大曆詩人對佛教各宗派的接受。第二章具體介紹大曆詩人對佛教思想的接受，將大曆詩人分為京城詩人、江南詩人及詩僧群體，分別討論他們與佛教的關係。第三章研究王維與大曆詩風的關係，王維堪稱大曆詩人的偶像，他的人生理想、詩歌創作對大曆詩人都有很大影響。第四章分析佛學思想對大曆詩歌的構思方式、創作風格的影響。第五章總論大曆詩歌的藝術特點，分析了大曆詩風的主要特徵以及大曆詩歌意象所蘊涵的佛理禪趣。 |
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