| 提要 | 《郁伽所問經》為初期大乘佛典，論述的重點為在家菩薩行與出家菩薩行。由於其最早漢譯本之譯出年代為東漢年間，又由於本經以教示菩薩行為主，因此本經成為學者探求初期大乘佛教思想的重要文獻之一。除此之外，本經亦是《十住毘婆沙論》以及《大乘集菩薩學論》造論者的主要參考經典，由是可知的本經的菩薩行主張受到後世論師重視的程度。
本經在西元二世紀至五世紀之間被漢譯了六次，亦被《大寶積經》收入成為組成該經之一部分，由是可看出受到重視的程度。當代學者對於《郁伽所問經》的研究以歐美與日本為主，國內學者少有述及，而在學者的論述當中，對於本經的字詞、段落意義、經文思想之判定以及本經所呈現出的大乘佛教概況各有不同之理解，而形成眾說紛紜的情況，有鑑於本經之重要性以及當代學者研究成果之分歧，本論欲以確實理解經文詞語、段落、以及整體要義為基礎，探求本經之菩薩行主張以及其所呈現出之社會背景，並檢討當代學者之研究成果。此外，對於本經之翻譯概況、不同譯本之經名、經文之結構組織、後世譯本之增補以及本經受到後代佛教文獻引用的情形進行探討。
本論第一章說明研究動機與方法，摘述有關《郁伽所問經》的國內、外研究成果，並簡述本文之結構。第二章為本經現存之梵文片段以及漢藏譯本、成立時間之推定、經題之分析、以及經文結構等相關問題之檢討。第三章分析經文內容，檢討本經所提及之菩薩行。依照經文之構成，分在家菩薩行以及出家菩薩行二部分。歸納本經所強調之修行方法，探討其思想之傳承與創新處，並對於當代學者有關本經菩薩行的論述有爭議處加以檢視。第四章探討以本經為依據之初期大乘佛教論述。對於平川彰、Nancy Schuster、Reginald A.Ray、Jan Nattier四位學者關於《郁伽所問經》之研究成果加以檢討，並以經文之理解與詮釋為基礎，歸納本經所呈現出的初期大乘佛教面貌。
第五章討論後世佛教文獻對於《郁伽所問經》之引用。檢討引用本經之兩大論書──《大乘集菩薩學論》以及《十住毘婆沙論》。關於前者，除了討論《郁伽所問經》於其中之引用情況外，並對於漢譯加以檢討。其後，依據筆者所能觸及之資料，介紹《郁伽所問經》被其他佛教文獻引用之概況。在結論的部分，則總解全論的重點，檢視本論之研究成果以及未足之處。 |
圖書館服務