| 提要 | 二千多年前適應印度社會背景下的佛教戒律條文，於今施行起來總有部分窒礙難行之處；因此，對於佛教戒律觀的變革，以及將之落實於日常生活方面的實踐情況，筆者認為非常值得吾人去研究探討。究竟佛陀在何因緣下制定戒律？其目的何在？而制定時所依據的判準又是甚麼？此外，戒律的性質為何？是不可任意更易的「聖言量」？還是一種「世諦流布」的制度？究竟佛教內部的奉行者，對此諸問題的看法如何？在實踐上，遇到瓶頸的解決之道又為何？
因此，本論文試圖從佛教的戒律觀及實踐面，從傳統到現代的時空背景改變下，探討僧尼處理與自己切身修行生活上的問題時，所衍生出來的困境，與試圖突破瓶頸所做的努力，與產生的變革情形。本論文主要提供當代新角度的戒律觀，分四層次：一、生活上的飲食觀；二、教團制度面的戒壇造作。三、從傳統到現代的律學思想──以印順導師律學思想為中心的探討。四、當代佛教倫理學與規範倫理學──以昭慧法師為中心的探討。首先從佛教內部團體的制度面，去作現象上的觀察，勾勒出與其日常生活中關係最密切的飲食與傳戒部份，其觀念與做法上的演變。接著，以影響當代最深遠的佛學巨擘印順導師的戒律觀，及在思想和行動上都有突破而傑出表現的昭慧法師，其戒學思想及劃時代的新佛教倫理運動。由佛教戒律觀的變革及其生活實踐上的變異，我們可以看出佛教戒律「世諦流布」的特質，應歸屬於制度面﹔除了制戒目的與根本精神的掌握，還需考量時、空、環境背景的差異與實踐上的可行性。其目的與精神則是為追求出世解脫的究竟樂。儘管隨著時空背景不同，佛教僧尼在戒律觀及生活實踐方式上或者有了不少差異，但為解脫與欲令正法久住的目的是不變的。 |
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