論文編號	1808
論文名稱	保生大帝信仰文化意涵的研究：以台南縣為例
研究生	黃麗芬
校院名稱	臺南師範學院
系所名稱	鄉土文化研究所
學位別	碩士
指導教授	管志明
年度	91
地區	台灣
提要	保生大帝的信仰在宋代就已經在漳州泉州一帶形成，經過了明清兩代，因為香火興盛、百姓的信仰、以及道教道士提倡，使得保生大帝的信仰在福建地區，成為主要的信仰神明。對於保生大帝的身份，雖然有眾多說法，但是以宋代的吳本為真正的保生大帝。 　　保生大帝的信仰傳到台灣，在信仰的初期，由於移民者的民間信仰和原鄉有非常密切的關係，因此移民從原鄉攜帶祖籍保護神來此供奉，在台灣的移民者，尤其是台南縣，以福建的移民佔絕大多數，所以保生大帝信仰在移民的因素考量之下，傳到台灣的南部。在台灣保生大帝信仰的廟宇中，南部的信仰廟宇數量一直都是最多，尤其是台南縣，現在台南縣信仰保生大帝的廟宇數量，約佔全台的四分之一，數量之多居於全台之冠。 　　在台南縣信仰保生大帝的廟宇中，反映出很特殊的區域文化，信仰保生大帝的廟宇若是在聚落中是屬於村廟，或是某一廟宇的角頭廟，那麼此一廟宇的信仰活動，和當地聚落的發展有很大的關係，往往該地的大姓會主導當地的廟宇事務；如果信仰保生大帝的廟宇，已經發展為一區域的信仰中心，那麼周圍的廟宇，就會參與該廟所主辦的宗教信仰活動，不僅是因為地緣的關係，更是因為這一區域的開發歷史，這些廟宇及聚落有相似或相同的背景。 　　從村廟所在的聚落了解庄民和廟宇的關係，從宗教信仰活動了解，庄民和神明的關係，及其背後所代表的意義；從一區域的信仰活動，了解廟宇之間的關係，以及區域間各聚落的歷史淵源，並進而知道了這一區域的開墾背景，最後了解刈香的宗教信仰活動的背後意義，以及所呈現的文化。