| 提要 | 《金剛般若波羅蜜經》是般若部類重要的一部經典（以下簡稱《金剛經》），本論文就是探討《金剛經》中的布施觀，布施並不難但看有心無心，布施就是以慈悲善念做種種好事、善事及清淨的事，與眾生結好緣、善緣與清淨緣，因而能感召善果、清淨果，離苦得樂，「無因無緣果不生」，成就布施的功德需具三要素：布施的人、布施的物、布施的對象。要成為能施的人，首先就要有布施的觀念，布施可長養慈悲心、平等心，增長福慧，消減煩惱，進而得解脫，便能提起布施的心念。
本論文除了探討佛教布施觀以及布施種類探討外，並與《大般若經》有關布施的觀念相互參考，在四，五章的論述，則以《金剛經》中有關布施的經文意義與現代社會布施觀的運用為探討。依據《金剛經》中三十二分中，十分均提到有關布施的話語，而其中的文句與意涵，處處都可看到佛陀開示，布施觀與佛法中的因緣果報循環是契合的，「善因善果，惡因惡果」的循環是無法逃脫的真理，人的起心動念間，即決定了所知，所見與所為，將造成不同成就因果業報的軌跡。
《金剛經》中有關布施的觀念相當多，便以此為探討的主題，除了從《金剛經》中來探討外，並從其他相關經典與現代中佛學的相關著作來闡釋，藉此來印證佛陀的智慧。 |
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