| 提要 | 本文探討的主題是《大般若經．第十一會》布施波羅蜜多之研究，在研究設計上首先自修學之理論基礎著手，其次是修學主體所要具備之要件，最後是布施到布施波羅蜜多之開展。
基於如此的研究設計得到的研究成果是：
1. 《大般若經．第十一會》展現出適切的修學設計，在布施的開展上從世間布施入手，說明布施應有之適切心態，對於財施或隨喜布施作修學次第之設計，以累積功德善根，使布施之基礎不致流於空洞化。接著指出世間布施之瓶頸為執著三輪行施，並提出不取、無所執見等方便善巧作為超越困境之利器，由此展開新的布施歷程。透過隨覺通達的般若智慧，修學者如實觀照和了知布施之構成條件及實施歷程，都是無自性、緣起如幻的顯現，是故修學態度由有所得轉成無所執著無所得，以此因緣，布施便能夠開展成為布施波羅蜜多。
2. 將布施波羅蜜多之修學歷程定位在菩薩養成階段因地修學之位置。在修學歷程中，強調修學指導原則和精神綱領，來引導修學者保有最佳的學習心態和態度，並且掃除修學歷程中不適切的執取實在，放捨修學歷程中修學成果之受用，唯求趣證無上佛果。 |
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