| 提要 | 臺灣聖教會距今已有75年歷史，由戰前的西港、臺南、大稻埕、佳里、仁里、新竹等6所聖教會開始，歷經1943-1945年之被禁，1945年重新出發，至今已有82所教會、1所福音中心。1926年日本聖教會隨著其它內地教派之腳步傳入臺灣，開啟臺灣聖教會歷史。
以1895-1931年平和的大環境為契機，宣傳具體的四重福音「重生」、「成聖」、「神醫」、「再臨」教義，并活潑的禮拜方式、擊鼓歌唱的路邊佈道、行軍佈道等傳教方式，順利在臺生根，教勢發展僅次臺灣長老教會及天主教會。
1931年日本對外發動戰爭，基督教會因與英美關係密切，而倍受注意，尤以太平洋戰爭後。1942年聖教會傳教人員被指控拒絕參拜神社、對天皇不敬、為英美間諜，以違反治安維持法為由遭逮捕甚至殉教。1943年4月8日日本政府正式以「基督再臨」教義，違反日本國體，予以解散，此解散令亦波及臺灣的聖教會，至此聖教會在臺發展中斷。1945年日本戰敗，臺灣聖教會告別殖民時代的日本聖教會，正式進入戰後臺灣聖教會之歷史，名符其實成為臺灣人的聖教會。
筆者嘗試跳脫長期以長老教會為主流的臺灣基督教史觀，企圖析探另一教派，以開啟臺灣基督教史的新視野。希冀透過本論文的探討，能在歷史的場域中，尋找臺灣聖教會的足跡及其在臺灣基督教史中的定位。並釐清以下五個問題：一、臺灣聖教會之歷史淵源為何。二、聖教會何以傳入臺灣，在臺生根。三、日據期在臺之傳教活動為何，包含傳教方式、傳教區域、傳教人員及信徒。四、1943-1945年之解散原因為何，期間教會及傳教人員、信徒如何自處。五、戰後聖教會如何重新傳教，又其發展情況為何。
本論文除了〈緒論〉及〈結論〉外，擬分日據期、1945年後，以此二個時代進行論述，各章主旨如下：
第一章〈日本聖教會〉。旨在理解臺灣聖教會之歷史淵源。探討聖教會在日本之成立與發展、聖教會教義及聖教會開創人之生平。
第二章〈聖教會入臺〉。旨在探討聖教會入臺前的時空背景，並分析何以能在臺生根，以及傳教人員及家族信徒狀況。
第三章〈日據期之傳教活動（1928-1945）〉。旨在理解日據期臺灣聖教會之傳教方式、傳教區域，以及1943-1945年之關閉，原傳教區域下的教會、傳教人員、信徒如何自處。
第四章〈戰後臺灣聖教會之再傳〉。旨在理解戰後臺灣聖教會之再起及其發展現況。探討戰後的傳教方式、傳教區域、傳教人員及家族信徒。 |
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