提要 | 佛教東傳中國之後,直接與本土儒道等學說相互衝擊,由於思想融合的特性與需求,關於儒釋道三教分立或調和之論述在中國本土即應運而生。至宋明以降,三教理論雜揉現象幾成風潮,其中緇門一系,於明末佛教四大師時,正當法門衰微之際,因而各皆以闡揚佛理為職志,雖然如此,其闡教方式卻常融孔老之說以入佛,甚或直接以解儒解道的著作來拉近與士子、方士之間的距離,這樣義解儒道其實並非發揚儒道之本意,目的還是在以不同形式來介紹佛理。明末四大師中,憨山德清(1546~1623)則更具體的提出三教調和理論。 憨山三教會通思想主要表現在他的著作《觀老莊影響論》當中,尤其他融通中國大乘佛教經典提出的「唯心識觀」更成為其融儒攝道的根本論據,本論文即透過憨山《觀老莊影響論》及其解儒、解道作品的剖析,討論他會通三教的方法與意義,以及憨山在中國三教會通史上的地位。 |